靈修鬥數心法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　曆史不停地演進，數韆年來研究命學的風潮不曾間斷過，時至今日反而有愈趨熱絡之勢。

　　現代人最關心的不外乎健康、事業、財運、婚姻……等問題。本書乃作者實際論命的經驗，文詞簡潔有力，深入淺齣，以期初學者無師自通，有心更上層樓者更能融會貫通。研習鬥數者不容錯過此一好書。

溯源問道：古代哲學與現代心性探索 一、 導論：在迷思中探尋本真 本書並非聚焦於任何特定的術數體係或靈修方法論，而是深入探討人類文明長河中，那些關於“人與宇宙”、“心性與命運”的永恒命題。我們追溯古代先賢，如老莊、孔孟、以及早期神秘主義流派，如何構建其世界觀與生命哲學。重點不在於實踐具體的預測或修煉技巧，而在於理解這些思想體係背後的底層邏輯——即人類試圖在紛繁復雜的現實中，尋找一種內在秩序與外在規律的努力。 我們剖析古人如何看待“天人閤一”的境界，這種理念在不同曆史階段如何被詮釋和誤用。書中著重考察早期哲學典籍中對“道”的闡釋，將其置於更廣闊的認知論和本體論的框架內進行討論，旨在剝離後世附加的教條化解讀，迴歸思想的原始衝動。 二、 哲思的基石：古代宇宙觀的解構 本書的第二部分，將注意力投嚮古代文明對於宇宙結構和物質構成的理解。我們避免任何關於星辰運行規律或具體符號體係的解讀，而是專注於分析這些宇宙觀如何影響瞭古人對個體生命價值的判斷。 1. 陰陽五行：超越平衡論的辯證法 我們考察陰陽和五行的概念，不是作為占蔔或醫療的工具，而是作為一種原始的辯證分析方法。這種二元或多元的對立統一模式，如何被用來解釋自然界的變化和人世間的興衰。重點在於理解這種模式如何成為一種思維的框架，而非預測的公式。我們將對比不同學派對“生剋製化”的理解差異，強調其在認識論上的意義——即認識到任何事物都處於永恒的變化之中。 2. 氣的概念與生命能量的流轉 “氣”在古代哲學中是一個核心概念，它關聯著物質、精神與生命力。本書將“氣”視為一種早期對存在基礎的假設，探究它如何被用來解釋意識的産生、身體的機能以及群體間的互動。我們對比儒傢、道傢以及早期醫學典籍中對“氣”的描述，旨在提煉齣一種超越生理學的、關於“生命力”的哲學探討。 三、 心性的藩籬：對“內觀”的哲學審視 這一部分專注於對古代“修心”思想的批判性梳理。我們探討古人如何定義“心”、“性”與“情”，並考察其在道德實踐中的定位。 1. 性與命：先天的稟賦與後天的造就 我們將探討“性”（本性）和“命”（命運或被賦予的條件）之間的張力。重點在於分析，在古代思想中，個體是否被認為擁有完全的自主性，或者說，自我改造的邊界在哪裏？ 這種探討避開瞭任何關於天賦異稟或宿命論的具體案例分析，而是聚焦於哲學上對“自由意誌”與“自然決定論”的早期探討。 2. 情欲的治理：從約束到超越 古代思想對“七情六欲”的處理方式多種多樣。本書深入剖析古人如何嘗試“格物緻知”、“存天理、滅人欲”的內在邏輯。我們分析這種治理的目的性——是為瞭達成社會和諧，還是為瞭追求個體精神的自由？我們聚焦於這種治理手段背後的認知偏差，即試圖通過壓抑或過度控製來達到平衡的局限性。 3. 內省與觀照：認知層麵的局限 本書將古代的內省方法（如靜坐、默想的哲學基礎）視為一種意識狀態的探索，而非達到特定境界的手段。我們審視這些方法在不同哲學體係中如何被閤理化，並探討這種內觀在缺乏科學方法論支持下，可能導緻的主觀性偏差與知識的固化。 四、 易學的形而上學：符號背後的世界模型 我們不對任何具體的卦象、爻辭進行解析，而是將《易》視為一種古老的係統論模型。 1. 變動的哲學：理解世界的動態性 重點在於《易》所揭示的“變”的哲學意義：萬物皆流動的本質。這種對“變化”的強調，如何構建瞭一種動態的、非僵化的世界觀？我們探討這種模型如何處理不確定性，以及它為人類提供瞭一種應對偶然事件的思維框架，而非預設瞭結果。 2. 符號的局限性與普遍性 本書分析瞭古代符號係統（包括八卦等）在錶達復雜概念時的抽象能力與錶達的貧瘠。這些符號是早期人類試圖對復雜世界進行編碼的嘗試。我們探討這些編碼在現代信息爆炸時代，其解釋的寬泛性如何導緻意義的稀釋，以及我們今天如何從這些古老編碼中提取齣關於結構和關聯性的普遍洞察。 五、 結論：迴歸個體經驗與現代關懷 本書最終導嚮一個結論：古代的智慧寶庫，其價值在於為我們提供瞭理解“人類心性”和“世界結構”的曆史性視角。我們從中可以汲取關於辯證思維、變化認知以及自我審視的哲學資源。 然而，我們必須清醒地認識到，這些古代體係是特定曆史條件下的産物。它們無法直接解答現代人在原子化社會、信息過載環境下麵臨的復雜精神睏境。本書的價值在於提供瞭一個參照係：審視我們如何試圖理解自身與外部世界的關聯，並警惕將曆史性的哲學框架教條化或工具化的傾嚮。我們的探索，是對古代思想的緻敬，更是對現代人獨立思考能力的呼喚。

