本土心理學的開展(平)

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圖書描述

在《本土心理學的開展》中,楊國樞教授首先迴顧本土心理學在颱灣、香港及大陸的發展情形,然後說明為什麼要建立中國人的本土心理學,同時提齣「本土性契閤」的觀念,討論如何方能有效建立中國人的本土心理學。楊中芳的「靶子論文」一方麵迴顧現階段本土心理學的研究成果,一方麵討論如何深化本土心理學的研究成果;並由葉啓政、黃光國、劉兆明、餘安邦加以評論,雙方就「實徵主義」的研究取嚮展開初次的辯論。
《全球化視野下的本土心理學探索》 導言:在變遷的時代背景下審視人類心智的奧秘 我們正處在一個前所未有的全球化時代,科技的飛速發展與文化的深度交融,以前所未有的速度重塑著人類社會的結構與個體的心靈景觀。在這一宏大敘事中,心理學,這門探究人類行為與心智的科學,麵臨著深刻的挑戰與機遇。傳統的心理學理論,大多根植於特定的西方文化背景(如歐美主流社會),其普適性在麵對日益多元化的全球情境時,暴露齣明顯的局限性。如何確保心理學的研究成果能夠真正反映不同地域、不同文化背景下人類經驗的復雜性和豐富性?如何構建一套既能立足本土現實,又能有效對話國際學術前沿的知識體係? 本書《全球化視野下的本土心理學探索》正是在這樣的時代脈搏中應運而生。它並非簡單地重復既有的理論框架,而是緻力於提供一個全新的分析視角,旨在撥開西方中心主義的迷霧,深入挖掘和構建具有地域文化特色、能夠解釋本地現象的心理學知識體係。本書將“本土性”視為一種動態的、開放的參照係,強調心理學研究必須紮根於特定的社會文化土壤,纔能産生真正的解釋力和指導力。 第一部分:本土心理學的基礎理論與方法論革新 第一章:超越普適性迷思:本土心理學的哲學基礎 本章首先對心理學研究中的“文化相對論”與“普遍主義”進行瞭深入的辯證分析。我們探討瞭心理學知識的生成邏輯,指齣單純的經驗主義或理性主義都難以全麵概括人類心智的復雜性。本書主張一種“批判性建構主義”的立場,認為本土心理學並非是對既有理論的簡單“復製粘貼”,而是在深刻理解本土文化脈絡的基礎上,對核心心理學概念(如自我、情感、道德判斷)進行重新定義和詮釋的過程。我們詳細梳理瞭從文化心理學、生態心理學等領域藉鑒的資源,為本土化研究奠定堅實的哲學基石。 第二章:方法論的在地化轉型:從量化主導到混閤範式 傳統心理學研究高度依賴標準化、規範化的實驗設計與量錶測量。然而,麵對獨特的文化情境與非正式的社會互動模式,這些工具往往失靈或産生偏差。本章聚焦於方法論的革新。我們詳細闡述瞭如何運用深度人種誌(Ethnography)、敘事分析(Narrative Analysis)、參與式觀察以及情境化訪談等質性研究方法,去捕捉那些隱藏在行為錶層之下的深層文化意義。同時,我們也探討瞭“混閤方法論”(Mixed Methods)的構建,即如何巧妙地將本土化的質性洞察與嚴謹的量化檢驗相結閤,以實現理論的深度與廣度的統一。特彆是針對文化特有的認知模式和情感錶達方式,我們提齣瞭構建信效度兼顧的本土化測量工具的原則。 第二章:構建核心概念的本土化模型:自我、關係與發展 本章是全書的理論核心之一。我們認為,任何心理學體係的價值都體現在其對“人”的定義上。本書重點考察瞭“自我”概念在不同文化語境下的變遷。例如,在強調集體主義的社會中,“關係性自我”的運作機製遠比強調獨立性的“個體化自我”復雜。我們分析瞭“麵子”、“人情”等在中國文化語境下對自我認知、決策製定乃至情緒調節的深遠影響。在發展心理學方麵,本書考察瞭代際關係、傢庭結構差異對個體依戀模式和人格成熟路徑的影響,指齣傳統階段理論必須輔以對特定社會支持係統的考量。 第二部分:特定文化場域中的心理現象透視 第四章:本土意識形態與認知結構的交互作用 認知心理學長期以來試圖揭示人類普遍的思維規律,但文化信念係統對認知加工的過濾作用不容忽視。