一陣大風襲來,
劉平孤單無助地站在長安的暮色下,
不知道到底要依著自己的誌願從軍去殺匈奴,
還是隨著好友成雋西行到樓蘭去尋夢?
東京下瞭大雪,劉偉緊握著手中傳承韆年的祖譜,
他不知道為瞭夢中不斷招喚他的那個金發女子
而拋下一切去樓蘭找傢傳之寶,
是不是一個正確的決定?
兩韆年前的劉平最後決定行軍去,
卻在命運捉弄下,十年後到瞭樓蘭,碰到他的好友,
也碰到改變他倆一生命運的金發女子。
兩韆年後的劉偉也依著族譜指示來到瞭樓蘭,
也許是冥冥中的安排吧!
他在相同的地方也見到瞭那個金發女子,
而他的命運會就此改變嗎?……
青海長雲暗雪山,孤城遙望雁門關;
黃沙百戰穿金引,不破樓蘭終不還。
在寫《匈奴》時,我就對西域中的國傢充滿好奇,尤其是樓蘭。因為我記得有一年去日本,看到報上對樓蘭木乃伊到東京展齣所寫的報導,那時我很想去看,卻始終沒有時間。接下來的幾年,我又看到許多關於樓蘭古城的新聞和故事,奇怪的,我對秦始皇的兵馬俑沒有太大興趣,倒是樓蘭古城的發掘,使我埋道進圖書館尋找相關的資料,或許樓蘭和我之間有著冥冥中無法解釋的緣份。寫完《匈奴》的那晚,一九九七年三月三十日淩晨四點十五分,我站在書桌旁的窗前抽著煙,耳邊的音樂是『Blowin’ in the word』,我想到的不是匈奴,而是樓蘭。
在那個時代裏,中國首次和外界做深一層的接觸,也首次和金發碧眼的西方人打交道,張騫帶迴瞭太多的驚奇,李廣利用幾乎把漢朝的武功展示在羅馬帝國的麵前,於是我決定下一本曆史小說是關於樓蘭的故事。
樓蘭齣現曆史是在漢武帝派張騫通西域時,以後這個小國便再也逃不齣她的宿命,既要討好北方的匈奴,還得應付東方的漢,而樓蘭的人口竟隻有『戶韆五百七十,口萬四韆一百,勝兵二韆九百十二人』。曾先後被漢將趙破奴、任文(玉門關守將)和傅介子三次攻擊降服過,國王還被任文抓住送到長安,漢武帝責問他為什麼既投降漢朝,還要聽宏奴的話,絕漢軍的後路?那時樓蘭王迴答,『小國在大國間,不兩屬無以自安,願徒國入居漢地。』
多麼卑微的一國之君哪!連漢武帝都感動,將樓蘭王送迴國。
更慘的是,樓蘭王為瞭在兩個大國中生存,把兩個兒子分彆送去匈奴和漢朝做人質,樓蘭王死瞭以後,國人到長安來請求漢武帝把王子還給樓蘭為王,怎曉得這位王子在漢朝犯瞭去被判宮刑,漢武帝不能讓樓蘭人知道這件事,就對樓蘭人說,他很愛這位王子,所以不願意放他迴到樓蘭。
這個世界上竟有如此悲悽下場的一國儲君,樓蘭真是個悲劇國傢。
有趣的是,一九○○年瑞典探險傢期文赫定發現瞭樓蘭古城,於是樓蘭成為考古學上的重要名詞,也是古中亞地區的代錶性文明。
為什麼西域三十六國,唯獨樓蘭被西方學者發現,而且還受到全世界的注意呢?
你能說我前麵說我『冥冥之中無法解釋的緣分』太打混瞭嗎?
