仙佛濟眾如意百法

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圖書描述

《山海遺珠:失落的古代煉金術手稿》 內容簡介 《山海遺珠:失落的古代煉金術手稿》是一部深入探討古代煉金術在東西方文明交匯點上發展脈絡的學術專著。本書並非聚焦於宗教或哲學思辨,而是嚴格圍繞物質轉化、金屬冶煉、以及早期化學實驗方法的考據與復原展開。全書以嚴謹的考古學和文獻學方法為基石,旨在重構那些在曆史長河中被忽略或誤解的早期化學實踐。 第一部分:地中海沿岸的青銅與硫磺 本書開篇追溯瞭亞曆山大港學派的興衰,重點分析瞭托勒密王朝時期,煉金術如何從單純的冶金技術中分離齣來,成為一門獨立的“技藝”。我們詳細考證瞭多份殘缺的莎草紙文獻中關於“提純”和“固定”概念的記錄。 早期染料與顔料的秘密: 探討瞭古埃及和美索不達米亞地區對銅鹽、鐵氧化物、以及硫化物在著色技術中的應用。例如,對綠鬆石色(銅綠)穩定性的研究,揭示瞭當時工匠們對堿性物質的初步認識。 水銀的初識與風險: 詳細梳理瞭早期文明對水銀(汞)的采集、運輸及其在醫藥和裝飾材料中的應用。書中通過對古代冶煉爐渣的化學分析,推斷齣當時在處理含硫礦石時,副産物水銀蒸氣的無意捕獲過程。重點對比瞭古希臘“元素論”與實際操作中對“活性金屬”的經驗總結之間的差異。 第二部分:絲綢之路上的“點金石”探秘 本書的第二部分將視角轉嚮東方,重點考察瞭自波斯薩珊王朝經由中亞傳入中國的技術交流。此部分側重於材料科學的演變。 吐蕃高原的礦物學: 研究瞭高原地區對砷化物和銻化物的早期應用。這些材料在某些古代閤金(如提高硬度)或用於製造特定的醫藥製劑時發揮瞭作用。我們特彆分析瞭幾處被標記為“神藥”的古代礦物殘渣,辨識齣其中含有硫化銻(輝銻礦)的痕跡,並討論瞭其在當時社會中的地位。 唐宋煉丹術中的“外丹”實踐: 擯棄常見的道教神仙思想,本書專注於“外丹”實踐中涉及到的無機化閤物閤成。我們係統梳理瞭《抱樸子內篇》中關於“鉛丹”、“黃芽”的描述,並結閤現代化學分析,解釋瞭這些“仙藥”的實際化學成分(如四氧化三鉛、氯化汞等)。重點在於探究這些物質的毒性是如何被誤解為“長生之力”的,以及在實際操作中,不同溫度和壓力下,物質發生相變的精確記錄。 第三部分:中世紀歐洲的“石匠之秘” 這一部分聚焦於中世紀晚期,歐洲煉金術士(多為受過教育的工匠或宮廷附庸)在實驗操作上的精進。 玻璃器的進步與實驗環境的建立: 詳細分析瞭中世紀歐洲在玻璃吹製技術上的突破如何反哺瞭化學實驗。高品質的蒸餾器皿(如阿蘭比剋蒸餾器)的齣現,使得分離和純化特定液體成為可能。書中配有大量復原圖,展示瞭不同時期蒸餾裝置的構造細節和熱力學效率。 酸的獲取與應用: 考察瞭從硫酸、硝酸到鹽酸(“王水”的前身)的發現過程。這些強腐蝕性液體的製備,往往與特定的礦石(如膽礬、硝石)的熱解過程相關。我們通過對諾曼底地區一些修道院廢墟中殘留物的分析,重建瞭他們製備濃硝酸(“烈酒”)的可能路徑。 冶金學的精細化操作: 探討瞭歐洲工匠如何利用酸液進行金屬的精煉和閤金分析,例如去除賤金屬雜質,以提高金銀的純度。這部分內容實質上是古代化學分析方法與實用金屬工藝的交匯點。 第四部分:理論的鴻溝與經驗的繼承 本書的總結部分探討瞭古代煉金術在理論層麵(如四元素論、本性與屬性)與其實際操作之間的脫節。 現象記錄與解釋的偏差: 指齣古代實踐者雖能精確記錄“何時何地加入何物會産生何種顔色或沉澱”,但對於其背後的微觀機製往往采用形而上的解釋。本書試圖用現代化學的語言,對這些現象進行“去神秘化”的還原。 現代化學的萌芽: 論證瞭古代煉金術並非一個死鬍同,而是為後來的嚴格化學科學奠定瞭基礎。正是對物質恒定性的不懈追求,以及對實驗工具的不斷改進,最終催生瞭近代化學傢們對質量守恒和元素定義的探索。 結論: 《山海遺珠》旨在提供一個去神話化的、側重於物質實踐的古代化學史視角。它是一本為材料科學傢、古代技術史研究者以及對早期科學實踐感興趣的讀者準備的嚴肅著作,聚焦於人類早期對物質世界進行乾預和改造的真實記錄與技術細節。書中不涉及任何超自然敘事或宗教教義,完全立足於考古證據和化學復原推測。

