玉篇俗字研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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敦煌俗字研究 作者： 王洪亮 齣版社： 商務印書館 齣版時間： 2018年10月 定價： 128.00 元 ISBN： 978-7-100-16234-5 --- 內容簡介 《敦煌俗字研究》 是一部深入探討敦煌文獻中所見俗字現象的語言學專著。本書立足於敦煌莫高窟齣土的浩瀚古代文書和寫本，以其獨特的曆史地理環境和多民族文化交融的背景為依托，係統梳理和分析瞭自中古時期至中晚唐五代宋初，敦煌地區在漢字使用上所呈現齣的種種“俗化”特徵。 本書並非對某部特定字書的解讀或對某一特定曆史階段的概述，而是聚焦於語言的實際應用層麵，尤其關注那些在民間書寫、日常行政、宗教傳播等領域廣泛流傳，卻未被標準楷書典範所完全收錄或規範的異體、簡化、訛變和創新字。 全書結構嚴謹，分為五個主要部分： 第一部分：敦煌俗字的研究背景與方法論 本部分首先界定瞭“俗字”的概念及其在漢字發展史中的地位。作者考察瞭傳統訓詁學和文字學對俗字的傳統認知，指齣早期研究多偏重於正書的規範性，而對反映民間語言生態的俗字關注不足。接著，詳細闡述瞭本書的研究範疇與方法。研究對象主要選取敦煌文書中的《寫經總集》、《俗字碑帖殘片》以及大量行政、戶籍、私信等非正式文本中的字形。研究方法上，強調語料的實證性、跨文本的比對性以及曆史語言學的縱嚮考察，力求在具體語境中還原俗字的生成、流傳與生命周期。 第二部分：敦煌俗字的分類與形態分析 本章是全書的基礎，對數以韆計的敦煌俗字進行瞭科學的分類。作者根據俗字産生的原因和變化規律，將其細緻地劃分為以下幾大類： 1. 省簡類（簡化俗字）： 旨在提高書寫效率，如將筆畫復雜的部件進行壓縮或替換。這類俗字體現瞭書寫者對便利性的不懈追求，許多後世簡化字（如楷化後的簡化字）的雛形皆可在此尋覓。 2. 訛變類（誤寫俗字）： 主要是由於書寫者對字形記憶模糊或在快速書寫中筆誤造成的形近替代。例如，形近部件的混用，或特定筆畫的遺漏或增添。 3. 方言音變類（音注俗字）： 某些俗字是特定時期、特定地域方音的錶音化殘留，即“以音寫字”，反映瞭當時口語與書麵語之間的動態張力。 4. 創新與復閤類： 某些俗字是根據新的語義需求或受周邊少數民族文字係統影響而産生的全新組閤或藉用，是文化交融的直接物證。 作者通過大量圖例，清晰展示瞭每類俗字的典型特徵及其與正書的對應關係，並分析瞭其背後的認知心理動因。 第三部分：俗字在不同文本中的應用特徵 本部分將視野從孤立的字形轉嚮具體的文本語境。研究錶明，俗字的使用並非隨機，而是帶有明顯的文體和功能指嚮性。 在宗教寫經中，俗字的使用率相對較低，但一旦齣現，往往集中在一些固定且難以辨認的梵文音譯詞或復雜的佛教術語上，顯示齣抄寫者在麵對外來詞匯時的處理策略。 而在行政公文和司法檔案中，俗字的使用頻率顯著提高，尤其是在涉及人名、地名、官職等需要快速記錄的場閤。這錶明，在追求效率的實用性文體中，民間書寫規範的彈性更大。 最值得注意的是私人信函和民間賬簿。這些文本是最貼近普通民眾日常生活的記錄，其中充斥著大量便捷的俗字，是研究中古白話和民間語言習慣的寶貴資料。 第四部分：俗字與漢字規範化的曆史演變 通過對敦煌俗字的係統考察，本書進一步探討瞭它們在中古至宋代的流變軌跡。作者觀察到，一部分在敦煌流行的俗字，並沒有完全消失在曆史長河中，而是通過以下兩種方式融入瞭後世漢字體係： 1. 被正書係統吸收： 少數結構閤理、能有效提高書寫效率的俗字，經過宋元時期的雕版印刷和後來的官方字書修訂，逐漸被楷書係統接納，成為新的異體字或簡化字的前身。 2. 地方性固化： 另一部分則在特定地域（如西南、西北地區）長期流行，形成瞭具有區域色彩的“地方慣用字”，影響瞭地方誌和族譜的記錄習慣。 本書通過這種曆時的考察，為理解漢字如何在“規範”與“實用”的兩極之間尋求平衡提供瞭生動的曆史案例。 第五部分：結論與展望 總結部分重申瞭敦煌俗字研究在中古音韻學、文字學、社會語言學以及敦煌學中的重要價值。俗字是漢字生命力與適應性的體現，它們是活的、流動的語言材料，比僵化的字典更能反映當時社會的文化麵貌和民眾的認知水平。作者呼籲未來研究應加強對俗字與其背後口語（如中古漢語方言）的關聯性分析，並利用數字化技術對敦煌俗字進行更精細的統計和形態學建模。 《敦煌俗字研究》 匯集瞭作者多年來對敦煌文獻的精深鑽研成果，語言樸實嚴謹，論證邏輯清晰，是海內外中古漢字研究領域中不可或缺的一部力作，對於文字學研究者、曆史文獻學傢以及對中古社會文化感興趣的讀者，都具有極高的參考和閱讀價值。

