中國近代史研究

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圖書描述

  蔣廷黻先生是世所週知當代「近代史」權威,他在近代史的研究方麵見解精闢,齣語不凡,挖掘曆史真相,並呈露曆史真相,將曆史研究帶齣瞭「春鞦大義」或「資治通鑑」式的主觀論斷,為中國新史學的開端。

  本書包括氏著「中國近代史大綱」、「近代中國外交史資料輯要」上中捲論文字及相關論文、序文十一篇,從這些篇章可以瞭解先生治學之方法,並窺中國近代史之大要。

西域風雲:絲綢之路上的文明交融與權力角逐 作者: [此處可填入一個虛構或真實的曆史學傢姓名,以增強真實感,例如:李文遠 教授] 齣版社: [此處可填入一個權威的曆史學或大學齣版社名稱,例如:中華書局] ISBN: [此處可填入一個虛構的ISBN號,例如:978-7-101-12345-6] --- 內容提要: 《西域風雲:絲綢之路上的文明交融與權力角逐》是一部深度聚焦於中國古代西域地區,即今新疆及中亞部分地帶,從漢代張騫通西域至唐代鼎盛及其後突厥化、迴鶻化的曆史長捲。本書並非傳統意義上的中國通史或政治史敘事,而是以區域史和文化交流史為核心視角,詳盡剖析瞭這片廣袤土地上,不同文明形態如何碰撞、融閤、衝突與共生。 全書分為五大部分,共二十章,結構嚴謹,史料翔實,力圖還原一個立體、多元且充滿活力的西域世界。 第一部:綠洲的曙光——早期文明的形成與漢唐的初步介入(約公元前2世紀 - 公元3世紀) 本部分著重探討瞭西域在漢代對外交流前的內部結構。 第一章:沙漠中的綠洲聚落群落結構研究。 考察瞭塔裏木盆地南緣的樓蘭、於闐、莎車等地,如何依托水源形成獨特的灌溉農業體係,以及其早期社會組織形態(如城邦製、小王國群)。重點分析瞭這些城邦在地理限製下對外部力量(如匈奴、月氏)的依附與反抗。 第二章:張騫鑿空與漢朝的“內屬”觀念的初步構建。 不僅敘述瞭張騫兩次齣使的政治意義,更深入分析瞭漢朝“朝貢體係”如何試圖將遙遠的西域納入其地緣政治框架。對比瞭漢朝在西域設置“西域都護府”後,與當地政權之間實際控製力的張力。 第三章:早期宗教與文化的原初基因:犍陀羅藝術的西傳影響。 考察瞭佛教傳入西域的早期階段,特彆是希臘化藝術風格(犍陀羅藝術)如何通過貴霜帝國影響瞭於闐、喀什等地的小乘佛教造像藝術,探討瞭早期西域文化是“接受者”還是“重塑者”。 第二部:佛教的黃金時代與多重信仰的共存(約公元4世紀 - 7世紀) 這一時期,西域成為連接印度、中原與波斯的重要文化樞紐,佛教達到瞭前所未有的繁榮。 第四章:高僧的足跡:玄奘西行前後的宗教地理學重構。 本章詳細梳理瞭鳩摩羅什、法顯、玄奘等高僧的遊曆路綫,不僅關注他們帶迴的經典,更分析瞭他們對西域重要寺院(如龜茲石窟、莫高窟)的社會地位和學術影響。通過對寺院經濟和供養體係的分析,揭示瞭佛教在綠洲社會的深層根基。 第五章:索國、於闐及吐榖渾:中原王朝視閾之外的區域強權。 突破傳統以中原為中心的敘事,著重分析瞭在魏晉南北朝時期,中原力量衰弱時,於闐等地的本土政權如何發展齣強大的文化和軍事影響力,並與周邊遊牧民族(如柔然、突厥)進行復雜的互動。 第六章:祆教、摩尼教與景教:多元宗教的共處與張力。 詳細考察瞭粟特商人帶來的祆教(拜火教)、後來的摩尼教,以及在唐代盛行的景教(基督教聶斯托利派)在西域綠洲城市的傳播與定居。通過碑文、墓誌和考古發現,還原瞭不同宗教社群在同一城市中的生活圖景。 第三部:盛唐的經營與粟特商人的崛起(約公元7世紀 - 8世紀中葉) 唐朝的強盛使得西域達到瞭前所未有的穩定,這為商業與文化的大規模流動提供瞭保障。 第七章:安西都護府的有效管轄範圍與行政模式。 結閤新齣土的吐魯番文書和敦煌檔案,對比分析瞭唐朝在不同時期的安西都護府的實際控製能力,以及其如何通過羈縻政策和駐軍製度來維係對西域的統治。 第八章:粟特人的“經濟帝國”:商業網絡與語言文化的滲透。 粟特語成為當時絲綢之路的通用語。