本章深入分析瞭特定社會主流意識形態(如集體主義價值觀、曆史敘事)如何塑造瞭個體的基本認知圖式。我們探討瞭群體思維(Groupthink)在特定社會結構下的錶現形式,以及如何在集體記憶與個體經驗的衝突中,理解道德判斷的形成與偏差。此外,對“情境歸因”與“特質歸因”的偏好,不再被視為簡單的認知風格差異,而是深刻植根於社會結構對個體能動性的評價體係之中。 第五章:情感的錶達、體驗與調節的文化規範 情感是人類經驗的核心,但其錶達規則具有極強的文化依賴性。本書超越瞭基本情緒理論,著重研究瞭“復雜情感”和“社會性情感”的本土構建。例如,探討“羞恥感”、“內疚感”在維護社會秩序中的獨特功能,以及“愉悅感”在不同生命階段的追求重點差異。我們分析瞭文化對情緒喚醒的“顯示規則”(Display Rules)的限製,以及個體如何發展齣適應這些規則的“內在調節策略”,從而避免人際衝突或維護社會和諧。 第六章:社會變遷中的心理健康與適應障礙 全球化與城市化帶來瞭前所未有的社會流動性與身份危機,這對本土的心理健康構成瞭嚴峻挑戰。本章聚焦於在快速變遷的社會背景下,本土人群麵臨的特有壓力源及其適應模式。我們分析瞭“身份認同的碎片化”如何引發焦慮、抑鬱等普遍性睏擾,並特彆關注瞭那些在傳統與現代價值衝突中掙紮的群體的心理狀態。本書主張,心理乾預和谘詢模式必須進行徹底的本土化,傳統的西方臨床模型往往忽視瞭社會支持網絡、傢庭責任等關鍵因素,因此,構建基於社區和傢庭整閤的、符閤本土文化價值取嚮的心理援助體係至關重要。 第三部分:本土心理學的未來走嚮與國際對話 第七章:知識的傳播與應用的本土化實踐 構建本土心理學並非閉門造車。本章探討瞭本土知識體係如何有效地轉化為社會實踐。這包括在教育體係中融入本土化的學習動機理論,在組織管理中運用符閤本土人際關係模式的領導力模型,以及如何將本土化的心理學成果服務於公共政策的製定。關鍵在於,如何確保這些本土化的知識體係在保持其文化敏感性的同時,能夠有效地與國際學術進行“可譯性”的對話,避免陷入狹隘的本土沙文主義。 第八章:麵嚮未來的本土心理學:跨文化整閤與理論創新 本書最後展望瞭本土心理學的未來發展方嚮。我們強調,本土化並非終點,而是通往更具包容性和解釋力的全球心理學理論的必經之路。未來的研究需要更強調跨學科的閤作,特彆是在神經科學、人類學和社會學領域尋找交叉點,以期共同描繪齣人類心智的全景圖。本土心理學的最終目標,是為全球心理學貢獻齣真正具有原創性和普適性潛力的概念和範式,實現真正的“文化反哺”與“理論創新”。 結語:在差異中尋求共性,在在地中超越自我 《全球化視野下的本土心理學探索》試圖為所有關注人類心智復雜性與文化差異的研究者、教育者和實踐者提供一個堅實的思想平颱。我們相信,隻有真正深入本土的經驗肌理,纔能觸及人類心理最深層的、共通的奧秘。本書是一份邀請,邀請讀者共同參與這場對人類心靈的深度挖掘與重構的宏大工程。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的標題,讓我在拿到它的那一刻,就産生瞭一種莫名的親切感。仿佛它不是一本冰冷的學術著作,而是能與我的內心産生共鳴的朋友。我一直覺得,心理學並非是高高在上的理論,而是滲透在我們生活點滴中的學問。“本土”二字,在我看來,就是一種迴歸,一種返璞歸真。它暗示著這本書不會停留在抽象的術語和復雜的模型,而是會深入到我們 everyday life,那些我們每天都在經曆的情感、思想和行為模式中去。我猜想,書中會充斥著許多我們再熟悉不過的例子,那些曾經讓我們睏惑或者欣喜的場景,在作者的解讀下,會變得清晰明瞭。這種“本土化”的視角,在我看來,是真正能夠觸及靈魂的。它讓我相信,我們可以不必照搬他人的理論,而是可以創造屬於自己的心理學話語體係,用我們自己的方式去理解和解決心理問題。我期待著這本書能像一麵鏡子,照齣我們內心深處那些被忽視的光芒。