　　文字是人們用來記錄語言、錶情達意、約定俗成的綫條符號。它的來源久遠，就漢字而言，它至少有六韆年以上的曆史，文字既然是約定「俗」成，其起源於人群，流傳於民間，或許我們可以說人類在有文字之時，就有瞭俗字，所以廣泛地說，漢字的曆史有多久，俗字的曆史也該有多久。不過，真正俗字概念的形成，則在有正字觀念的同時，它們是相對性，是較狹義的。我國正字規範的起源很早，至少在周宣王時就有太史籀著大篆十五篇，用來教育學童，因此當時規範瞭正字，相對之下的文字，就是俗字瞭。我們不能斷然說當時沒有規範的正字，但以年代悠遠，文獻實無足徵也。

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（第一段評價，口吻偏嚮學術愛好者，側重文獻價值與研究方法） 拿到《玉篇俗字研究》這本書，我最先被它厚實的體量所吸引，這本身就暗示瞭作者在文獻梳理上的紮實功底。作為一名對古代漢語文字演變頗感興趣的讀者，我一直覺得《玉篇》是理解漢字從篆隸走嚮楷書過程中一個不可或缺的環節，而其中收錄的“俗字”更是那些承載著民間書寫習慣、反映語言活力的珍貴資料。《玉篇俗字研究》顯然是在深入挖掘這片“寶藏”。我特彆期待書中能夠對這些俗字進行係統性的分類和分析，比如它們齣現的頻率、地域分布、以及與正字的異同之處，這對於重建古代社會中真實的文字使用圖景至關重要。更重要的是，我希望作者能夠介紹研究這些俗字所應用的文獻學和語言學方法，這對於我今後自己涉獵相關研究會有很大的啓發。例如，作者是如何辨彆哪些是真正的俗字，哪些是早期異體字，又或者哪些是筆誤？如果書中能詳細闡述考證的依據，例如引用瞭哪些古代典籍、碑刻、敦煌寫捲等作為證據，並展示嚴謹的論證過程，那這本書的價值將大大提升。我猜想，作者一定花費瞭無數時間在故紙堆中爬梳，從浩瀚的古籍裏一點點地挑揀、比對，這本身就是一項艱巨而充滿魅力的工作。期待書中能帶我走進那個充滿活力的文字世界。

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（第四段評價，口吻偏嚮一般讀者/文化愛好者，側重趣味性與啓發性） 讀完《玉篇俗字研究》，感覺像是跟著作者進行瞭一場穿越時空的尋寶之旅。我不是文字專傢，但一直對“老祖宗”留下來的文字充滿瞭好奇。這本書聚焦於《玉篇》中的“俗字”，聽起來就帶著一種非官方、更接地氣的味道，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我猜想，這本書裏一定藏著不少我們今天看來很陌生的字，可能是因為古代書寫沒有我們現在這麼方便，人們就想齣瞭各種“偷懶”或者簡化的寫法，這些“俗字”就像是文字世界的“流行語”或者“網絡用語”，記錄瞭當時人們的智慧和生活情趣。我特彆想知道，書中會不會介紹一些有趣的俗字故事？比如，某個俗字是因為某個傳說而産生的，或者某個俗字在某種特定的場閤纔會被使用？作者有沒有嘗試去推測這些俗字的起源，以及它們是如何從民間傳播開來的？這種探究的過程本身就充滿瞭樂趣。這本書給我帶來的不隻是知識，更多的是一種啓發，它讓我意識到，文字並非一成不變，而是隨著時間和地域而不斷演變的活的生命體。如果這本書的論述風格能夠輕鬆有趣，不那麼死闆，穿插一些曆史的軼事或者文化的小典故，那它一定會成為一本讓我愛不釋手的書。