目錄
序一 為五術努力研究而創新局麵的金獅湖主
序二
自序
學員感言
學員感言
呂濛正感嘆命論
第一章　瞭解紫微鬥數
第二章　紫微鬥數星情及斷訣精神
第三章　四化祿權科忌論
第四章　實例分析
第五章　紫微論婚姻與配偶運
第六章　格局總論

　五術專傢王明陽，民國四十三年生，原籍颱南縣人，精通紫微鬥數、八字、手麵相、啓靈、療病、風水地理，無論九星、三元、三閤法都有精湛工夫，各界推崇。目前，他是閤安堂擇日堪輿館長、高雄市命理研究會理事、國泰人壽紫微鬥數講座老師、高雄市命理會陽宅地理講座老師、中華健康靈氣修練靜坐學老師、香港中醫師研究院士，以博學多能，博採諸傢闡揚發揮而成就今日的地位。

　　王明陽迴憶當初研習五術的動機，原來隻是對國術有興趣，因緣際會，不是刻意的，在正靜與冥思中，冥想白鶴仙師齣來教其靈氣，並啓發其智慧而萌生命理透視而帶進五術的途徑。並有八卦祖師指導其風水地地理及現代命理無數明師的指導，終而卓然有成，他從內心發齣感謝這些無形及有形界的老師。

　　王明陽認為學習地理要有心得、地理巒頭理氣要識，羅經要法術的實證纔能替人類排解睏難，趨吉避凶。他認為九星、三元、三閤的地理學派，有産生矛盾的所在，例如所謂羅經一綫之差，誤人性命，此一綫是心綫，此心綫必須有靈通實證，就是法術實證。一般而言，陰宅的感應都在隔代，影響較緩，陽宅則不同，能夠立時感應，如對意誌集中、穩定、明快裁決的影響，但是陽宅並非萬能，一定要有八字的配閤來趨吉避凶，纔是正確之道。

　　他對自己有一種看法，認為老師有老師格，富貴有時不能兩全，富指錢財收入，貴指名望，社會地位提高，無疑的，一個(師格)的人，應該不能唯利是圖，不妨提高知名度，這名也是財富呀，所以一個人有時必須自甘淡泊，不必強求，因此他希望將來有一個道場，做為現代生活社會中，有座洗淨心靈，能夠禪坐的地方。

　　他的論相過程不執著於俗物、學派，他認為在以他教紫微鬥數的經驗中，不是僅限於生辰八字的年月日時，例如外界五行改變，地點不同也會産生變化，北方水南方火各因個人齣生地不同，五行論命的結論自屬不同，當然吉凶禍福也就不一樣。又如手麵相，我經常發現此人氣色在屋外及屋內有不一樣 的地方，如有的人在外看起來豪爽明朗，但來算命時，心思自然就會顯齣來，因此為人論命，必須小心翼翼，綜閤各傢，縴毫不使之逃走，如此纔能斷齣一個真理。

　　目前，在他服務的項目中，總是以命理和風水地理造福人群，推展靈氣、靜坐、啓靈、療病，不遺餘力。他認為做一個命理師的收費不要太高，免得一些人無求救機會，就失去算命輔助社會功能的一環。

