碩堂文存三編

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圖書描述

  本書為著者《碩綢文存》之第三編。

  本編所收凡十八篇,內容富贍,涉及《論語》、《孝經》、李清照、陳振孫、陳垣、張元濟、蔡元培、錢玄同、曾運乾、陳寅恪、俞大維等。其中(中國當代學人小傳)一篇,共收廿七人,均為當今第一流之學者;援據精確,史筆雅達,足資研治中國當代學術史者參考。

  著者現任行政院國科會客座研究副教授、華梵人文科技學院東方人文思想研究所副教授。著有《陳振孫之生平及其著述研究》等十六種。

好的,這是一份關於《碩堂文存三編》以外的其他圖書的詳細介紹: --- 《中國古典文學史綱要:從先秦至清末》 作者: 王國維(修訂版,由清華學派學者集注) 齣版社: 商務印書館 頁數: 約1200頁 內容簡介: 本書是民國初年王國維先生未竟之作的集大成者,匯集瞭他生前在文學史研究領域的核心觀點與未完成的論述。全書結構宏大,脈絡清晰,旨在為中國古典文學的發展提供一個係統而深入的梳理。其核心價值在於將傳統的文學史研究與魏晉以來的哲學思辨相結閤,尤其在詞學、詩學和小說研究方麵,展現瞭極高的學術洞察力。 第一編:先秦文學的源流與奠基 此編深入探討瞭《詩經》、《楚辭》的形成背景及其獨特的藝術特徵。作者對《詩經》中的“風、雅、頌”的社會功能進行瞭細緻的考證,並著重分析瞭屈原作品中浪漫主義精神的萌發及其對後世文學的深遠影響。書中特彆闢齣一章,詳述瞭諸子散文在說理與敘事上的精妙結閤,指齣它們如何為後世的散文創作奠定瞭基礎。 第二編:漢魏六朝的轉型與融閤 本編是全書的重點之一,細緻考察瞭漢代樂府民歌的生命力,以及辭賦在宮廷文學中的地位。重點關注瞭建安文學的悲涼之風,曹植“骨氣奇高”的風格是如何在動蕩的時代背景下形成的。在六朝部分,作者對永明體、太康文學的演變進行瞭梳理,尤其強調瞭魏晉玄學對文學審美趣味的深刻影響。其中關於“山水詩”的起源與發展,以及陶淵明田園詩的獨特“自然之趣”,有獨到的見解。 第三編:唐宋詩文的鼎盛與變革 唐詩的輝煌在本書中被細緻剖析。從初唐的宮廷應製詩到盛唐的邊塞與田園詩派,再到中晚唐的格律成熟與意境拓展,作者展示瞭不同時期詩歌在題材、技巧和思想內核上的演變。對杜甫的“沉鬱頓挫”與李白的“飄逸灑脫”的比較分析,是此編的亮點。 宋代文學部分,則著重闡述瞭宋詩如何承繼唐代遺風,又如何發展齣新的氣象。蘇軾的豪放與黃庭堅的拗峭,體現瞭文人意識的覺醒。在詞學方麵,本書首次係統地將詞的發展與詞牌的演變相結閤,對宋詞的格律、音韻及其與音樂的關聯進行瞭詳盡的論述,為後世研究奠定瞭基礎。 第四編:元明清的文體發展與小說興起 此編著眼於元代戲麯的成熟,分析瞭關漢卿、王實甫等大傢在雜劇結構和人物塑造上的成就。明清兩代的散文,特彆是公安派與竟陵派的“性靈”之說,被視為對前代擬古風氣的反撥。 最為重要的是,本編以極大的篇幅論述瞭中國古典小說的發展史。從《三國演義》的曆史敘事、《水滸傳》的英雄傳奇,到《西遊記》的神魔幻想,再到《紅樓夢》的社會百科全書式描繪,作者深刻揭示瞭這些作品在敘事技巧、人物刻畫和思想深度上的突破,特彆是對《紅樓夢》的“悲劇美學”進行瞭高度評價。 特色與學術地位: 本書的學術價值不僅在於其內容的詳實,更在於其研究方法的創新。王國維先生運用其深厚的哲學功底,對文學作品的“意境”、“氣象”等形而上層麵進行瞭探討,使得文學研究不再僅僅停留在辭藻和章法的層麵,而是深入到精神內核。該修訂版新增瞭大量的校注和引文齣處,並附有詳細的索引和參考文獻目錄,是文學史研究者、高校師生及古典文學愛好者案頭必備的參考巨著。 --- 《宋代理學名傢佚文輯錄》 主編: 錢穆(校訂) 齣版社: 齊魯書社 頁數: 約980頁 內容簡介: 此書匯集瞭宋代儒學復興運動中,那些因戰亂、焚書或其他原因而散佚或僅存於他書引文中的重要理學傢的核心論述。本書並非係統性的理學通史,而是側重於對特定哲理思辨的“碎片化”重構。 收錄範圍與考證: 本書主要收錄瞭周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤以及硃熹早中期思想尚未定型的論述。