中國三十六孝 (續)

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圖書描述

《古今孝行鑒賞錄》 作者: 佚名(清末民初整理匯編) 裝幀: 繁體竪排,綫裝仿古本,扉頁附有手繪插圖。 篇幅: 全十捲,共計約八十萬字。 內容提要: 《古今孝行鑒賞錄》並非直接續接任何已有的“三十六孝”範本,而是一部立足於更廣闊的曆史視野和更深層次的倫理探討,係統梳理並辨析中國傳統社會中各種“孝”的實踐案例的鴻篇巨製。此書旨在超越固定的故事範式,深入挖掘不同曆史時期、地域背景下,孝道精神內核的演變、衝突與光輝,為世人提供一個全麵、立體、多維度的孝行參考體係。 本書的編纂者顯然抱持著一種“存舊揚新”的學術態度,他們認為,僅僅依靠固定的二十四孝或三十六孝,已不足以應對晚清至民初社會結構劇烈變動帶來的倫理挑戰。因此,編纂者耗費數十年心力,廣采博收,上起先秦典籍,下迄明清地方誌、士紳傢傳,最終匯集成這部涵蓋近兩韆年的孝行實錄與評論。 全書結構宏大,共分為十捲,每捲側重一個不同的孝行維度: 第一捲:開篇立論——孝之本源與時代變遷 本捲首先對“孝”的哲學基礎進行梳理,引用《尚書》、《周禮》、《論語》、《孟子》等核心經典,確立瞭“孝”作為“百善之先”的社會基石地位。但與傳統讀本不同,此捲引入瞭大量對“孝”在不同王朝的製度化過程的分析。重點探討瞭漢代“舉孝廉”對孝道實踐的影響,以及宋明理學如何將孝提升到“天理”的高度。此捲的價值在於,它提供瞭一個理論框架,解釋瞭為什麼孝行在不同曆史時期會呈現齣不同的麵貌和側重點。 第二捲至第四捲:史料辨析——孝行實錄與細節考據 這三捲是本書的主體實錄部分,收錄瞭大量的民間流傳故事和正史零散記載,其數量遠超傳統“孝”的選本。編纂者不滿足於簡單的故事敘述,而是對每一個事跡進行瞭嚴謹的考據與辨析。 第二捲:物質供養的極限與變通。 重點收錄瞭曆史上關於“色難”(和顔悅色侍奉父母)與“奉養之法”的爭論案例。例如,詳細記載瞭在飢荒年間,如何在不違背“不傷身體”的前提下,盡力保證父母衣食無憂的變通之法。特彆關注瞭古代的“節儉孝”與“富裕孝”之間的張力。 第三捲:精神慰藉與“不辱”之道。 這一捲側重於精神層麵。收錄瞭許多關於如何處理與父母之間的意見分歧、如何在父母臨終前安撫、以及如何為父母守喪期滿後繼續保持思念的案例。其中,對於古代士人如何平衡“齣仕”與“侍親”的矛盾,有深入的記錄。 第四捲:地域特色與特定群體之孝。 本捲極具地方誌色彩,收錄瞭江南、巴蜀、關中等地,因風俗差異而産生的獨特孝行。同時,首次係統地收錄瞭寡母之孝、繼母之孝、孤兒之孝等特殊群體的孝行範例,展現瞭孝道在社會邊緣群體的堅韌。 第五捲至第六捲:辨疑解惑——孝道倫理的衝突與張力 這是本書最具學術價值的兩捲。編纂者並沒有迴避孝道在實際操作中遇到的睏境。 第五捲:孝與忠的抉擇。 集中討論瞭古代“父為子隱”與“君為臣隱”之間的衝突,尤其關注那些在國傢大義和親情之間做齣艱難抉擇的案例。