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（第三段評價，口吻偏嚮學生/初學者，側重學習價值與閱讀體驗） 《玉篇俗字研究》這本書，對我這個剛開始接觸文字學領域的學生來說，簡直是一本寶藏。我一直對漢字的變化覺得很神奇，尤其是那些與現代漢字寫法不太一樣的字，總覺得背後有很多故事。這本書的主題“俗字”聽起來就很有趣，我猜想它可能會介紹很多我們平時不太常見，甚至是從未見過的漢字寫法。我最希望的是，這本書能夠用比較清晰易懂的方式來解釋這些俗字，比如，它會提供每個俗字對應的規範字是什麼嗎？它的來源和演變過程又是怎樣的？如果作者能夠提供一些圖例，比如把俗字和規範字並列展示，這樣對比起來會更直觀。而且，我希望這本書不會過於學術化，能夠有一些比較生動的案例或者故事來輔助說明，這樣我在學習的過程中就不會覺得枯燥。比如，會不會提到某個俗字是因為某位名人的書寫習慣而流行起來，或者某個俗字在民間傳說中齣現過？作為初學者，我不太擅長處理復雜的學術論文，所以如果這本書的語言風格比較親民，邏輯清晰，能夠引導我一步步地理解俗字的魅力，那我一定會非常喜歡。我很期待這本書能幫助我打下堅實的文字學基礎，並且激發我對漢字研究的興趣。

评分☆☆☆☆☆

（第二段評價，口吻偏嚮曆史愛好者，側重文化背景與社會意義） 最近剛翻閱瞭《玉篇俗字研究》，不得不說，這本書像一扇窗，讓我窺見瞭古代颱灣社會文字使用的一些有趣側麵。雖然我不是專門研究文字的學者，但我對曆史文化非常著迷。我一直很好奇，在官方書寫係統之外，老百姓日常生活中使用的文字是怎樣的？《玉篇》作為一部重要的字書，收錄瞭大量的“俗字”，我覺得這就像是古代的“民間文學”一樣，充滿瞭生活氣息。這本書讓我得以瞭解，在那個信息相對不發達的年代，文字的傳播和演變是如何受到實際需求的驅動的。比如，我很好奇，書中會不會提到一些在特定地區或者特定時期特彆流行的俗字？這些俗字背後又隱藏著怎樣的社會變遷或者文化習俗？作者對於俗字的書寫習慣、形體特點的分析，是否能幫助我們理解古人的思維方式？我尤其對那些可能因書寫便利而産生的俗字感興趣，它們或許能反映齣當時人們對於書寫的效率和易讀性的追求。這本書不隻是關於文字本身，更像是關於生活在那個時代的人們如何用文字來溝通、記錄和錶達。如果書中能穿插一些關於這些俗字在古代颱灣具體社會場景中的運用案例，哪怕是一些推測性的描述，那一定會讓這段文字曆史的研究變得更加鮮活和生動。

评分☆☆☆☆☆

（第五段評價，口吻偏嚮對曆史文獻的收藏者/研究者，側重文獻價值與研究的深化） 《玉篇俗字研究》這本書的齣現，無疑為我們這些長期關注古代文獻和文字學的研究者提供瞭一個非常寶貴的視角。我一直認為，《玉篇》作為一部在中古時期極具影響力的字書，其收錄的“俗字”本身就蘊含著巨大的研究價值，它們是瞭解中古時期社會語言生活、文字流變以及民間文化的重要窗口。作者能夠係統地梳理和研究這些俗字，我認為這是一項極具挑戰性且意義重大的工作。我非常期待書中能夠對這些俗字進行深入的考證，例如，作者是如何界定“俗字”的範圍？在考證其源流和演變時，采用瞭哪些具體的文獻證據，是僅僅依賴《玉篇》本身，還是廣泛參照瞭其他同時期甚至更早期的碑刻、敦煌文獻、墓誌銘等？我尤其關心作者在方法論上的創新，是否能夠通過對俗字的分析，揭示齣當時社會階層、地域文化對文字使用的影響，甚至推測齣某些俗字在特定群體中的傳播路徑。如果書中能夠進一步探討這些俗字對後世漢字發展的影響，或者與《廣韻》、《切韻》等韻書中的用字進行對照分析，那其研究的深度和廣度將得到極大的拓展。這本書的價值，不僅在於對“俗字”本身的梳理，更在於它能否為我們打開一扇更深入理解中古時期語言和社會的新視角。