幸福的思維方式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： 田中真澄

圖書標籤:

• 幸福感
• 積極心理學
• 思維模式
• 個人成長
• 情緒管理
• 生活技巧
• 心理健康
• 自我提升
• 幸福生活
• 正念

自從一九六○年代末期，日本的高等學校開始採用智力測驗來招考學生。爾後，這種方式不斷被運用，連大學入學、就業，甚至人事考核的評定基準也是以智力測驗的成績為主。現在的日本可以說是「智力分班」的社會，因為人們凡事皆以智力、智能為基準。

所謂智力測驗就是透過考試，先取得參加人員的計算能力、記憶力、分析力等由左腦掌握的邏輯能力的分數，然後將想考評的分數拿來比較，便可看齣與平均數之間呈現的偏差情況。這種方法其實無法測量齣個人整體的能力。

因為人類的能力尚包括由右腦控製的非邏輯能力。如潛意識、個性、感性、創造力、直覺、印象等等，這也是一個人之所以成為自己這個人的重要因素。

未來的社會將更重視這種非邏輯能力，由目前社會的價值觀----理性三分、感性七分可以看齣。因此我們必須體認，用智力的尺度，隻能衡量齣個人某一麵的能力，無法窺齣全貌。

問題是，在以智力作為衡量標準的社會中住久瞭，便很難學會用新的價值標準觀測事物，也使我們忘記，我們每一個人在這世界上都是唯一的存在。也就是說每個人皆與其他的人有所不同，都是具有自身特異能力的存在，我稱之為「唯一 (only one) 」的存在。

如果不去留意這個問題，隻是依賴智力值，到處與他人比較，隻會使自己的潛在能力繼續瀋睡，無法確實發揮齣來，於是終生過著空虛不實的生活。

現代人越來越關心能否過更有個性的生活，問題是很少人知道，什麼纔是具有活力、個性的生活方式。於是大多數的人追求時髦流行、美食、名車、住宅，隻能在食衣住行等物質生活上費腦筋。

然而，無論花多少力氣去追求物質，最終仍然會感到不滿足。真正的目標，還是在於自己能否過一個能完全發揮自己人生價值的一生，也就是我們絕對無法忽視精神層麵的問題。

換句話說，當麵對的敵人如果是自己時，欺騙是無濟於事的，唯有確切地透視自己的優缺點，加強努力、不停走嚮自我開發的道途纔行。每個人必須有此覺悟，因為現實是很殘酷的。

如果生活在富裕的國傢，生活中的問題都解決後，相信便會有越來越多的人無法滿足於依賴彆人存活的生存方式，會想做些曾經夢想要完成的工作，我就是其中之一。我在四十三歲時，毅然遺棄持續瞭二十年的安定生活，在毫無保障的世界裏，過與自己的命運一賭輸贏的生活，結果也順利過瞭十二年。

十二年來，最大的收獲莫過於在獨立創業時，更清楚地看見世間百態，也因而構築無窮的人際關係。因為我完全自由、可以盡全力做想做的事，因此更能感覺齣何謂真正的幸福。

於是我想到，何不將各界前輩的例子收集在一本書中，讓世人瞭解。如果想擁有幸福的話，究竟應如何思考、如何作為。此外，若能將『成功的思維方式』 (中譯本由允晨文化齣版) 與本書對照閱讀的話，相信讀者會有更深一層的領悟。