這些“佚文”大多分散於明清學者的批注、佛寺的碑記、甚至地方誌的記載之中。編纂者花費數十年心血,通過交叉比對,以確保文本的可靠性。 核心內容解析: 1. 周敦頤《太極圖說》的異本研究: 輯錄瞭多個早期流傳的《太極圖說》版本,並附有程硃對不同版本理解的差異性評述,力求還原周氏原意。 2. 張載《橫渠語錄》的補遺: 補充瞭流傳過程中被忽略的關於“民,不止一物”以及“為天地立心”等核心命題的早期闡述,突顯瞭其心學傾嚮。 3. 程氏兄弟的“天理”辨析: 重點收錄瞭程顥關於“直覺體悟天理”的早期論述,以及程頤對“格物緻知”在實踐中可能齣現的偏差的警示。 4. 硃熹佚文的時代印記: 輯錄瞭硃熹在與陸九淵、呂祖謙等人辯論時的書信節選,這些選段展現瞭硃熹思想從接受到創新的關鍵轉摺點,尤其在“存天理,滅人欲”的初期界定上,提供瞭不同於《語類》的視角。 學術價值: 本書的價值在於其對傳統“理學正傳”的補充和修正。它使得研究者能夠避開後世刻闆的定論,直接接觸到理學在形成之初的復雜性與張力。對於研究宋明心學與理學關係,以及探討中國哲學史中“知行閤一”觀念演變的人士,此書提供瞭不可替代的第一手資料。 --- 《清代中葉江南士紳階層的經濟活動與社會網絡》 作者: 王傢範(修訂版) 齣版社: 上海古籍齣版社 頁數: 約850頁 內容簡介: 這是一部聚焦於清代乾隆、嘉慶年間江南地區(尤其是蘇州、杭州、揚州)的社會經濟史專著。本書摒棄瞭宏觀的王朝敘事,轉而采用微觀的“地方精英”視角,深入剖析瞭士紳階層在維護社會穩定與追求自身利益之間的復雜互動。 研究方法與資料來源: 作者主要依賴於地方誌、宗族族譜、士紳個人的日記、契約文書以及地方衙門的檔案。研究方法上,本書大量運用瞭社會網絡分析技術,追蹤瞭士紳在科舉、捐納、地權流轉、漕運以及商業投資中的聯係與影響。 核心主題探討: 1. 土地兼並與佃農關係: 詳盡分析瞭江南士紳如何通過典當、兼並等手段擴大田産,以及佃農在不同經濟周期下的生存狀態和反抗形式。 2. “隱性商業”的運作: 書中揭示瞭清代中葉士紳階層如何巧妙地規避“士農工商”的傳統身份限製,通過代理人或幕後投資,深度參與到鹽業、錢莊和絲綢業的經營之中。這挑戰瞭傳統認為士紳僅熱衷於功名利祿的刻闆印象。 3. 地方治理與“義舉”: 分析瞭士紳在興修水利、賑災濟貧中的角色。這些“義舉”不僅是社會責任的體現,更是士紳鞏固其地方權威、獲取政治資本的重要途徑。書中細緻考察瞭“義莊”的資金來源與管理模式。 4. 士紳網絡的構成與流動性: 通過對特定傢族的長期追蹤,展現瞭士紳階層內部的聯姻、師承關係,以及他們如何利用科舉成就與經濟實力,共同構建瞭一個高效的社會影響力網絡,以應對來自中央政府的財政壓力。 學術貢獻: 本書的貢獻在於,它將政治史、經濟史與社會史緊密結閤,細膩地描繪齣清代社會結構中精英階層的運作機製。它強調瞭地方精英在維持清代“盛世”穩定方麵所扮演的積極且功利的角色,是理解晚期帝國社會結構變遷的必備讀物。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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對於《碩堂文存三編》這本書,我首先被它的名字所吸引。“碩堂”,聽起來就有一種飽讀詩書、學富五車的意味,“文存”,則暗示著這是一份作者的文稿精華匯集。而“三編”更是增加瞭其內容的厚重感和層次感,讓人不禁猜測其中定然是涵蓋瞭多個方麵,或是不同時期的創作。“三編”也常讓人聯想到一種係列的傳承,或許是前兩編已經奠定瞭某種基礎,第三編則是在此之上更進一步的拓展和深化。“颱灣讀者”的身份,讓我對這本書的期待又多瞭一層地域的聯想。我們這片土地,承載著華夏文化的脈絡,也吸收瞭多元文化的滋養,曆史的沉澱和現代的活力並存。我非常好奇,“碩堂”先生的作品,會如何在這片土地上生根發芽,又會從中汲取怎樣的養分。這本書會是關於古典文學的賞析,還是對當下社會現象的獨到見解?是個人經曆的真摯記錄,還是對人生哲理的深刻探討?這些都讓我充滿瞭無盡的遐想,我渴望在這本書中,找到那份觸動心靈的共鳴,或是獲得新的啓迪。

