中國歌謠

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圖書描述

《風中遺音:近代民族音樂的口述史與田野調查》 作者: 王景行 齣版時間: 2023年10月 齣版社: 九州文獻齣版社 --- 圖書簡介: 《風中遺音:近代民族音樂的口述史與田野調查》並非一部簡單的民間歌謠匯編,而是一部深度紮根於二十世紀上半葉中國社會劇變背景下的民族音樂人類學實錄。本書以嚴謹的田野調查方法為骨架,以鮮活的口述史料為血肉,旨在搶救性地記錄、分析和呈現特定曆史時期內,中國不同地域、不同族群在社會轉型、戰爭動蕩與文化碰撞中所孕育、流傳、變異的民間音樂形態及其背後的文化邏輯。 本書的核心關切在於“音樂的現場性”與“記憶的非綫性”。作者王景行先生,一位深諳音樂人類學精髓的學者,摒棄瞭傳統文獻整理中常見的、過於側重文本分類的弊端,轉而聚焦於音樂在特定人群生命曆程中的功能性、儀式性與情感承載力。全書的材料來源極為駁雜而珍貴,包括但不限於:對健在的民間樂師、歌者、說唱藝人的深度訪談記錄;戰亂時期留下的私人信劄、日記中關於音樂活動的零星記載;以及對已湮滅的特定祭祀、勞作場景中音樂習俗的間接重建。 全書分為四個主要部分,結構層層遞進: 第一部分:音樂與社會肌理的“微觀”重構 本部分著重於對特定地理區域內音樂生態的微觀描摹。王先生選擇瞭當時社會變遷最為劇烈的幾個點位進行駐點研究,例如江南水鄉的船歌變遷、西北黃土高原的信天遊在現代化衝擊下的功能弱化,以及西南少數民族在傳教士活動影響下,其傳統歌謠的敘事結構如何被無意中引入外來元素。 研究方法上,作者強調“參與式觀察”的局限與必要性。他記錄瞭如何在傳統傢族結構瓦解的過程中,那些原本服務於特定禮儀(如婚喪嫁娶、歲時節令)的歌謠,如何從儀式中心滑嚮娛樂邊緣,或被用於更具政治色彩的集會。例如,書中詳細記錄瞭某地流傳的“采茶歌”如何從錶現農事勞動的贊美,逐漸融入對地方士紳腐敗的諷刺性隱喻,這種功能性的悄然轉換,是理解民間音樂生命力的關鍵。 第二部分:聲音的遷徙與身份的重塑 近代中國的頻繁的人口流動——包括因戰亂的逃亡、因生計的遠赴他鄉(如下南洋、東北墾荒)——對音樂的傳播構成瞭決定性的影響。本部分追蹤瞭特定歌種的“聲音遷徙”路徑。 作者通過追溯“下南洋”的客傢船工所哼唱的特定調式,發現這些麯調在異域環境中被壓縮、簡化,以適應高強度勞作的需求,並逐漸脫離瞭原有的文化語境,成為一種“懷鄉的符號”而非“生活的腳本”。更為深刻的是,書中對流亡知識分子群體對民間音樂的“再發現”進行瞭批判性審視。一些原本僅在底層流傳的粗獷的民間敘事,被帶入大學課堂,被賦予瞭“純粹民族精神”的標簽,這種高位介入如何改變瞭這些聲音的流傳軌跡,是本部分探討的重點。 第三部分:樂器、技藝與“非物質”的物質載體 音樂的載體並非僅是鏇律與歌詞,樂器及其製作技藝同樣承載著地域文化信息。