著者信息

圖書目錄

  1. 一般人較知道的成佛法
  2. 一般人較不知道的成佛法
  3. 萬聖萬佛萬仙萬神萬韆祖靈,均極需要供養
  4. 七俱胝佛母所說準提陀羅尼經節要
  5. 鍾靈馨光為準提佛法之略示
  6. 鍾靈馨光特示準提佛母韆日韆座行法
  7. 使祖靈成為自己的守護威神
  8. 鍾靈馨光特將立地成佛之秘密法徑予以略示
  9. 七俱胝佛母大準提王福眾濟世特彆法
  10. 佛密咕嚕咕咧佛母法略示
  11. 佛密綠度威靈慈救普渡如意大法
  12. 摩利支天菩薩摩訶薩威靈大密法
  13. 大金剛大密法略示
  14. 珠寶佑助成道修持大密法
  15. 供養毗沙門天王祈福財威靈大密法
  16. 作者撰後補述

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《仙佛濟眾如意百法》真是讓人愛不釋手,一口氣讀下來,感覺心性都跟著寜靜瞭不少。書裏講到的那些修煉法門,雖然聽起來有些玄妙,但作者的闡述卻十分清晰易懂,仿佛一位慈祥的長者在娓娓道來,讓你不知不覺就沉浸其中。最讓我驚喜的是,書裏並沒有一味地追求那些高深的境界,反而更側重於如何在日常生活中實踐,如何通過一些看似微不足道的小事,來提升自己的內在修為。比如,書中關於“觀照呼吸”的講解,我嘗試瞭幾次,效果齣奇的好,原本有些煩躁的心情,在幾次深呼吸後竟然就舒緩瞭許多。還有關於“感恩”的篇章,雖然我知道感恩很重要,但書裏結閤瞭很多小故事和具體的練習方法,讓我對感恩有瞭更深刻的理解,也開始有意識地在生活中去實踐,體會到那種發自內心的喜悅。總的來說,這本書就像是一盞指路明燈,照亮瞭我前行的道路,讓我看到瞭修行的另一種可能性,那就是將修行融入生活,讓生活本身也充滿禪意。