《時間的旅人：跨越韆年的人類精神史》 一捲關於人類心智、信仰與文明演進的宏大史詩 簡介： 《時間的旅人：跨越韆年的人類精神史》並非一部簡單的編年史，而是一次深入人類文明肌理的考古挖掘。它聚焦於那些塑造瞭我們思維方式、道德準則乃至我們對“真實”的理解的那些關鍵的、轉摺性的思想浪潮。本書以一種跨越地理和時代的敘事方式，追溯瞭人類如何從早期的自然崇拜，逐步構建起復雜的哲學、宗教和科學體係，探討瞭理性與非理性的永恒拉鋸戰，以及在不同曆史階段，精英階層和普通民眾是如何“看待”世界的。 第一部分：原初的迴響——神話、律法與秩序的建立 本書伊始，將讀者帶迴人類心智的黎明。我們考察瞭美索不達米亞的楔形文字中記載的第一個王朝律法，探究瞭古埃及對永恒的執念如何構建瞭其金字塔式的社會結構。重點在於，早期文明如何通過神話故事來解釋世界的混沌，並藉由神祇的意誌來確立社會秩序和人類的行為規範。 我們詳細分析瞭軸心時代（Axial Age）的爆發，這不是一次孤立的事件，而是一場橫跨歐亞大陸的思想地震。從印度的奧義書對“梵我閤一”的探求，到希臘哲人對“邏各斯”（Logos）的追問，再到中國儒傢對“仁”與“禮”的係統構建——這些思想體係在不同的文化土壤中，卻共同指嚮瞭一個核心命題：人與宇宙的關係是什麼？ 作者認為，這些初期的思想成果，為後世所有的道德和知識體係奠定瞭不可磨滅的基石。 第二部分：信仰的擴張與理性的萌芽——中世紀的十字路口 當我們步入古典文明的黃昏與中世紀的黎明，本書將筆觸轉嚮瞭信仰體係的製度化。重點討論瞭亞伯拉罕諸教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）如何在廣袤的地域內，通過清晰的教義和嚴密的組織結構，成為規範數億人生活的強大力量。這裏的敘事並非簡單頌揚信仰的力量，而是剖析其如何作為一種強大的“社會粘閤劑”和“知識存儲庫”，在西羅馬帝國崩潰後的碎片化時代，維持瞭知識的火種。 然而，理性並未沉睡。在拜占庭的圖書館深處，在巴格達的智慧宮殿中，古希臘的邏輯學和數學被重新激活。本書詳細描繪瞭伊斯蘭黃金時代的學者們（如伊本·西那和伊本·魯世德）如何調和柏拉圖、亞裏士多德的理性遺産與神啓的真理，構建瞭早期形式的科學方法論。在歐洲，經院哲學試圖用邏輯工具為神學提供辯護，這本身就是一場關於人類認知邊界的宏大辯論。 第三部分：顛覆與重構——文藝復興、科學革命與啓濛的光芒 這一部分是全書的高潮，標誌著人類心智對傳統權威的徹底反叛。文藝復興重新發現瞭“人”的力量，從神學中心轉嚮瞭人文主義的視角，聚焦於人的潛能、情感和現世的美好。 隨後，科學革命的浪潮席捲而來。哥白尼、伽利略、牛頓的發現，不僅僅是關於天體運行的計算，更是對一個“機械化宇宙”的集體想象。作者深入分析瞭笛卡爾的“我思故我在”，這句格言如何從根本上確立瞭主體性（Subjectivity）的地位，並將知識的最終仲裁權從教會手中轉移到瞭個體的心靈和可重復的實驗之上。 啓濛運動是這種心智解放的政治體現。洛剋、伏爾泰、盧梭的思想，不再僅僅討論人“應該”如何思考，而是具體闡述瞭政府“應該”如何建立，社會“應該”如何組織。本書細緻考察瞭“天賦人權”、“社會契約”等概念如何從哲學傢們的書房走嚮街頭巷尾，最終引爆瞭美國革命和法國大革命，這些政治實踐是人類精神史觀的一次具象化投射。 第四部分：深淵的凝視——浪漫主義、心理學與現代性的睏境 進入十九世紀，集體對純粹理性的過度自信開始瓦解。浪漫主義作為對啓濛運動的矯正，重新擁抱瞭激情、直覺、自然和“崇高”（The Sublime）。這不僅僅是一種藝術風格，更是一種精神上的迴歸，對被壓抑的非理性力量的釋放。 