《風中遺音》耗費大量篇幅考察瞭特定民族樂器的衰亡與改良。例如,對某些地區特有的竹製吹奏樂器的考察,發現隨著森林資源的減少和木材工藝的失傳,這些樂器的音色和音域正在不可逆轉地發生變化。 書中特彆收錄瞭一係列關於民間樂器匠人的口述訪談,這些訪談揭示瞭在標準化生産和西方樂器湧入的背景下,傳統工匠如何掙紮於保持技藝的純粹性與迎閤市場需求的矛盾之中。這些片段不僅是樂器史的記錄,更是特定手工藝群體在現代衝擊下邊緣化的生動寫照。 第四部分:抗爭、記憶與“未竟之歌” 在動蕩的年代,音樂常被用作反抗壓迫或錶達集體記憶的媒介。本部分側重於分析那些在特定曆史事件中被賦予政治能量的歌謠,以及這些歌謠的“後記憶”狀態。 作者區分瞭“集體創作”與“個體詮釋”在曆史敘事中的作用。他指齣,許多被官方文獻定格的“抗戰歌麯”或“勞動號子”,在其最初的流傳過程中,往往帶有極強的個體化的、甚至戲謔性的色彩。隨著時間推移,這些個體化的詮釋被磨平,形成一個統一、宏大的敘事。本書試圖通過挖掘“被遺忘的副歌”和“被修改的段落”,還原聲音記憶的復雜性與多義性。 總結評價: 《風中遺音》不是一部教科書式的音樂史,而是一部充滿現場感和人性溫度的田野筆記。王景行先生通過對音樂“發生現場”的執著追尋,成功地捕捉到瞭近代中國在劇烈轉型期,個體生命與集體文化聲音之間復雜而脆弱的聯結。全書論證紮實,敘事如同抽絲剝繭,對研究中國近現代社會文化史、口述曆史學以及音樂人類學的讀者而言,無疑是一部極具啓發性和參考價值的裏程碑式著作。它嚮我們展示瞭,那些在風中飄散的遺音,其實纔是構建民族記憶最堅實的基石。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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不得不說,初次接觸《中國歌謠》這本作品,我的心情是相當復雜的。起初,我抱著一種“試試看”的態度,畢竟“歌謠”這個詞聽起來似乎有些過時,可能更適閤研究民俗的學者。然而,當我真正沉浸其中後,我纔發現自己是多麼的淺薄。這本書所呈現的,遠非我所想象的單調與陳腐,而是一種跨越時空的生命力。我被那些歌謠所蘊含的智慧深深打動,它們不僅僅是簡單的口頭傳唱,更是一種生活哲學的濃縮。例如,那些關於農耕的歌謠,字裏行間流露齣對風雨的敬畏,對土地的依戀,以及對豐收的期盼,這種與自然搏鬥又和諧共生的態度,在現代社會中顯得尤為珍貴。我又驚嘆於歌謠中蘊含的民間智慧,那些關於婚嫁、生育、節日習俗的歌詞,如同一個個生動的縮影,展現瞭傳統社會的生活圖景和價值觀念。最讓我迴味無窮的,是那些飽含情感的歌謠,無論是離愁彆緒,還是喜悅祝福,都顯得那麼真摯而動人。這本書讓我看到瞭中國人民在漫長歲月中,如何用歌聲來記錄生活、錶達情感、傳承文化,這種強大的生命力讓我肅然起敬,也讓我對“歌謠”這兩個字有瞭全新的認識。

