傅抱石特集

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圖書描述

  傅抱石力透紙背的綫條、難以捉摸的筆觸、簡潔明快的構圖、畫麵強烈的氣氛,這些特點和他豪放的性格、博大的胸襟相呼應。他的山水畫以有限畫麵創造無限空間;畫建築與點景人物又像綉花般仔細正是他粗細相宜的性格體現。本特集有他各時期的創作,是瞭解傅抱石、中國書畫藝術最好的專書。

好的,為您撰寫一份關於其他圖書的詳細簡介,確保內容豐富且不提及《傅抱石特集》: --- 《山水之間:宋元文人畫的審美轉嚮與時代精神》 內容概述: 本書深入探討瞭自北宋中期至元代末期,中國山水畫領域所經曆的深刻的審美範式轉移與時代精神的交織。它並非一部簡單的斷代史梳理,而是聚焦於個體畫傢如何在社會動蕩、政治更迭的曆史背景下,重塑其藝術語言,並構建新的“文人圖式”。全書以宏大的敘事結構和精微的個案分析相結閤的方式,勾勒齣中國古典繪畫史上最富思想性和哲學深度的時期。 第一部分:北宋的“界限”與“開創”——巨碑式山水的確立 本部分首先迴顧瞭北宋初期的“界限”——李成、關仝、範寬等“巨碑式”山水大師如何通過對北方山川的嚴謹摹寫,奠定瞭中國山水畫的物質性基礎與空間秩序。重點分析瞭範寬《溪山行旅圖》中那種近乎宗教般的對自然偉力的敬畏感,以及郭熙如何將“可居、可遊、可賞”的審美需求融入“高遠、深遠、平遠”的理論體係中,完成瞭山水畫的理論化。 然而,本書的核心論點在於探討北宋晚期,以米芾、米友仁父子為代錶的“文人畫”傾嚮的萌芽。米氏父子倡導的“刷筆”(墨戲)和“不似之似”,是對於李唐院體那種追求寫實精確性的挑戰。這種轉嚮,標誌著山水畫的重心開始從對“客觀世界”的描摹,轉嚮對“主觀心境”的抒發。我們詳細考察瞭米芾對“未乾墨法”的實驗,如何為後世水墨的暈染技法打開瞭新的可能性,並首次將“意趣”置於“形似”之上。 第二部分:南渡的衝擊與元四傢的“復古”與“蛻變” 南宋偏安一隅,山水畫風也隨之轉嚮內斂與抒情。本章側重分析瞭“馬夏”風格的形成及其在審美上的影響。馬遠“一角半邊”的構圖,被解讀為國破傢亡的士人,麵對殘山剩水的感傷心緒的視覺投射。這種疏朗、空靈的格調,與北宋的厚重形成瞭鮮明的對比。 然而,真正的轉摺點齣現在元代。元代士人麵臨“仕與不仕”的艱難抉擇,這直接催生瞭“文人畫”理論的成熟與實踐的爆發。本書將重點剖析元四傢——黃公望、吳鎮、倪瓚、王濛——的創作動機與藝術語言的差異。 黃公望(子久): 探討他如何通過“淺絳”與“披麻皴”的結閤,構建齣一種渾厚、內斂、充滿學者氣息的“平淡天真”境界。他的作品不再是地理誌,而是心性修行的載體。 吳鎮(仲圭): 聚焦於其“詩中有畫,畫中有詩”的哲學傾嚮。吳鎮對竹和寒林題材的偏愛,實質上是對隱逸生活和高潔人格的堅守。他的筆墨,往往帶著一種近乎野逸的力度,體現瞭對儒傢“齣世”理想的追求。 倪瓚(元鎮): 被視為“孤高清格”的極緻代錶。倪瓚的山水畫——稀疏的樹木、光禿的土坡、極簡的筆墨——被置於對“有明之君”的隱晦批判,以及對逝去黃金時代的緬懷之中。其“乾筆皴擦”的運用,將筆墨的偶然性推嚮瞭藝術錶現的頂峰。 王濛(叔明): 作為晚期承接者,王濛的作品展現齣高度的復雜性與技術性。其“細密堆垛”的皴法,是融匯前人技法的集大成,象徵著元末士人對傳統美學遺産進行最終梳理的努力。 第三部分:筆墨的哲學內涵與審美範式的演變 本書的最後一部分進行理論升華,探討瞭“筆墨”在中國繪畫中的哲學意義。我們分析瞭董其昌“南北宗論”的形成背景及其局限性,指齣“南宗”並非地域之分,而是文人精神品格(重意)對院體(重技)的價值取嚮的勝利。 我們考察瞭從石濤“一畫論”到近代文人畫理論的遞進關係,論證瞭宋元時期的山水畫實踐,如何為後世的寫意精神奠定瞭不可動搖的基石。這種從“寫形”到“寫心”,從“寫物”到“寫理”的轉變,構成瞭中國古典藝術中最具生命力的核心。 本書特色: 1. 跨學科視野: 結閤瞭藝術史、哲學史與社會變遷史的分析框架,避免瞭純粹的技術描述。 2. 聚焦“人”與“時代”: 強調瞭士大夫階層的身份焦慮與藝術選擇之間的深刻互動。 3. 圖版精選與細節考證: 選取瞭大量高清、關鍵性作品的局部放大圖,對皴法、點苔、墨色層次進行微觀層麵的專業解讀。 適閤讀者: 藝術史研究者、中國傳統文化愛好者、緻力於理解中國古典審美思想的讀者,以及所有對宋元時期文人精神世界感興趣的人士。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我始終覺得,傅抱石先生是一位非常懂得“寫意”的畫傢。他並非拘泥於形似,而是追求神似,用寥寥數筆,就能勾勒齣事物的神韻。這種“以形寫神”的藝術手法,正是中國畫的精髓所在,也是我一直以來所追求的。

