自然.寫生.林玉山

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圖書描述

  翻開一本本速寫簿,一頁頁生動靈活的素描似乎要從紙麵上幻化而齣,變成各式各樣的花鳥走獸。對林玉山而言,無論是膠彩畫或水墨畫,也不管是哪一種題材,下筆寫生的同時,已抓住瞭對象的精神。而畫傢溫文安適的性格除瞭真實描繪物體形狀之外,更使筆下的生動多瞭一份可親愛之情。追求自然,寫生為本--這就是老畫傢林玉山的信念。

好的,這是一份為您創作的圖書簡介,書名為《山野風物誌:中國傳統山水畫的演變與意境》。 --- 《山野風物誌:中國傳統山水畫的演變與意境》 作者: 陳墨軒 齣版社: 翰墨軒文化 定價: 128.00 元 ISBN: 978-7-5610-XXXX-X --- 書籍簡介: 《山野風物誌:中國傳統山水畫的演變與意境》是一部深入探討中國山水畫發展脈絡、美學思想與技法傳承的重量級著作。本書並非僅僅羅列名傢名作,而是以一種近乎“行走式”的考察方式,帶領讀者穿越韆年時光,重新審視人與自然在東方哲學體係下的關係重構,以及這種關係如何最終凝練為獨特的筆墨語言。 第一章:天地之間——山水畫的濫觴與雛形 本章追溯山水意象在先秦兩漢時期的文化根源。不同於西方油畫對客觀景物的精確描摹,中國山水畫從一開始便承載著“載道”的使命。我們首先探討戰國秦漢時期青銅器紋飾和漢畫像石中的自然元素,分析這些樸素的符號如何逐漸從裝飾性走嚮敘事性。隨後,重點解析魏晉南北朝時期,隨著玄學思潮的興盛,士人階層對“自然”和“個體精神”的關注如何催生瞭獨立的山水畫科。謝赫提齣的“氣韻生動”六法,並非空泛的口號,而是對早期山水畫生命力的哲學提煉。本章將詳細剖析顧愷之、戴逵等早期畫傢的實踐,展示山水畫從“界畫”和“人物畫的背景”中獨立齣來的艱難曆程。 第二章:唐風磅礴——“盛世氣象”與山水畫的成熟 唐代,國力強盛,文化兼容並蓄,山水畫迎來瞭第一次高峰。李思訓、李昭道的“青綠山水”以其富麗堂皇的色彩和工整的構圖,成為宮廷藝術的代錶,展現瞭大唐的盛世氣象。然而,真正具有革命性意義的,是王維的“水墨為上”思想。本章深入解讀王維如何將禪宗的空靈與詩歌的意境融入筆端,開創瞭文人畫的先河。我們不僅研究其“詩中有畫,畫中有詩”的理論,更藉助敦煌壁畫的實例,分析水墨技法在早期階段的探索與局限。此外,李思訓父子的“金碧山水”與王維的水墨山水,構成瞭唐代山水畫的兩極,它們之間的張力,為後世的發展奠定瞭基礎。 第三章:五代十國的氣象——“範式”的建立與地域風格的凸顯 五代十國時期被譽為中國山水畫的黃金時代。這一時期的畫傢們將理論付諸實踐,確立瞭後世山水畫的基本“程式”與“範式”。本章將重點分析“南唐四傢”與“荊、關、董、巨”的藝術成就。 荊浩、關仝: 聚焦於北方山嶽的雄奇與險峻,筆墨剛勁,氣勢奪人,為“北方山水”奠定瞭雄渾的基調。 董源、巨然: 代錶著“江南山水”的溫潤與平遠,強調丘陵的層次感和“披麻皴”的運用,開創瞭錶現江南煙雨迷濛之地的獨特筆法。 本章將詳細比對北方畫派與江南畫派在用筆、用墨、用色以及空間處理上的差異,闡釋這些地域差異如何塑造瞭不同的審美體驗。 第四章:宋元嬗變——院體工謹與文人寫意的對立統一 宋代是山水畫體製化與學院化的鼎盛期,以李成、範寬、郭熙為代錶的“宋院畫”達到瞭技藝的巔峰。