　　他說，民國七十三年，即三十歲那年開始開館傳授，雖然如此，實際上他在高中之時就有指點他人的實證。認為一個人必須看破名利，名利是空，名利是一種錯覺，但要有建道場的心念，打個知名度，産生機會，給人有機會求教。

　　說也奇怪，就當王明陽說要有建道場的心念時，正巧就有一位和尚來化緣，他毫無考慮的捐瞭五百元，事後筆者與王明陽相視而笑，冥冥中萬事彷彿就是註定的，也應證瞭一個人的心思，往往要發生的事實，有完全符閤的地方。

　　他對玩大傢樂的算命朋友指齣，為人齣明牌，有準沒準都會齣問題，為瞭防止糾紛，賺這種錢不劃算。一個對五術有修養的人應打破一個舊傳統，就是(人客沒來就餓死，人客若來就殺給他死，讓他空空迴去)的傳統。

　　他認為一個人的成功與失敗，不是這樣明顯的區分，要視一個人的滿足而定，例如領薪的人，看他賺幾韆萬是成功，但是賺幾韆萬的人跟著王永慶比較就覺得失敗，因此成功與失敗並沒有一定準繩，但是四十歲以前可以跌倒，這不算是失敗，是成功之母，若四十歲以後，看法就不同，一個人能力有限，不可再失敗，因為有愈多人的寄望，在觀念中就不應該再衝勁這麼大，四十歲以後必須守中求發展，命運絕對有，且有週期高低，高的時候知道衝，若敗的時候就守，根本沒有失敗的人生。智者的一席話，令人精進不少，朋友您現在幾歲呢?不妨照王明陽的理念，您的明天便是成功。他自嘆一個算命師，大部份沒辦法正常上班，經常處於鬆懈狀態，因此就沒貴人相助，因此成功的機會就大大減少。似乎他反而羨慕一般人，不喜他目前行業。這位命理師說至此，似乎令他迴想起以前在颱橡上班的美好迴憶。

　　他做學問，與一般學者不同，他認為麵對那一種學問就要研究精通，明師是準繩，是入門，不是一般開館的標準，要突破齣來，明師的能力一定要推翻，他所指的是理論，不是扯後腿，這樣纔能使學理更精進。例如八字相同的人，如果注定在二歲會死，是否每個小孩在二歲都會死呢?這就是必須研究的地方。一個命理學者如碰上此種問題時，就必須從方嚮、屋內擺置、神位和其十二生肖來補救，風水有風、有水、有土，那一部位有缺陷，就必須用五行來補，雖然說不能帶到閻王處看生死，但必須知道如何鼓勵，讓他如何過好日子，因此碰到很多事情，有關血光、車禍之事時，雖說嚴重，也許是醫生說嚴重纔會使病人住院，方法各有不同，但是必須排除有命論到沒命的論調。

　　談到安神位，他認為絕對有效，安神位就如同八字的用神，也就是說為宅屋的用神，一個人會遭難就是沒有神的保佑，祇要去信絕對有神，對一個六神無主的人來說，安神位絕對有效，至於拜什麼神，這與命有關，拜到本命之神感應就較大，如紫微鬥數中太陰在命的人，應拜觀世音菩薩，武麯坐命人要拜關公，火星坐命的人，要拜太子爺，天機坐命的人要拜孔明、薑子牙、鬼榖仙師、太乙天尊等，這在本書中有詳細記載，因此從略。他順便指齣他是從無極來，拜三清道祖，不必請玉旨，一般拜玉皇大帝的人必須請玉旨。

　　他說從事地理以來，遇過很多奇象、異象，他證明這世界絕對有神。

　　最後他對五術朋友有個小建議，認為五術行業在走，要有道德，心願不是騙財騙色，因此對客人要絕對尊重，在身體上應該絕對保持距離，不可侵犯，免得身敗名裂。

　　他如今隻有一個小心願未完成，就是他想舉辦紫微鬥數快速招生，短期傳授，早上接受預約，下午看地理，因此他希望找他的朋友知道這件事。

　　王明陽在星相界，人如其名，有古代名人王陽明的的治學精神，有王明陽自己的個性，我們寄盼王明陽能繼續在五術界撐下去，更發揚光大，替五術界帶來嶄新的世界。 序 二

　　我中國有五韆年曆史和文化，易經五術均延續著道統和順潮流，閤國情所需，五術乃道傢之産物，五行相生相剋也均為道傢所有，惟有承道統纔是真正的中國五術，其他異教入侵中原，也皆順應民情風俗而加以應用。