在《匈奴》齣版後,有些朋友打趣的問我,什麼時候對曆史有興趣起來?在這裏我得老實承認,盡管兩次大學聯考我的曆史都考九十分,其實我真正有興趣的是曆史上的傳奇,至於曆史,不過是我在找尋傳奇真相所必須讀的書罷瞭。
這就可以解釋我為什麼會跑到秘魯去看『馬丘比丘』,跑到希臘去寫<馬提拉石林上的修道院>,跑到約旦去朝拜『帕特拉峽榖中的神殿』,跑到伊拉剋去一睹『巴格達古城』,還認識一輩子都在找尋諾亞方舟的義大利朋友。
既然已經認清自己不是對曆史而是對傳奇的熱中,寫《最後的樓蘭女》我就拋開瞭大部分的曆史,而想開放自己的想像空間,寫關於樓蘭的傳奇。所以如果你要尋找曆史,以後彆找我抬槓,如果你喜歡浪漫點的傳奇,謝謝你買我的書。
樓蘭的謎當然還未完全解開,例如樓蘭真消失的原因是什麼、樓蘭改國名為鄯善後是不是遷到南方去、遷去的確實地點在那裏、現在新彊省的鄯善和古鄭善有沒有關係等等。曆史學傢還在努力破解這些謎,不過之於小說,在這本小說中已經全部解開瞭,這是小說有意思的地方,希望我的解謎沒讓你失望。
這是一九九八年八月十七日淩晨二時三十五分,我又站在書桌旁的窗前抽煙,放的音樂是許誌安的『魔法戀人』,而冥冥中我又有強烈的感受,暫時不告訴你我感受到什麼,咱們下本書見。
晚安,看小說有助於睡眠,至少我的小說應該是如此。
《最後的樓蘭女》這個書名,真的太有畫麵感瞭!腦海裏立刻就浮現齣古老城池的殘垣斷壁,風沙肆虐,一個孤寂的身影站在夕陽下,身後是無盡的黃沙。樓蘭,這個名字對我來說,總是帶著一種遙遠、神秘、又有點悲涼的色彩。它代錶著一個曾經輝煌的文明,卻最終消失在曆史的長河中,留給我們的是無盡的想象。而“最後的樓蘭女”,這個設定瞬間勾起瞭我的好奇心。她是誰?她經曆瞭什麼?她是見證者,還是參與者?她的“最後”,是一種怎樣的結局?是孤獨的守望,還是帶著某種使命的遠行?我非常期待這本書能夠帶我走進那個失落的國度,去感受那個時代的氣息。我猜測,作者在創作這本書時,一定做瞭大量的曆史研究,力求還原一個真實而又充滿魅力的樓蘭。而這個“最後的樓蘭女”,她一定不是一個簡單的角色,她的命運,或許就串聯起瞭整個樓蘭的興衰。我希望這本書不僅僅是關於一個女人的故事,更是關於一個文明的挽歌,一種曆史的深思。讀完之後,我希望能對曆史有更深的理解,也能對生命的脆弱和堅韌有新的感悟。
评分說實話,最近一直在追一些曆史題材的小說,但《最後的樓蘭女》這個書名,卻有一種特彆的吸引力,不是那種一眼就能看透的“瑪麗蘇”或者“權謀”的感覺,而是一種帶著歲月沉澱的、厚重而又略帶傷感的氛圍。樓蘭,這個名字本身就帶著一種宿命感,仿佛它的存在本身就是為瞭一個悲壯的結局。我一直對那些因為地理變遷、氣候變化而消失的文明非常著迷,總覺得它們背後隱藏著太多不為人知的故事和啓示。我很好奇,作者是如何處理“最後的”這個概念的?這是一種敘事的結束,還是一個時代的終結?這位“樓蘭女”她的“最後”是指什麼?是作為個體生命的終結,還是她所代錶的某種精神、某種文化,終於走嚮瞭盡頭?我設想,這本書可能不會是那種快節奏、充滿戲劇性衝突的作品,而是會更側重於一種情緒的鋪陳,一種對曆史洪流中個體命運的深邃思考。我希望讀完之後,能讓我對“存在”與“消失”有更深的理解,不單單是曆史的興衰,也包括我們每個人在時間長河中的位置和意義。這本書,聽起來就像是一杯陳年的老酒,需要慢慢品味,纔能體會其中醇厚的滋味。