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傅抱石先生的藝術,不僅僅是技巧的展現,更是一種精神的傳達。他將自己對生活的熱愛,對自然的感悟,對曆史的思考,都融於筆端。我看他的作品,常常會陷入一種沉思,去體會他想要錶達的那種意境。那種“外師造化,中得心源”的境界,在他身上得到瞭很好的體現。

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每次看到傅抱石先生的畫作,我總會想起他在藝術道路上的艱辛探索。他並沒有止步於傳統的技法,而是不斷地進行創新和改革,最終形成瞭自己獨特的藝術風格。這種精神,對於我們這些後輩來說,是一種巨大的鼓舞。

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我一直覺得,傅抱石先生的山水畫,有一種獨特的“抱石皴”。那種疾勁而扭麯的筆法,將山石的堅硬和滄桑感錶現得非常到位。而且,他善於運用墨色,濃淡乾濕,變化萬韆,讓畫麵富有層次感和立體感。看他的山水,總能感受到一種磅礴的氣勢,一種自然的偉力。

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傅抱石先生的藝術,是一種跨越時代的魅力。他的作品,無論是在藝術史的評價,還是在普通觀眾的喜愛程度上,都占據著重要的地位。我喜歡他的畫,不僅僅是因為它的美,更是因為它所蘊含的深厚文化底蘊和藝術精神。

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抱石先生的畫風,總是帶著一股沛然莫能禦之的氣勢,尤其在他創作山水畫的時候,那種筆墨的揮灑,仿佛將天地間的靈氣都濃縮在一張紙上。我一直很喜歡他處理雲霧的方式,不是那種呆闆的描繪,而是運用大塊麵的渲染和漬染,讓雲霧有瞭生命,有瞭流動感。看他的畫,就像置身於煙雨朦朧的山巒之間,能感受到那種濕潤的空氣,聽到鬆濤陣陣,甚至能聞到泥土的芬芳。

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傅抱石先生的人物畫,特彆是他筆下的仕女圖,總是充滿瞭淡雅脫俗的氣質。他筆下的女子,或嫻靜,或嬌媚,都有一種東方女性特有的神韻。而且,他善於運用色彩,淡雅的青綠、設色的勾染,都顯得恰到好處,沒有一絲一毫的張揚,卻能深深地打動人心。

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對於我來說,欣賞傅抱石先生的畫,是一種心靈的洗滌。他的作品,總能讓我暫時忘卻塵世的煩擾,沉浸在一種寜靜而美好的藝術境界中。那種“天人閤一”的哲學思想,在他的畫中得到瞭很好的體現。

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傅抱石先生的人物畫,尤其擅長描繪曆史人物和古典意境。他的筆下,那些文人雅士、曆史名將,都栩栩如生,仿佛從曆史的長河中走齣來。我尤其欣賞他對於人物眼神的刻畫,寥寥幾筆,就能傳達齣人物內心的深邃情感。他的人物造型,既有傳統中國畫的韻味,又不乏現代寫意的靈動,常常給人一種穿越時空的感覺,仿佛與古人對話。

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一直以來,傅抱石先生的藝術成就,總讓我覺得他是一位承前啓後的大師。他的作品,既能看到傳統文人畫的根基,又能感受到他創新探索的勇氣。那種“筆簡意賅,形神兼備”的特點,在他身上體現得淋灕盡緻。我看他的畫,總能從中汲取到一種精神力量,一種對藝術的執著和對傳統的敬畏。

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