隨後，達爾文的進化論對人類在宇宙中的獨特定位發起瞭挑戰，而尼采則宣告瞭“上帝之死”，揭示瞭在失去傳統形而上學錨點後，現代人精神可能麵臨的虛無主義深淵。本書著重探討瞭弗洛伊德的發現如何首次將人類的意識領域視為冰山一角，揭示瞭潛意識這一強大的、未被馴服的內在疆域。這標誌著人類對自身心智的理解達到瞭前所未有的復雜程度。 第五部分：碎片化的時代——信息洪流與未來的心智圖景 在二十世紀的動蕩中，人類的精神世界經曆瞭更劇烈的撕裂與重組。相對論和量子力學的齣現，再次動搖瞭牛頓世界觀的確定性。兩次世界大戰的慘烈，使得對“進步”和“理性”的信念遭受重創，催生瞭存在主義哲學和批判理論。 最後，本書展望瞭當代。互聯網和數字技術的爆炸式發展，正在以前所未有的速度重塑我們的認知模式、記憶機製乃至人際關係。我們生活在一個信息過載的時代，清晰的“精神圖景”愈發難以構建。作者以開放式的探討結束全書：在算法驅動和全球互聯的背景下，人類精神將如何演化？我們如何在新興的“集體心智”中，保留住個體獨立思考的火花？ 《時間的旅人》是一部挑戰既有認知的深度著作，它旨在揭示我們今日的思維模式，並非憑空産生，而是數韆年文明、衝突、信仰與發現交織而成的復雜遺産。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是其極其詳實的案例研究和數據支撐。作者並非僅僅提供一些空泛的理論，而是通過大量心理學實驗、社會調查和真實人物訪談，來印證他所提齣的觀點。讀到關於“心理韌性”的章節時，我感到非常震撼。作者詳細分析瞭那些在極端壓力和逆境中依然能夠保持積極心態的人們的共同特質，並提供瞭許多切實可行的方法，來幫助我們提升自身的心理韌性。我特彆記住瞭“應對策略的多樣化”這一概念，以往我麵對睏難時，往往隻知道一條路走到黑，結果常常撞得頭破血流。而這本書則鼓勵我們去探索多種解決問題的可能，即使是那些看似不太可能的方法，有時也能帶來意想不到的轉機。作者還強調瞭“積極的自我對話”的重要性，這一點我之前幾乎沒有意識到的。我們每天都在和自己對話，但我們是否注意到，這些對話是鼓勵、支持，還是打擊、否定？通過閱讀這本書，我開始有意識地去傾聽自己內心的聲音，並努力用更積極、更肯定的語言去引導自己。這種內在的改變，讓我感到瞭一種前所未有的穩定感和掌控感，仿佛我不再是隨波逐流，而是能夠主動掌握自己人生的方嚮盤。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀到一本讓我茅塞頓開的書，它關於如何培養一種積極嚮上的心態，我之前總覺得自己是個比較悲觀的人，看問題總是容易往壞處想，結果就是常常陷入負麵情緒的泥沼。這本書的作者就像一位循循善誘的導師，她沒有直接告訴我“要開心”，而是通過一係列引人入勝的案例分析，揭示瞭我們思維模式中那些不自覺的“陷阱”。她特彆強調瞭“認知重構”的重要性，也就是如何有意識地去改變我們對事物的解讀方式。我發現，很多時候，我們之所以感到痛苦，並不是因為事情本身有多糟糕，而是因為我們賦予瞭它負麵的意義。書中舉瞭一個關於“失敗”的例子，很多人視失敗為終結，但作者卻將其解讀為成長的契機，通過分析失敗的原因，我們可以從中學習，變得更強大。這讓我聯想起我自己的經曆，以前遇到挫摺，我總是會怨天尤人，覺得自己能力不足，但現在我開始嘗試從不同的角度去看待那些不順利的事情，思考我能從中吸取什麼教訓，下次如何做得更好。這種轉變非常微妙，但效果卻非常顯著。我發現自己不再害怕嘗試新事物，因為即使失敗瞭，我也知道那隻是過程的一部分，而不是最終的審判。這本書讓我覺得，原來擁有一個更樂觀、更積極的思維模式，是可以通過刻意練習達成的，這給我帶來瞭巨大的希望。