範寬的《溪山行旅圖》被視為巨碑式的典範,本章分析其“高遠”構圖的結構邏輯,以及如何通過“雨點皴”錶現山體的厚重質感。與此同時,以蘇軾、米芾為代錶的文人畫(士大夫畫)開始崛起,他們強調“胸中丘壑”,反對刻意模仿,米芾的“米點皴”便是對傳統皴法的顛覆性實踐。 元代,山水畫的文人化傾嚮進一步加強。受元朝政治環境影響,許多士大夫選擇退隱山林,將山水畫視為寄托政治抱負和個人情懷的載體。趙孟頫倡導的“復古”思想,強調師法古人,強調筆墨的“書寫性”。“元四傢”(黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛)的齣現,標誌著山水畫完全從寫實轉嚮寫意,筆墨的象徵意義超越瞭對物象的描摹。 第五章:明清轉型——“正統”的堅守與“個性”的勃發 明清時期,山水畫在繼承宋元傳統的基礎上,展現齣更加多元和復雜的麵貌。 明代: 以“浙派”的工整寫實與“吳門畫派”的文人氣息相互抗衡。瀋周、文徵明、唐寅等人的創作,將宋元的風格融會貫通,形成瞭高度成熟的文人山水範式。晚明時期,董其昌提齣瞭“南北宗論”,試圖以哲學理論為山水畫劃定譜係,這一理論深刻影響瞭後世對山水畫的評價體係。 清代: 宮廷畫傢如“四王”(王時敏、王鑒、王翬、王原祁)以“集大成”為己任,強調“筆墨當隨時代”,力求整閤前代所有優秀元素,形成瞭“正統派”。然而,以石濤、八大山人為代錶的“個性派”,則以極端的筆墨語言和強烈的個人情感,對僵化的程式發起瞭挑戰。石濤的“一畫論”和“搜盡奇峰打草稿”,是對程式化傾嚮最徹底的反叛。 第六章:意境的深層解讀——氣韻、留白與筆墨的哲學 本書最後深入探討中國山水畫的核心美學概念。我們剖析“氣韻生動”的物質載體——綫條與皴法,分析“披麻皴”、“斧劈皴”、“點苔”等技法背後蘊含的物質性與精神性。尤為重要的是對“留白”藝術的解析,留白並非空無一物,而是畫傢主動留下的“空白的詩意”,它代錶瞭“計白當黑”的空間哲學,是觀者心智參與構圖的關鍵。通過對經典作品局部細節的微觀分析,本書旨在揭示中國山水畫如何成功地將自然景觀轉化為可以觀照心靈的符號係統。 目標讀者: 本書適閤中國美術史專業學生、藝術愛好者、對東方哲學與美學感興趣的讀者。它不僅提供瞭紮實的史學依據和技術分析,更引導讀者深入體會中國山水畫“不齣戶而遊覽天下,不臨摹而盡得古人法”的獨特魅力。 --- 作者簡介: 陳墨軒,當代著名美術史論傢,深耕中國古典繪畫研究三十餘年,尤精於元明清文人畫的筆墨語言分析。曾任職於多所著名美術院校,其著作以考據嚴謹、文筆流暢著稱。本次新著匯集瞭他多年來對山水畫“意”與“境”的獨特體悟。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我總覺得,林玉山先生的畫,有一種“颱灣的味道”。那種淡淡的青草香,那種濕潤的泥土氣息,那種陽光灑在葉片上的溫暖,都仿佛被他用畫筆捕捉瞭下來。這本書,我期待它能更深入地展現這種“颱灣的味道”。 或許,書中會介紹他經常寫生的地點,那些隱藏在颱灣各個角落的,充滿自然之美的秘境。他如何選擇這些地方,又如何從這些地方獲得創作的靈感,這是我非常好奇的部分。 我希望這本書,不僅僅是展示他的畫作,更能讓我們感受到,他與這片土地之間,那種密不可分的情感。他筆下的山巒,不隻是簡單的起伏,而是承載著颱灣的故事;他筆下的花草,不隻是零星的點綴,而是訴說著這片土地的生命力。它不隻是關於“看風景”,更是關於“感受土地”。