書中對“易子而事君”的爭議事件進行瞭詳細的引述和多角度的評論,展示瞭古代知識分子對這一倫理睏境的掙紮。 第六捲:孝與義的界限。 探討瞭當父母有過失,甚至犯罪時,子女應如何處理。書中收錄瞭“告發親之不軌”的案例,並引用瞭荀子、董仲舒等人的觀點進行評述,試圖劃清“維護尊嚴”與“糾正錯誤”的界限。 第七捲至第八捲:古代醫療與孝行 這兩捲專門討論瞭古代的醫療實踐與孝道。書中詳述瞭古代對父母疾病的照料方式,包括湯藥的辨識、夜間值守的堅持,以及在醫療條件極其匱乏的時期,子女如何通過“祈福禳災”等方式寄托心願。特彆收錄瞭數個“嘗藥”、“以身試毒”的極端案例,並附帶瞭對這些行為的現代審視。 第九捲:海外所見——孝道精神的跨文化比較(節選) 本捲是編纂者在接觸西方文化後加入的探討,雖然篇幅不大,但極具前瞻性。通過引用傳教士的記載,簡要介紹瞭當時印度、日本等周邊地區的傢庭倫理,並與中國傳統孝道進行粗略對比,探討孝道精神是否具有普世性。 第十捲:總結與期許——新時代下的孝道重構 收束全書,編纂者再次強調,孝道的核心在於“敬”與“愛”的結閤,而非僵化的儀式。他們期許後世子孫,在社會變革中,能夠去除陳腐的形式,以更符閤時代精神的方式來實踐這份古老的倫理義務,強調“知禮達理”的重要性遠勝於盲目照做。 藝術特色與學術價值: 《古今孝行鑒賞錄》的獨特之處在於其非單一說教性。它不是一本簡單的“學習範本”,而是一部龐雜的“案例分析集”。書中大量采用引文、旁注、不同學派的對立觀點,使得讀者在閱讀故事的同時,也能感受到古代士人對倫理學難題的深入思辨。其語言風格古雅,兼具地方誌的樸實與史傳的典雅,是研究中國古代社會倫理、傢庭史和民間信仰不可多得的珍貴文獻。它詳實地記錄瞭孝道在不同曆史切麵上的實踐細節,其廣度與深度,遠超一般選本所能涵蓋的範圍。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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說實話,一開始看到“三十六孝”這個書名,我心裏是有點抗拒的。總覺得這種類型的書,要麼就是老套的說教,要麼就是過度渲染親情,讓人覺得很不真實。但抱著試試看的心態翻開這本書,沒想到卻被深深地吸引住瞭。作者的文筆很流暢,故事也寫得很生動,每一個人物都栩栩如生,仿佛就生活在我們身邊。書裏講述的孝道故事,既有傳統的、溫情的,也有現代的、創新的。比如,有個故事講的是一個在異國打拼的年輕人,雖然不能經常迴傢陪伴父母,但他卻通過電話、視頻等方式,時刻關心著父母的生活,並且努力工作,希望能夠給父母更好的生活。這個故事讓我很有感觸,因為我自己也是一個在外麵工作的遊子,深知那種對傢人的思念和對父母的牽掛。這本書讓我明白,孝道不是一種形式,而是一種態度,一種行動。隻要我們用心去愛父母,用行動去關心父母,即使身在天涯海角,也能讓父母感受到我們的愛。而且,書裏也提到瞭很多關於如何與父母溝通、如何處理傢庭矛盾的建議,這些對我來說都很有幫助。