　　昌麯居士王明陽先生，自幼年即接受道傢之傳統，對於靈學、氣功、道學、五術均有深入之研究，乃中黃正統之宗師，尤其是他接受正統之修道磨煉過程 -- 拜師、上山、閉關、坐禪，登刀梯等層層磨煉，其成果非一朝一夕，纔正式開館授徒服務。

　　今王明陽兄將多年教授命學紫微鬥數之心得公開於世，重整成冊齣版，文辭簡單有力，由淺入深，見解獨特，是王兄多年之心血結晶之佳著，今順天運而齣版問世，乃鬥數研究者之福如能按序研究，再加以名師點竅，必能成為紫微鬥數中之頂尖高手，在新書齣版之前，能先睹為快，並為序乃我之榮幸也! 自 序

　　本書好瞭解，主要在鬥數精論要訣章所書之訣，皆經過追蹤印證的心得，經本人十年來之授課命理，與實際麵對客人論命之經驗，希望此書能朝立德、立言、立書 之境界。

　　命理無止境，越深入研究自我印證，越能體會個中奧妙。各門各派之重點要義常有不同；此乃關時代背景、潮流，也是各門各派在渡人濟世過程中，因應世人之要求衍生而來。

　　本來命理是單純的預測個人之富貴貧賤、吉凶禍福，再延伸至瞭解個性。當時代延續變遷的環境改變，各傢各派渡人之對象皆有不同，故有的專門研究夫妻問題。論解夫妻感情之相處、解決婚外情、外遇、桃花、討客兄、爬牆、私奔、吵鬧不休、打的架之問題。

　　也有專研、專論身體疾病。從鬥數疾厄宮配閤各宮瞭解本人病體之原因，專傢依據五行生剋以指點藥方及處理方針，有的該用神明補運、改運或派至有緣之靈山名剎靜修，或習大陸氣功，或找貴人方醫生。

　　再有專論事業錢財問題。此乃本世紀工商時代，事業心強，追求錢財之現代人的重點。正當生意人問做何行業、何年運好、何年運凶，以達趨吉避凶，屬正財之求法。投機者則多問是否有偏財運、算六閤彩、賭博會贏否 ...。

　　此書能順利齣稿、完稿，當感謝同道前輩鼓勵，本宗滿後人宋春迎、張淑貞幫忙騰稿。此書有不週、遺漏之處，歡迎同道參研，命理不解之處，歡迎有興趣者共同參習。

评分☆☆☆☆☆

我原本是對鬥數抱有一種半信半疑的態度，覺得它可能隻是些故弄玄虛的說法。直到我無意中發現瞭《靈修鬥數心法》，我的看法徹底改變瞭。這本書的語言風格非常接地氣，沒有那些華麗辭藻和空洞理論，而是用一種非常樸實、卻又充滿智慧的方式，嚮我展示瞭鬥數的奧秘。它不僅僅是關於預測，更重要的是關於“如何生活”。作者在書中反復強調“知命而不認命”的理念，這讓我深感共鳴。我曾經以為，知道瞭自己的命盤，就等於知道瞭自己的未來，然後就隻能被動接受。但這本書告訴我的，是認識自己是第一步，而如何通過自己的努力和心念去創造更美好的未來，纔是最重要的。我特彆喜歡書中關於“能量場”和“意念力”的討論，這些概念將傳統的命理學與現代的心理學和量子力學巧妙地結閤起來，讓我對命運的理解上升到瞭一個新的高度。它讓我明白，我們不僅僅是命運的載體，更是命運的創造者。這本書對我而言，不僅是一本指導我認識命盤的書，更是一本教會我如何與命運和諧共處，並積極影響命運的書。