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我個人對寫生這個概念特彆有感覺,因為它代錶著一種現場感,一種藝術傢與對象之間最直接的互動。林玉山先生的名字,加上“寫生”這兩個字,立刻勾起瞭我對於他在戶外、在山林間,麵對自然,靜心創作的畫麵想象。我想這本書,肯定會揭示許多關於他寫生過程的細節,可能包括他選擇的地點,他對題材的考量,甚至是他在寫生過程中遇到的挑戰和樂趣。 尤其是在颱灣這樣地理環境多變的地方,如何在不同氣候、不同光綫下,捕捉到自然的靈魂,是一門高深的學問。我好奇這本書會不會分享他對於不同植物、不同動物的觀察心得,以及他是如何將這些細微的觀察,轉化為筆下的生動形象。它不隻是關於“看”,更是關於“觀察”和“理解”。我期待能在這本書中,找到一些關於寫生技法的啓示,或者更重要的是,找到一種對自然保持好奇心和敬畏心的態度,那纔是寫生最根本的精神所在。

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讀林玉山先生的畫,總有一種迴到颱灣最純粹年代的感覺。他的作品,沒有過多的裝飾,沒有刻意的煽情,卻有一種直擊人心的力量,那是一種對於生命本身的熱愛和對自然之美的深刻體悟。這本書,我相信不僅僅是藝術愛好者的收藏品,更是一份屬於颱灣共同的文化記憶。 在我的印象中,林玉山先生的作品,常常能夠喚起我內心深處對傢鄉那份淡淡的鄉愁。可能是一抹熟悉的色彩,可能是一種熟悉的植物形態,都仿佛把我拉迴到童年記憶中的某個角落。他描繪的不僅僅是景緻,更是那份屬於這片土地的情感連接。 我期待在這本書中,能看到他對這些自然景物的獨到見解,或許還能從他筆下的構圖和用色中,感受到他對於颱灣這片土地的深情。它不隻是藝術欣賞,更是一種文化溯源,一種對我們自身根源的追尋。

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林玉山先生的畫,對我來說,總有一種“靜”的力量。即使畫的是生氣勃勃的花鳥,或是充滿活力的山林,在他的筆下,總能透齣一股沉靜的內斂。我想,這本書,或許能幫助我更深刻地理解這種“靜”。 “寫生”這個詞,本身就帶有“實地觀察”的意味。我好奇,林玉山先生在寫生的時候,是如何做到如此的“靜”。他是否在觀察的過程中,會有一種冥想的狀態?他對大自然的體悟,是如何影響他的創作? 我期待這本書,能展現他創作背後的心境。不僅僅是技巧的介紹,更是他對於自然、對於生命的哲學思考。或許,在他的畫作中,我們能看到他對於“慢”的追求,對於“細節”的珍視。這不隻是關於“畫”,更是關於“人生”,一種與自然和諧共生的智慧。

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總覺得,林玉山先生的畫,是一種“看見”的藝術。在那個還沒有高畫質相機、沒有即時濾鏡的年代,他如何用畫筆,將眼前所見,轉化為如此動人的圖像,實在令人驚嘆。這本《自然.寫生.林玉山》,我想不單單是欣賞他的畫作,更像是在與他一起,重新認識這片土地。他筆下的花鳥蟲魚,不是實驗室裏的標本,而是有生命、有溫度的生靈,它們在那一片片山林、田野間,自在地生活著,而林玉山先生,就像一位最忠實的記錄者,用他最純粹的心,捕捉下它們最自然的姿態。 我曾在一本畫冊上看到他畫的一隻颱灣藍鵲,那種羽毛的色彩層次、身體的律動感,都處理得淋灕盡緻。我想,這本書裏一定能找到更多這樣的驚喜。它不隻是給我們看“風景”,更讓我們“感受”風景,感受那種人與自然和諧共處的寜靜與美好。在這個節奏飛快的時代,能夠慢下來,透過林玉山先生的眼睛,重新審視我們身邊的自然,我覺得這本身就是一種珍貴的體驗。

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作為一名颱灣讀者,我對林玉山先生的畫,有一種天然的親切感。他的作品,總能勾起我內心深處對於這片土地的情感共鳴。這本書,我期待它能讓我更深入地“讀懂”他的畫。 “林玉山”這個名字,代錶著一段重要的藝術曆史,而“自然”和“寫生”,則是他藝術生涯的核心。我想,這本書將帶我們走進他的藝術世界,去感受他對自然的深刻熱愛,以及他對寫生技法的精湛運用。 我希望這本書,不僅僅是欣賞他的畫作,更能讓我理解他畫作背後的故事,他創作的初心。或許,書中還會分享一些他與自然之間,充滿溫情的點滴。它不隻是關於“藝術”,更是關於“連接”,一種藝術傢與他的土地,與他的觀眾之間的情感連接。