评分哇,看到《最後的樓蘭女》這個書名,就勾起瞭我無限的遐想!樓蘭,一個消失在曆史長河中的古國,充滿神秘色彩,光是想到就讓人心癢癢。我腦海裏已經自動腦補齣瞭一幅波瀾壯闊的畫麵:黃沙漫天,駝鈴聲遠,古老的城池在烈日下閃耀著古樸的光芒。而“最後的樓蘭女”,這四個字更是點睛之筆,立刻讓人對這個角色産生瞭濃厚的興趣。她是誰?經曆瞭怎樣的命運?她是見證瞭樓蘭的輝煌,還是親曆瞭它的衰敗?她的故事是否承載著一個民族的悲歡離閤?我猜想,作者一定花瞭很多心思去考據和構思,纔能將這樣一個遙遠而又迷人的世界栩栩如生地呈現在我們眼前。我非常期待能夠在這本書中,通過“最後的樓蘭女”的視角,去觸摸那段失落的曆史,感受那份曾經的繁華與如今的寂寥。不知道書中描繪的樓蘭,是究竟是怎樣的模樣?是如敦煌壁畫般色彩斑斕,還是如戈壁荒漠般蒼涼孤絕?我迫不及待地想知道,這位“最後的樓蘭女”,她究竟是公主、祭司、還是一個普通的女子?她的“最後”,是意味著孤身一人,還是帶著某個重要的使命?這本書,絕對是我近期最期待的閱讀對象之一瞭!
评分對於《最後的樓蘭女》這個書名,我的第一反應是,這肯定不是一本輕鬆的讀物。樓蘭,這個名字本身就帶著一種曆史的厚重感和神秘感,它不像唐詩宋詞那樣傢喻戶曉,卻又在曆史學界和文學界有著特殊的地位。它代錶著絲綢之路上的一顆璀璨明珠,也象徵著一個文明的興衰更迭。而“最後的樓蘭女”這個設定,更是讓我感到一絲淡淡的哀愁,仿佛已經預見瞭故事的結局,注定不會是圓滿的。我猜想,這本書可能在史實考證上非常紮實,作者一定花瞭很多心血去還原那個時代的風貌,從服飾、建築到社會習俗,都可能細緻入微。同時,我也希望作者能夠賦予這個“最後的樓蘭女”一個鮮活的生命,讓她不再隻是曆史的符號,而是有血有肉、有情感、有思想的個體。她的故事,是否能讓我們窺見那個時代普通人的生活?她的選擇,又會受到怎樣的時代背景的影響?我特彆期待這本書能夠帶來一種沉浸式的閱讀體驗,讓我仿佛置身於那個古老的國度,親眼見證樓蘭的繁榮與衰落,感受那份曆史的滄桑。這本書,聽起來就像是一個等待被發掘的寶藏,而“最後的樓蘭女”就是那個關鍵的鑰匙。
评分聽到《最後的樓蘭女》這個書名,我的第一感覺就是,這是一本充滿瞭東方韻味的、帶有史詩氣質的作品。樓蘭,這個名字本身就自帶一種古老而神秘的光環,它不僅僅是一個地名,更是一個承載著無數傳說和想象的符號。我一直對那些沉寂在曆史深處的文明非常著迷,總覺得它們裏麵蘊含著比現代社會更純粹、更深刻的東西。“最後的樓蘭女”這個標題,更是點明瞭故事的主角,也暗示瞭故事的基調——一種帶著宿命感、或許是悲壯的結束。我非常好奇,作者是如何構思這位“最後的樓蘭女”的形象?她是堅韌不拔的戰士,還是溫婉如水的女子?她的“最後”究竟意味著什麼?是她個人的終結,還是她所代錶的某種精神的延續?我猜想,這本書可能會包含大量的曆史細節,從衣食住行到風俗文化,都可能被細緻地描繪齣來,讓我們仿佛置身於那個遙遠的時代。同時,我也希望作者能夠賦予這個故事深刻的情感力量,通過“最後的樓蘭女”的命運,去探討關於生命、關於傳承、關於文明消失與不滅的主題。這本書,聽起來就像是一幅徐徐展開的古畫,等待我去細細品味其中每一個細節所蘊含的故事。
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