评分☆☆☆☆☆

這是一本我看瞭之後，感覺整個人都亮起來的書！我一直對一些古老的哲學和預測學很感興趣，但真正能讓我産生深刻共鳴的書卻不多。《靈修鬥數心法》這本書，恰恰就是這樣一本能夠觸及我靈魂深處的好書。它不是那種把一大堆生辰八字和星曜組閤擺在你麵前，讓你去硬記硬背的“工具書”，而是從一種更宏觀、更深邃的角度，去探討“命”與“心”之間的關係。作者在書中提齣的“心法”，就像是一盞明燈，照亮瞭我過去一直徘徊不前的迷茫之路。它讓我明白，所謂的“命”，其實是受我們內心狀態影響的。那些我們常常忽略的念頭、情緒，甚至是潛意識裏的想法，都在悄悄地塑造著我們的命運。這本書提供瞭非常實用的方法，教我如何去覺察、去轉化這些內在的能量，從而去影響我們所處的“場”。我感覺自己不再是被命運推著走，而是能夠主動地去與命運對話，去引導它朝著我期望的方嚮發展。讀完這本書，我不僅對鬥數有瞭全新的認識，更重要的是，我開始以一種更加積極、更加自信的態度去麵對生活中的一切。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是把我從迷茫的邊緣拉瞭迴來！我一直對玄學和命理抱有濃厚的興趣，但市麵上很多書籍要麼晦澀難懂，要麼過於淺薄，讓我難以找到真正觸及靈魂的指導。當我翻開《靈修鬥數心法》時，我立刻感受到瞭一種與眾不同的氣息。它並沒有上來就用一大堆命盤符號和復雜的口訣來嚇唬讀者，而是從一個非常宏觀、卻又極其貼近人心的角度切入。書中對於“心”的探討，那種對於內在力量的挖掘，讓我耳目一新。它告訴我，所謂的命理並非是固定不變的宿命論，而是一種認識自己、理解命運運行規律的工具。特彆是關於如何通過調整心念去影響運勢的部分，給瞭我非常大的啓發。我過去總是被動地接受所謂“命運的安排”，而這本書則讓我意識到，原來我們內心深處的能量纔是真正的主宰。它引導我去審視自己的思維模式、情緒反應，並提供瞭切實可行的方法去淨化和升華。讀這本書的過程，與其說是學習鬥數，不如說是一次深刻的自我療愈和心靈成長。我開始更加積極地麵對生活中的挑戰，不再被過去的陰影所束縛，也更加期待未來的可能性。這本書對我來說，不僅僅是一本命理書籍，更像是一位循循善誘的智者，引領我走上瞭一條更加光明、更加充滿力量的道路。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對傳統文化和命理學抱有強烈好奇心的人，也接觸過不少相關的書籍，但《靈修鬥數心法》這本書帶給我的震撼是前所未有的。它的獨特之處在於，並沒有將鬥數局限於一個冰冷的數理模型，而是將其與“靈修”的概念深度融閤，強調瞭心性修行在命理學中的重要性。我尤其欣賞作者對於“因果”的深刻闡述，以及如何通過調整自身心念去影響“果報”的智慧。書中並沒有提供那些“包治百病”的靈丹妙藥，而是鼓勵讀者去探索內在的智慧，去理解命運運行的深層邏輯。那些關於如何“化解”與“增益”的論述，都充滿瞭哲學思辨和實踐指導。它讓我明白，命盤上的凶星並非不可戰勝，而吉星也並非唾手可得，關鍵在於我們如何去運用和轉化。閱讀的過程，就像是在進行一次深度的靈魂對話，那些我曾經對命運的疑問和恐懼，都在書中找到瞭化解的契機。這本書對我而言，不僅僅是一本鬥數書籍，更像是一位引導者，幫助我認識到自己內在的力量，並學會如何與天地法則和諧共處，從而去創造一個更加圓滿的人生。

评分☆☆☆☆☆

這絕對是我近年來讀過的最令人驚艷的鬥數入門讀物之一。我之前也接觸過一些鬥數書籍，但總是感覺抓不住重點，那些天乾地支、宮位星曜的組閤讓我頭暈目眩。而《靈修鬥數心法》的切入點非常獨特，它並沒有一開始就鑽研那些復雜的技法，而是先從“靈修”這個角度入手，強調瞭心性在整個命盤解析中的核心地位。我尤其欣賞作者對於“悟”的強調。他並沒有把鬥數當成一種死記硬背的知識體係，而是鼓勵讀者去體會，去領悟。書中對於不同宮位星曜組閤的解讀，都融入瞭一種深刻的哲學思考，讓讀者在理解命盤的同時，也能反思自己的人生。我最喜歡的部分是關於如何“藉力”和“轉化”的論述。它不是教你如何趨吉避凶，而是教你如何認識到自己身上的潛力和局限，並學會如何運用自身的力量去順應天時，甚至去創造有利的時機。閱讀這本書的過程，我感覺像是在進行一場心靈的深度按摩，那些我曾經睏惑不解的人生難題，似乎都找到瞭新的解答方嚮。它讓我明白，鬥數並非是宿命的判決書，而是一張充滿可能性的地圖，而我們內心的智慧，纔是決定我們能否繪製齣精彩旅程的關鍵。