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這本書名《自然.寫生.林玉山》,光看名字就讓人聯想到那份屬於颱灣土地的清新與質樸。我個人一直對林玉山先生的畫作情有獨鍾,尤其是在颱北市立美術館欣賞過他的展覽後,更是深深被他筆下的自然景緻所吸引。他的作品,總能以一種極其細膩而又不失力量的方式,捕捉到颱灣山川草木的精髓。不是那種刻意描摹的華麗,而是帶著一種近乎呼吸般的寫實,仿佛你可以聞到畫中泥土的芬芳,聽到風吹過竹林的沙沙聲。 我尤其喜歡他對於光影的處理,那種晨曦初露時,陽光穿透薄霧灑在山間的朦朧美,或是午後斜陽,將樹影拉長的溫暖意境,都處理得恰到好處,不搶戲,卻能瞬間將觀者帶入那個寜靜的時刻。他的畫作,不僅僅是風景的再現,更是一種情感的抒發,一種對生命、對自然的敬畏與熱愛。每一次翻閱,都能從中發現新的細節,感受到不同季節、不同天氣下的颱灣風貌,那種生命力仿佛躍然紙上,讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工,以及林玉山先生那雙能夠捕捉這一切的慧眼。

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我一直認為,林玉山先生是一位非常“誠實”的藝術傢。他的畫,不追求浮誇,不刻意迎閤,隻是用最純粹的方式,呈現他對自然的觀察和感受。這本書,我期待它能更深入地展現這種“誠實”。 “自然”是他的主題,而“寫生”是他錶達的方式。我想,這本書一定能讓我看到,他是如何以一種近乎虔誠的態度,去麵對自然,去捕捉那些稍縱即逝的美。 我好奇,他是否有遇到過一些讓他印象深刻的寫生經曆?有沒有一些讓他感到特彆“誠實”的瞬間,讓他覺得自己的畫作,真正地觸碰到瞭自然的靈魂?它不隻是關於“藝術”,更是關於“真誠”,一種藝術傢最寶貴的品質。

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林玉山先生在我心中,一直是一位極具代錶性的颱灣畫傢。他的名字,幾乎與“颱灣的山水畫”劃上瞭等號。我特彆想從這本書裏,去深入瞭解他作為一位藝術傢,是如何在這片土地上,一步一步建立起他獨特的藝術語言的。 他的畫作,總是帶著一股沉靜而又充滿生命力的氣息。不是那種磅礴大氣的山河,而是更貼近我們生活,更貼近土地的細節。可能是一株路邊的野花,可能是一片起伏的山丘,在他筆下,都煥發齣瞭彆樣的光彩。 我一直覺得,一位偉大的藝術傢,他的作品,不僅僅是技巧的展現,更是他生命哲學的體現。這本書,我期望能從中解讀齣林玉山先生對“自然”的理解,對“生命”的感悟,以及他對“藝術”的堅持。它不隻是關於“看畫”,更是關於“懂畫”,理解一位藝術傢是如何透過他的畫筆,與世界對話。

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這本書名《自然.寫生.林玉山》,仿佛是一條時間的綫索,將我們引嚮一位藝術傢與他所處的自然環境之間的深厚連結。我個人非常好奇,在林玉山先生的創作生涯中,“寫生”扮演瞭怎樣的角色。它是他藝術創作的起點,還是貫穿始終的基石? 我猜想,這本書會深入探討他如何從自然中汲取靈感,又如何將這些短暫的瞬間,轉化為永恒的藝術作品。尤其是在颱灣這樣地理環境豐富多樣的地區,他一定有著非常獨特的寫生經驗。 我期待能在這本書中,找到一些關於他觀察自然的方法,以及他對不同媒介的運用。也許,他對於色彩的運用,對於綫條的掌控,都與他的寫生實踐息息相關。這不隻是關於“畫作”,更是關於“創作的過程”,以及一位藝術傢如何在這個過程中,不斷地挑戰自我,突破自我。

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