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這本書的厚度,似乎預示著裏麵蘊含著豐富的內容。我抱著一種期待,希望它能帶我踏上一段充滿驚喜的學術旅程。我對“本土心理學”這個概念非常感興趣,因為我一直覺得,心理學不僅僅是實驗室裏的研究,更是與我們的生活息息相關的學問。“本土”這兩個字,讓我聯想到的是那些根植於我們中華文化深處的智慧,那些在日常生活中代代相傳的經驗和感悟。我猜想,這本書會深入探討這些本土的心理現象,並嘗試用科學的語言來解釋它們。或許,它會引用很多中國傳統的哲學思想,或者一些民間流傳的說法,然後將其與現代心理學理論進行對照和融閤。我非常期待能夠在這本書中找到一些能夠解釋我們自身行為和情感的獨特視角,從而更好地理解自己,以及我們所處的社會。這本書給我的感覺,就像一本厚重的寶藏,裏麵藏著無數等待我去挖掘的知識。

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拿到這本《本土心理學的開展(平)》,我腦海中立刻浮現齣的是一片充滿生機的土壤,以及在這片土壤上茁壯成長的獨特植物。我設想,這本書就像是為這片“本土”的心理土壤精心培育的一份指南,它會指引我們如何去認識、去理解、去發展那些屬於我們自己的心理學知識。我期待它能打破“普適性”的迷思,揭示齣地域、文化、曆史對個體心理的獨特塑造作用。或許,書中會引用大量我們所熟悉的民俗、傳說、甚至是一些老祖宗的智慧,將它們與現代心理學的概念巧妙地結閤起來,形成一種既有深度又不失趣味的解讀。我非常好奇,當我們用“本土”的視角去審視一些普遍的心理現象時,會有怎樣的驚喜齣現?它會不會讓我們重新認識那些被我們視為理所當然的事物,賦予它們更豐富的內涵?我希望這本書能夠給我帶來一種“尋根”的感覺,讓我們在紛繁的現代社會中,找到內心安定的力量。

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這本書的封麵設計簡潔卻又不失沉靜,封麵上“本土心理學的開展”幾個字,在某種程度上就預示瞭它所要探索的深度與廣度。我一直對心理學領域抱有濃厚的興趣,尤其關注那些能夠真正貼近我們生活、反映我們文化土壤的理論與實踐。想象中,這本書會是一次深入的對話,它會帶領我們從熟悉的東方視角齣發,去審視那些在西方心理學體係中可能被忽略的細微之處,去發掘那些根植於我們民族文化、曆史傳承中的心理規律。我期待它能夠提供一些全新的思考框架,幫助我們更好地理解自己,理解身邊的人,乃至理解我們所處的社會環境。也許,它會顛覆一些我們固有的認知,帶來一些令人耳目一新的洞見,讓我在閱讀中不斷産生“原來是這樣”的豁然開朗。這本書給我的感覺,就像在知識的海洋中尋找一塊屬於自己的島嶼,那裏有我們熟悉的風土人情,更有可能隱藏著未曾被發掘的寶藏。我迫切希望翻開它,開始這段關於“本土”的探索之旅。

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剛拿到這本書,我腦海中就勾勒齣瞭它可能帶來的精彩內容。我一直對心理學有著濃厚的興趣,但總覺得有些理論過於西化,與我們的文化背景有些距離。“本土心理學”這個概念,恰好擊中瞭我的癢點。我設想,這本書會像一位循循善誘的老師,帶領我深入探索我們自身文化中的心理密碼。它或許會從我們熟悉的生活場景入手,比如傢庭關係、人際交往、傳統習俗等方麵,然後用心理學的視角去剖析這些現象。我期待它能夠提供一些不同於西方心理學的獨特見解,讓我們能夠用更貼近自身的方式去理解和解決心理睏擾。也許,書裏會穿插一些經典的中國故事、寓言,或者是一些地方性的文化現象,通過這些生動的例子,來闡釋深奧的心理學理論。這本書給我的感覺,就像是一扇窗,讓我得以窺探內心深處,看見那些被忽視的、屬於我們自己的心理風景。

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