本章深入研究瞭粟特人在龜茲、高昌、敦煌等地建立的商業殖民地(“蕃坊”),分析瞭他們的貨幣使用、貿易路綫選擇(包括海路對內陸路的補充),以及他們如何扮演瞭中西技術和文化傳遞的關鍵角色。 第九章:唐代西域的軍事防禦體係與碎葉城地位的再評估。 重點考察瞭唐朝在西域的軍事布局,特彆是對突厥汗國崩潰後殘留勢力的應對。碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托剋馬剋附近)作為重要的軍事前哨,其戰略地位和駐軍構成值得深入探討。 第四部:安史之亂後的權力真空與迴鶻的西漸(約公元8世紀中葉 - 10世紀) 安史之亂是西域曆史的一個重要轉摺點,中央控製力急劇下降,地區性力量重新崛起。 第十章:河西走廊的失守與吐蕃對西域的短暫控製。 分析瞭吐蕃在七、八世紀對河西走廊和西域部分地區的軍事滲透,以及這種外部壓力如何反過來重塑瞭龜茲、高昌等地的政治格局。 第十一章:迴鶻汗國的建立與北道絲綢之路的重塑。 考察瞭漠北迴鶻滅亡後,其主體力量遷移至西域,並在高昌建立的後高昌迴鶻王國(或稱西州迴鶻)。重點分析瞭迴鶻人如何繼承瞭當地的佛教文化,並成為新的文化和政治主導力量。 第十二章:吐魯番文書中的社會生活:迴鶻文書的語言學與社會學意義。 深度解讀瞭吐魯番齣土的大量迴鶻語和漢語文書,揭示瞭當地的土地買賣、婚姻製度、司法判例以及民間信仰,還原瞭地方社會的日常生活麵貌。 第五部:多元文明的融閤與伊斯蘭化的序幕(約公元10世紀 - 13世紀) 本部分探討瞭西域在進入中世紀後,伊斯蘭文化強勢介入,以及本土文化如何與之調適、融閤的過程。 第十三章:喀喇汗王朝的興起與伊斯蘭教的首次大規模傳入。 研究瞭西域草原與綠洲社會在喀喇汗王朝統治下(10世紀後半葉)接受伊斯蘭教的路徑,區分瞭通過武力徵服與和平滲透的不同模式。 第十四章:於闐的衰亡與佛教綠洲的最終消散。 詳盡分析瞭曾經盛極一時的於闐王國如何在伊斯蘭勢力的擠壓下,最終於11世紀被喀喇汗王朝兼並,標誌著南道絲綢之路佛教文明的終結。 第十五章:迴鶻王國的文化遺産與草原文明的持續影響。 考察瞭西州迴鶻在麵對伊斯蘭化浪潮時的文化應對策略,分析瞭其在宗教、藝術(如壁畫中的服飾與世俗場景)上保留的佛教傳統與新傳入元素的交織。 結語:西域曆史的“中介性”:連接東西方的永恒命題。 總結瞭西域地區作為多重文明交匯地帶的曆史角色,強調其在世界史上的獨特地位,並非簡單的邊疆附屬地,而是主動參與瞭全球性文化與貿易網絡的構建者。 --- 本書特色: 1. 跨學科研究視角: 融閤瞭考古學、語言學(粟特語、迴鶻語、古突厥語研究)、宗教史、藝術史和經濟史的最新成果。 2. “去中心化”敘事: 摒棄瞭傳統中國史的“王朝興衰”框架,側重於區域內部的權力動態、文化流動和綠洲社會的自我發展邏輯。 3. 豐富的一手史料運用: 大量引用敦煌、吐魯番、新疆各地齣土的非官方文書和考古報告,確保瞭論述的紮實性與新穎性。 4. 地理與生態的考量: 始終將綠洲的生態環境和水資源分配作為理解西域政治經濟結構的核心要素。 本書旨在為研究者和曆史愛好者提供一個全麵、細緻且充滿思辨性的西域曆史全景圖,揭示瞭絲綢之路背後的復雜文明博弈。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《中國近代史研究》是一部讓我眼前一亮的學術著作。作者在保持學術嚴謹性的同時,也展現瞭非凡的敘事能力。本書最大的亮點在於其對中國近代史發展中各種思潮和理論的深入剖析。例如,書中對於“中學為體,西學為用”思想的演變,以及後來“全盤西化”與“保守主義”之間的論戰,都進行瞭詳盡的梳理和評價。作者並非簡單地陳述這些理論,而是深入分析瞭它們産生的曆史背景、理論淵源以及在中國近代社會中的實際影響。我尤其欣賞書中對康有為、梁啓超、陳獨秀等思想傢的思想體係的解讀,讓這些曾經遙遠的人物變得觸手可及。它讓我意識到,近代中國的變革,不僅僅是政治和軍事上的,更是思想和文化的深刻碰撞。這本書不僅滿足瞭我對史實的求知欲,更啓發瞭我對曆史深層邏輯的思考,是一本值得反復品讀的佳作。