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這本書讀起來,感覺就像在聽一位長輩娓娓道來一個個關於傢庭的故事。作者的敘述方式很平實,沒有華麗的辭藻,也沒有刻意的煽情,但卻能直擊人心。書裏的人物,有的是平凡的父母,有的是普通的子女,他們之間的故事,或溫馨感人,或麯摺坎坷,但都充滿瞭人性的光輝。我特彆喜歡書裏對“孝”的解讀,它不是簡單地聽從父母的安排,而是要理解父母的內心,尊重父母的選擇,並且在力所能及的範圍內,給予父母最好的照顧和陪伴。書裏有個故事講的是一個女兒,她原本有一個很好的工作和穩定的生活,但為瞭照顧生病的母親,她毅然辭去瞭工作,迴到瞭傢鄉。這個故事讓我感動不已,因為我看到瞭她對母親的愛和責任。同時,我也在思考,如果我是她,我是否能夠做齣同樣的選擇?這本書讓我更加珍惜與傢人相處的時光,也讓我更加明白,孝道不是一句空話,而是要用實際行動去踐行。它需要我們付齣時間和精力,需要我們用心去經營,纔能讓傢庭更加和諧美滿。

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這本書的結構有點特彆,不像傳統意義上的故事集,而是更像一篇篇散文式的隨筆。作者在講述孝道故事的同時,也穿插瞭自己對人生的感悟和對社會的觀察。這種寫法,讓這本書更具深度和內涵。書裏的一些故事,讓我看到瞭人性的復雜和多麵性。比如,有個故事講的是一個兒子,他雖然在外人麵前錶現得很孝順,但實際上卻對父母充滿瞭怨恨和不滿。這個故事讓我意識到,孝道不是一種簡單的道德規範,而是一種復雜的情感體驗。它既有愛和感恩,也有怨恨和無奈。作者並沒有簡單地批判這個兒子,而是深入地剖析瞭他的內心世界,揭示瞭他行為背後的原因。這種客觀和理性的態度,讓我對這本書充滿瞭敬佩。我覺得這本書最大的價值在於,它能夠引發讀者對孝道的深刻思考。它讓我們明白,孝道不是一種一成不變的教條,而是一種需要我們不斷探索和實踐的課題。它需要我們根據不同的時代背景和不同的傢庭情況,去尋找最適閤自己的孝道方式。

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說真的,這本書讀完之後,我有點百感交集。它不是那種讓你看完就覺得“啊,我應該怎麼孝順父母”的實用指南,而是一種更偏嚮於哲學思辨的探討。作者並沒有直接告訴我們什麼是孝道,而是通過一個個故事,讓我們自己去思考,去感悟。書裏的人物,有的是傳統觀念的堅守者,有的是現代思想的倡導者,他們之間的衝突和碰撞,引發瞭對孝道本質的深刻反思。我印象最深刻的是一個關於“放手”的故事,講的是一個母親,她一直對自己的孩子管得很嚴,希望他能夠按照自己的意願去生活。但後來,她發現自己的這種做法,反而讓孩子失去瞭自我,變得越來越不快樂。於是,她決定放手,讓孩子去追求自己的夢想。這個故事讓我明白,孝道不是控製,而是尊重;不是束縛,而是放飛。有時候,我們對父母的愛,反而會成為他們前進的阻礙。這本書讓我重新審視瞭孝道的意義,也讓我更加明白,孝道不是一種單嚮的付齣,而是一種雙嚮的理解和尊重。它需要我們用心去溝通,用愛去包容,纔能真正地建立起和諧的親子關係。

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讀完這本關於孝道的書,心裏頭五味雜陳。從小到大,耳濡目染的都是“百善孝為先”,但書裏呈現的孝,卻不隻是單嚮的奉養和順從。作者透過一個個故事,細膩地描繪瞭不同時代背景下,子女對父母的愛與責任,以及父母對子女的期盼與付齣。有些故事讓我感動得熱淚盈眶,比如那個為瞭讓年邁的母親能安心養老,傾盡所有在鄉下蓋房子的年輕人;有些故事又讓我忍不住反思,比如那個為瞭滿足父母的虛榮心,委屈自己嫁給不愛的人的女孩。書裏沒有刻闆的道德說教,而是用一個個鮮活的人物和真實的情感,引發讀者對孝道的深刻思考。我覺得這本書特彆棒的地方在於,它打破瞭傳統孝道的單一模式,強調瞭孝道的多元性和時代性。孝,不隻是物質上的滿足,更是精神上的陪伴和理解;孝,不隻是順從父母的意願,更是尊重父母的獨立人格。讀完這本書,我更加明白,孝道不是一種負擔,而是一種愛的錶達,一種責任的擔當。它需要我們用心去體會,用行動去實踐,纔能真正地做到“孝”的真諦。

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