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶我踏上瞭一段意想不到的心靈旅程，我本來是帶著一點點懷疑的態度去翻開它的，畢竟“幸福”這個詞本身就充滿瞭主觀性和模糊性，很難想象有什麼能被係統地歸納齣來。然而，作者以一種非常接地氣的方式，將那些看似抽象的心理學概念，通過一係列生動的故事和貼近生活的例子，一一呈現。讀到其中關於“感恩”的那一部分，我深受觸動。我一直以為感恩隻是停留在口頭上的感謝，但書中卻深入探討瞭感恩的力量，它如何改變我們看待事物的角度，如何在我們遭遇睏境時提供一股強大的精神支撐。作者沒有空泛地講道理，而是分享瞭許多普通人的經曆，他們如何通過刻意練習感恩，從生活的低榖中走齣來，重新找迴內心的平靜與喜悅。我特彆記得一個關於一位癌癥患者的故事，他即使在病痛的摺磨下，依然能找到生活中的美好，並對身邊的人心懷感激。這個故事讓我意識到，幸福並非是完全沒有痛苦，而是在痛苦中依然能夠發現和珍視那些值得感恩的事物。這本書讓我開始重新審視自己的生活，不再總是盯著那些不滿意的地方，而是開始留意那些被我忽略的美好，比如清晨的陽光，一杯熱茶，或者傢人的一個微笑。這種視角的變化，悄無聲息地影響著我每天的心情，讓我感到一種前所未有的輕鬆和滿足。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常獨特，它不是那種枯燥的學術論文，也不是那種空洞的心靈雞湯。作者似乎是一位非常善於觀察生活的哲人，他用一種非常詩意又充滿智慧的語言，描繪瞭許多關於人類情感和內心世界的圖景。我最喜歡的部分是關於“接受不完美”的討論。我們生活在一個追求完美的時代，似乎一切都要做到極緻，否則就會被視為不夠好。這本書卻告訴我，接受自己的不完美，甚至是擁抱它，反而能讓我們獲得真正的自由和力量。書中分享瞭一個藝術傢對自己的作品不甚滿意，但最終卻通過作品中那些“瑕疵”而獲得瞭獨特的藝術生命力的故事。這個故事讓我深思，我們是不是也在無形中給自己設定瞭過高的標準，而因此錯過瞭許多屬於自己的光彩？我開始嘗試著放下對完美的執念，允許自己犯錯，允許自己不夠完美。這種感覺就像卸下瞭沉重的包袱，腳步變得輕盈。書中還提到，對他人寬容，往往也是對自己的善待。當我們不再苛求彆人時，我們內心也會變得更加柔軟和有力量。這種循序漸進的引導，讓我覺得這本書不僅僅是關於某個特定的主題，更像是一次關於如何更自在地生活的深度探索，讓我能夠以一種更平和、更包容的心態去麵對生活中的一切。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是，它並非提供一套標準化的“幸福秘籍”，而更像是一扇打開內心世界的窗戶，讓我能夠以全新的視角去觀察和理解自己和他人的情感。作者並沒有迴避生活中的挑戰和睏境，反而鼓勵我們去正視它們，並從中尋找成長的力量。我尤其被書中關於“人際關係”的探討所吸引。作者深刻地剖析瞭健康人際關係對於幸福感的重要性，並分享瞭許多經營良好關係的實用技巧，比如如何有效地溝通，如何建立信任，以及如何處理衝突。我發現，很多時候，我們感到孤獨或不快樂，並非因為我們缺乏陪伴，而是因為我們與他人之間的連接不夠深入和真誠。這本書讓我開始反思自己在人際交往中的一些模式，我是否過於自我中心，或者是否害怕錶露真實的自己？作者鼓勵我們去付齣真誠的善意，去理解他人的立場，去建立真正有意義的連接。讀完這本書，我感覺自己仿佛擁有瞭一張更清晰的地圖，能夠更好地去探索和經營自己內心的世界，以及與這個世界的連接。這種自我認知和人際理解的提升，讓我感到一種由內而外的力量，也讓我對未來的生活充滿瞭更多的期待和信心。