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老實說,一開始拿到《仙佛濟眾如意百法》這本書,我帶著一點點將信將疑的態度。畢竟“仙佛”、“如意百法”這樣的字眼,很容易讓人聯想到一些飄渺虛幻的東西。然而,讀進去之後,我完全被作者的智慧摺服瞭。這本書最打動我的地方在於,它並非空談理論,而是提供瞭非常落地、非常實用的方法。書中的“百法”並不是互相獨立的,而是像一條條河流匯聚成海,層層遞進,相互印證。我特彆喜歡書中關於“心念轉化”的部分,它教你如何識彆並調整那些負麵的、阻礙成長的思維模式,並且給齣瞭很多具體的練習,比如“意念的播種”和“情緒的疏導”。我發現,很多時候我們的痛苦並非來自外界,而是源於我們內心的執著和錯誤的認知。通過學習書中的方法,我開始學會更好地接納自己的情緒,而不是被它們裹挾。雖然我還沒有完全做到書裏所講的最高境界,但僅僅是這初步的領悟和實踐,就已經讓我的生活發生瞭積極的變化,我感覺自己更加平和,也更能看到事物積極的一麵。

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讀完《仙佛濟眾如意百法》,我腦海中浮現齣的第一個詞是“通透”。作者用一種非常清澈的視角,剖析瞭許多我們習以為常,卻又充滿迷障的生活哲學。書中的“百法”並非僵化的教條,而是靈活的智慧,是可以根據個人情況調整和運用的。我特彆喜歡書中關於“化解衝突”的章節,它不隻是教你如何說服彆人,更是教你如何從根源上理解和化解矛盾,達到一種“不戰而屈人之兵”的境界。作者舉的例子都非常貼近生活,讓人很容易産生共鳴。讀到“鏡麵觀心”那一段時,我感覺像是被點醒瞭一樣,原來很多時候我們隻是在和自己的影子對話。這本書的語言風格也是我非常喜歡的,樸實無華,卻字字珠璣,沒有半點矯揉造作。它讓我反思瞭很多過去的行為和想法,也讓我看到瞭未來可以努力的方嚮。這本書給我帶來的,不僅僅是知識,更是一種心靈的洗禮和升華。

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這是一本讓我耳目一新的讀物。以往接觸的同類書籍,要麼過於學術化,讓人望而卻步;要麼過於淺顯,缺乏深度。而《仙佛濟眾如意百法》恰好找到瞭一個絕佳的平衡點。它以一種充滿慈悲和智慧的語言,娓娓道來,既有深刻的哲理,又不失通俗易懂的講解。我尤其欣賞書中對於“放下”的闡述。我們總是被各種欲望和執念所睏擾,而這本書則教我們如何一步步地學會放下,不是不作為,而是以一種更清淨、更自在的心態去麵對生活。書中的“無相布施”和“隨緣度化”等概念,我一開始覺得有些抽象,但在作者用生動的比喻和生活化的案例解釋之後,我豁然開朗。它讓我明白,真正的幫助和修行,並非要驚天動地,而是藏於日常的點滴之中。這本書不僅僅是一本“書”,更像是一位智慧的長者,在你迷茫時給你指引,在你睏頓時給你力量,讓我對人生的理解又上瞭一個新的颱階。

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《仙佛濟眾如意百法》這本書,在我看來,是一部真正的“心經”。它所包含的“百法”,並非是那種高高在上、遙不可及的秘籍,而是人人都可以學習、人人都可以實踐的智慧。我特彆喜歡書裏關於“隨順自然”的探討,它讓我們明白,很多時候我們之所以痛苦,是因為逆流而上,與天地萬物為敵。而學會順應,並非是消極的放棄,而是一種更高級的智慧,是在認清現實的基礎上,找到最適閤自己的發展軌跡。書中的“利他之心”和“無我之境”的闡述,我反復閱讀瞭幾遍,感覺受益匪淺。它讓我重新審視瞭自己的人生觀和價值觀,也開始嘗試著將更多的善意和關懷給予他人。這本書就像一位經驗豐富的人生嚮導,它不會直接告訴你答案,而是引導你去思考,去探索,去發現屬於自己的真理。它沒有華麗的辭藻,卻有著直抵人心的力量,讓我感到前所未有的寜靜和清晰。

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