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書名“碩堂文存三編”這名字就帶著一股濃厚的文化底蘊,讓我想起小時候在爺爺的書房裏翻到的那些泛黃的舊書,封麵上的字體總是那麼蒼勁有力。拿到這本《碩堂文存三編》時,我內心是充滿期待的,尤其是“三編”這兩個字,總讓人聯想到某種傳承和積纍,仿佛其中蘊含著一段不為人知的故事,或是某個時代的縮影。我猜想,作者“碩堂”一定是一位相當有學問、有閱曆的長者,他的文字裏可能藏著他對人生的感悟,對世事的洞察,又或許是對過往歲月的追憶。颱灣這片土地,本身就承載著豐富的曆史記憶,無論是早期移民的艱辛,還是近代以來東西文化的交融,都留下瞭許多值得書寫的篇章。我希望在這本書裏,能找到一些與這片土地相關的、能夠引起共鳴的思考,或許是關於如何在新時代裏保持傳統文化的根脈,或許是關於如何在喧囂的生活中尋覓內心的寜靜。書中的篇章,無論大小,都可能是一塊精心打磨的玉石,散發著溫潤的光澤,讓人細細品味,從中汲取智慧和力量。我迫不及待地想翻開它,讓“碩堂”先生的文字,引領我穿越時空的界限,去感受那份深沉而雋永的文氣。

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《碩堂文存三編》這書名,給我一種沉甸甸的、充滿學術氣息的感覺。它不是那種快餐式的讀物,而是需要你慢慢品味、細細咀嚼的書。“碩堂”二字,自帶一種古樸的文人氣質,仿佛是經過歲月沉澱後,凝聚瞭智慧與學識的象徵。“文存”,則直接點明瞭這是一份珍貴的文獻,是作者思想和情感的結晶。“三編”,更是暗示瞭內容的豐富性與係統性,可能分為不同的主題,也可能代錶著不同的創作階段,層層遞進,構成一個完整的知識體係。在颱灣,我們有許多熱愛傳統文化的群體,他們積極地搜集、整理和研究曆代文獻,而像“碩堂文存”這樣的作品,無疑是他們眼中的瑰寶。我猜想,這本書的內容定然是經過精心篩選和編排的,每一篇文章、每一段文字,都可能蘊含著作者深厚的學養和獨到的見解。它或許會涉及曆史、哲學、文學、藝術等多個領域,為讀者打開一扇通往智慧殿堂的大門,讓人在閱讀中得到精神的滋養和升華。

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初翻《碩堂文存三編》,一種撲麵而來的老派文人氣息,讓我在現代的閱讀節奏中慢瞭下來。這本書的書名就自帶瞭一種莊重感,仿佛不是輕易就能打開的寶藏,而是需要懷著敬意去探尋的知識殿堂。我一直對那些能夠穿越時代、曆久彌新的文字有著特彆的偏愛,它們就像古老的樹木,根深蒂固,枝繁葉茂,能give我們一種踏實感和方嚮感。在颱灣,我們身處一個快速變化的社會,信息爆炸,節奏飛快,常常讓人感到些許迷失。這時候,一本能夠沉澱心靈的書,就顯得尤為珍貴。我期待“碩堂文存三編”能夠提供給我這樣一個機會,去暫時抽離現實的紛擾,靜下心來,跟隨作者的筆觸,走進一個更為深邃的內在世界。或許,其中會包含一些關於人生哲學、藝術鑒賞,甚至是曆史文化評論的內容,這些都是我一直以來都非常感興趣的領域。我希望這本書能像一位睿智的長者,用溫和而深刻的語言,與我進行一場關於生命、關於美的對話。

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拿到《碩堂文存三編》這本書,我內心湧起的是一種對知識的敬畏感。書名中的“碩堂”,就給我一種飽學之士、大傢風範的感覺,仿佛裏麵承載著的是一份厚重的學術積澱和人生智慧。“文存”二字,則明確錶明瞭其文稿匯編的性質,而“三編”更是暗示瞭內容的充實與多樣,或許是不同時期的文章,又或許是圍繞著不同主題展開的。“編”這個字,本身就帶有整理、分類的意味,錶明作者在內容組織上是經過深思熟慮的。在颱灣,我們經曆瞭一個特殊的曆史時期,許多珍貴的文化遺産需要被發掘和保存,像這樣能夠展現中華文化深厚底蘊的作品,就顯得尤為可貴。我非常期待在這本“三編”中,能看到作者對某個領域有著深入的研究和獨到的見解,或是對過往的某個時代有著深刻的體悟和反思。它可能是一本百科全書式的作品,也可能是一份充滿個人情懷的隨筆集。無論如何,我都能從中感受到一種穿越時空的學術力量,以及作者對知識的執著追求。

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