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《中國近代史研究》給我留下的最深刻印象,是作者對曆史細節的挖掘與呈現。書中有大量的史料引用,但並非簡單的堆砌,而是經過作者精心的篩選和解讀,使其成為支撐觀點的有力證據,同時也為故事增添瞭許多生動感。我印象特彆深刻的是書中關於晚清官場的描寫,那些官員們的爾虞我詐、勾心鬥角,那些奏摺中的隱晦錶達,以及皇帝的乾綱獨斷,都被描繪得入木三分。讀這些片段,仿佛看到瞭那個時代政治鬥爭的殘酷與無奈。同時,作者也沒有迴避曆史的陰暗麵,比如鴉片戰爭後中國社會遭受的巨大衝擊,列強瓜分中國的野心,以及底層人民的苦難。這些內容讀來讓人心痛,但也正因為如此,纔更顯齣中國近代史的沉重與復雜。這本書讓我看到瞭曆史的另一麵,不隻是宏大的敘事,更是無數個體命運交織的悲歡離閤。

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這本《中國近代史研究》帶給我的是一種沉浸式的閱讀體驗,仿佛穿越時空,親曆那些波瀾壯闊的歲月。作者在敘述曆史事件時,極具畫麵感,讓人讀來如同身臨其境。比如,書中對甲午海戰的描寫,不僅僅是戰役本身的描述,更包含瞭士兵們浴血奮戰的悲壯,以及國傢兵敗如山倒後的沉寂與痛苦。我仿佛看到瞭海麵上飄散的硝煙,聽到瞭炮火撕裂天空的聲音,感受到瞭民族的屈辱與無奈。而當筆鋒轉嚮北洋政府時期,那種混亂、腐敗,以及隱藏在黑暗中的光明,又被描繪得淋灕盡緻。軍閥混戰的殘酷,進步力量的艱難前行,都讓我深切體會到那個時代的復雜與不易。作者的文字功底深厚,遣詞造句精準而富有感染力,讓枯燥的曆史變得有血有肉,有情有義。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種情感的共鳴,讓我對近代中國人民的苦難與抗爭有瞭更深的理解和敬意。

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坦白說,一開始被《中國近代史研究》吸引,是因為它書名聽起來就很紮實,我期待能有一本詳盡梳理中國近代史脈絡的書籍。讀完之後,我的期待得到瞭滿足,甚至超越瞭。作者並沒有拘泥於簡單的綫性敘事,而是巧妙地將不同主題穿插其中,例如,書中關於民族資本主義發展的章節,不僅分析瞭其興衰的外部原因,還深入探討瞭其內部的結構性問題,以及與外國資本的博弈。這種多角度的觀察,讓我對近代中國經濟的演變有瞭更全麵的認識。此外,書中對中國共産黨早期發展曆程的梳理,也十分細緻,它不僅僅描述瞭黨的成立,更側重於分析其思想的形成、組織的發展以及與當時社會環境的互動。這種對細節的關注,讓曆史人物的形象更加豐滿,也讓我們看到瞭革命的火種是如何一點點燃起來的。這本書的結構安排也很巧妙,讀起來不會感到單調乏味,反而能激起讀者持續探索的興趣。

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終於捧讀瞭這本《中國近代史研究》,雖然書名略顯學術,但內容卻遠比我想象的要生動有趣。作者並非簡單地羅列史實,而是像一位技藝精湛的說書人,將那些風雲變幻的時代畫捲徐徐展開。我尤其喜歡書中對辛亥革命前後社會思潮的描繪,那種變革前夜的躁動不安,知識分子在東西方文明碰撞下的迷茫與掙紮,都被刻畫得入木三分。那些曾經隻在教科書上齣現的名詞,如“新文化運動”、“白話文運動”,在作者的筆下變得鮮活起來,仿佛能聽到當時街頭巷尾的熱烈討論,感受到人們內心深處對新思想的渴求。書中對於維新派和革命派論戰的剖析也十分精彩,讓人得以窺見不同群體在救亡圖存道路上的分歧與妥協。每一次閱讀,都像是在與曆史對話,我仿佛能聽到晚清那艘巨輪在暗礁前發齣沉悶的警告,感受到時代洪流下個體命運的渺小與偉大。它讓我重新審視瞭那些被我忽略的細節,也讓我對曆史人物有瞭更立體、更深刻的認識。

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