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《中國歌謠》這本書,與其說是一本讀物,不如說是一場穿越時空的文化之旅。我一直對民俗文化有著濃厚的興趣,而這本書恰好滿足瞭我對中國本土歌謠的好奇心。當我打開這本書時,我被那些看似簡單卻寓意深遠的歌詞深深吸引。它不僅僅是詞句的堆砌,更是一種情感的抒發,一種生活的寫照。我仿佛看到瞭古代的孩童在田埂上嬉戲,唱著童謠;看到瞭遠方的遊子,在月下低吟,寄托思鄉之情;看到瞭辛勤的農夫,在勞作間隙,哼唱著勞動號子,釋放疲憊。書中的歌謠,涵蓋瞭生活的方方麵麵,從天文地理到婚喪嫁娶,從風俗習慣到民間傳說,無所不包。每一個章節,每一首歌謠,都像是打開瞭一扇塵封的記憶之門,讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的中國。我尤其欣賞作者在編排上的用心,將不同地域、不同主題的歌謠巧妙地組織在一起,形成瞭一幅幅生動而多彩的畫捲。讀這本書,就像是與韆百年前的中國人對話,感受他們的喜怒哀樂,體會他們的生活智慧。這是一次令人身心愉悅的文化體驗。

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這本《中國歌謠》給我帶來的驚喜,遠遠超齣瞭我最初的期待。我原本以為這會是一本簡單羅列民歌詞句的書,卻沒想到它更像是一扇窗,讓我得以窺探中國這片古老土地上,普通人的喜怒哀樂,以及他們與生活、與自然的韆絲萬縷的聯係。翻開書頁,最先吸引我的是那些質樸而生動的文字。它們沒有華麗的辭藻,卻字字句句都透著一股泥土的芬芳和生活的煙火氣。從“太陽齣來瞭,哥要下田去”這樣的勞動號子,到“月亮齣來亮晶晶,親親我的小阿妹”這樣的兒歌,再到“送你三百六十個日,年年有今日,歲歲有今朝”這樣的祝福歌,每一首都像是一段濃縮的故事,訴說著不同地域、不同年代人們的日常。我尤其喜歡那些描繪自然風光的歌謠,比如“風吹草低見牛羊”的遼闊景象,“小荷纔露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的生機盎然,仿佛我能親身感受到那份淳樸的和諧與寜靜。這本書不僅是歌詞的集閤,更是一部充滿人情味的史書,讓我從最接地氣的方式,感受到瞭中華文化的根脈與生命力。它喚醒瞭我內心深處對故土的眷戀,讓我更加珍惜這份寶貴的文化遺産。

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《中國歌謠》這本書,給我的感覺就像是走進瞭一個久違的傢。它不像那些高深莫測的學術著作,也不像那些華麗空洞的文學作品,它更像是從土地裏生長齣來的,帶著泥土的芬芳和陽光的溫度。我翻開它,就像是打開瞭傢族相冊,看到瞭許多熟悉而又陌生的畫麵。那些歌謠,有些是我兒時依稀記得的鏇律,有些是我從未聽過的異域風情。我看到瞭勞動人民在汗水中唱齣的力量,看到瞭少女在月夜下傾訴的情意,看到瞭老人在傢常裏短中流露的智慧。書中的語言,質樸無華,卻有著直擊人心的力量。它沒有故弄玄虛,也沒有矯揉造作,就是最純粹的情感和最真實的生活。我尤其欣賞那些關於地域特色的歌謠,它們像是地圖一樣,描繪齣中國各地的風土人情,讓我得以窺見不同地方人們的日常生活和精神世界。讀這本書,讓我感到一種強烈的歸屬感,仿佛我就是其中的一部分,與那些歌謠中的人們一同呼吸,一同感受。它讓我重新認識瞭“中國”這個概念,不僅僅是地圖上的疆域,更是流淌在血脈中的文化與情感。

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坦白講,我購買《中國歌謠》這本書記,帶著一種略微的功利心,我希望從中找到一些可以用於創作的靈感。但這本書帶給我的,遠不止於此。它像是一個巨大的寶藏,讓我看到瞭中國民間藝術的博大精深。我被那些歌謠中所蘊含的樸素的哲學思想深深吸引。那些關於生死輪迴的歌謠,雖然語言簡單,卻道齣瞭深刻的生命觀;那些關於人情世故的歌謠,雖然寥寥數語,卻精準地描繪瞭人與人之間的復雜關係。我最喜歡的是那些帶有幽默感的歌謠,它們在輕鬆詼諧的語言中,巧妙地諷刺瞭社會上的種種不公與荒誕,展現瞭中國人民樂觀豁達的生活態度。這本書讓我深刻體會到,真正的藝術,源於生活,高於生活,卻又深深地根植於生活。我在這裏看到瞭最純粹的情感錶達,最樸實的生命智慧,以及最接地氣的文化傳承。每一次翻閱,都會有新的發現,新的感悟。它就像一位循循善誘的長者,在我耳邊低語,講述著那些被遺忘的,卻又無比珍貴的往事。

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