被遺忘的大屠殺:1937南京浩劫

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原文作者: Iris Chang
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  • 南京大屠殺
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圖書描述

  一位曆史學傢曾經估算,如果讓所有南京大屠殺的死難者,手牽著手,長度可以從南京到達杭州,延展的距離約兩百英裏長。他們身上的血共重達一九兩百噸,屍體可裝滿兩韆五百節火車車廂。如果把這些人一個個疊起來,將達七十四層樓高。

  本書從三個不同角度──日本人、中國受難者與當時在場的歐美人士的敘事觀點,全方位呈現整個大屠殺事件;另一方麵,抽絲剝繭地檢視這段長達多年的黑暗勢力,探討日本政府如何處心積慮地抹煞世界對大屠殺的記憶。

  作者蒐集海峽兩岸、歐美、日本許多第一手資料,並且整閤大屠殺倖存者的訪談記錄,重新呈現南京大屠殺的完整麵貌。透過流利、細緻的文字,讀者可以完整瞭解南京大屠殺曆史的始末,同時省思曆史事件留予世人的寶貴教訓。

作者簡介

張純如

  一九六八年三月二十八日生於美國紐澤西州普林斯頓,歿於二○○四年十一月九日。伊利諾大學厄爾巴那校區新聞學學士、約翰霍普金斯大學寫作碩士,約翰霍普金斯大學寫作研習計畫奬學金得主。曾擔任美聯社及《芝加哥論壇報》記者。

  齣版的第一本書《中國飛彈之父──錢學森之謎》(錢先生是主導中華人民共和國飛彈計畫的第一人),廣受舉世好評。《被遺忘的大屠殺──一九三七南京浩劫》更是登上《紐約時報》暢銷書排行榜。

  她是麥剋阿瑟基金會「和平與國際閤作計畫」奬得主,並且獲得「國傢科學基金會」、「太平洋文化基金會」與「哈利.杜爾門圖書館」(Harry Truman Library)贊助。

黑暗深處的低語:一部關於人性、記憶與曆史重構的深度探索 圖書名稱:《幽暗的迴響:現代文明的陰影與人類經驗的邊界》 【書籍簡介】 《幽暗的迴響:現代文明的陰影與人類經驗的邊界》並非一部聚焦於特定曆史事件的編年史,而是一場跨越時空、深入人類集體無意識的哲學與社會學考察。本書旨在剖析在“進步”的宏大敘事下,現代性如何同時孕育齣令人驚嘆的創造力與難以名狀的破壞力。它探討的是,當社會結構、技術發展和社會規範達到一個臨界點時,個體經驗如何被重塑,記憶如何被建構,以及遺忘的機製在文明的延續中扮演瞭何種至關重要的角色。 本書的結構分為三個相互關聯的部分,如同對一個復雜有機體進行的層層解剖。 第一部分:現代性的悖論與“效率”的祭壇 本部分從現代主義哲學的興起到技術理性在社會組織中的全麵滲透入手。作者沒有簡單地批判工業化或官僚體製,而是深入探究瞭“效率”這一核心價值如何悄然取代瞭倫理和人本關懷,成為驅動社會機器運轉的根本動力。 我們審視瞭在兩次世界大戰之間,歐洲知識分子如何試圖理解科學理性與野蠻行徑之間的斷裂。通過對韋伯(Max Weber)的“鐵籠”理論的延伸解讀,以及對早期社會心理學研究的梳理,本書揭示瞭:當社會係統變得過於復雜和專業化時,執行層麵的個體如何能夠在“服從命令”的邏輯下,規避道德責任。這不是對個體惡行的簡單譴責,而是一種對係統性冷漠的結構性分析。我們探討瞭大規模組織如何通過“去人性化”的語言(如將人視為資源、數字或障礙)來確保決策過程的順暢,並分析瞭這種語言在塑造公眾認知中的潛移默化作用。 此外,本部分還關注瞭“進步”敘事下的“被排除者”。現代文明的版圖在擴張的同時,必然會在其邊緣留下陰影。這些陰影不是偶然的失敗,而是係統設計的一部分——那些被視為“不閤時宜的”、“低效的”或“需要被整頓的”群體或文化,是如何在宏大的發展藍圖中被係統性地邊緣化或清除的。這部分挑戰瞭單一的、綫性的曆史觀,強調瞭曆史敘事總是傾嚮於美化主導者的視角,而將殘酷的“清理工作”消弭於無形。 第二部分:記憶的構建、失語與曆史的“修辭學” 記憶並非一個被動記錄的檔案庫,而是一個主動、具有高度選擇性的建構過程。本部分的核心在於對“集體記憶”的解構。作者考察瞭不同社會如何利用教育體係、紀念碑和國傢敘事來“編程”一代又一代人的曆史觀。 書中詳細分析瞭“創傷的沉默”現象。某些曆史經驗的慘烈程度,往往使得直接的語言錶達變得不可能或不可被接受。這種“失語”並非源於遺忘,而是源於語言的貧乏或集體心理的防禦機製。當直接的創傷敘事過於沉重,社會往往會采取一種替代性記憶策略——例如,將痛苦轉化為民族主義的激昂,或將其轉化為抽象的、可被消費的文化符號。本書探究瞭這種“修辭性遺忘”的心理機製:我們如何通過重塑事件的意義來減輕當下存在的道德負擔。 這一部分還深入研究瞭曆史檔案的“物質性”。我們探究瞭文件、照片和物證在曆史重構中的雙重性:它們既是揭示真相的鑰匙,也可能成為掩蓋真相的工具。通過對戰後國際法庭的辯論過程、以及不同國傢對同一段曆史的官方記載進行對比分析,本書揭示瞭曆史的“事實”是如何在權力鬥爭和國際政治的博弈中被不斷地裁剪、解釋和最終定型的。我們關注那些在官方記錄中被“抽離”齣來的、微不足道的個體聲音,正是這些聲音,構成瞭對宏大敘事最深刻的挑戰。 第三部分:邊界的哲學與人性的彈性 在探究瞭係統性的壓迫和記憶的扭麯之後,本書的第三部分轉嚮瞭人類經驗的彈性與倫理的重建。它探討瞭“邊界”的概念——物理的邊界、倫理的邊界以及知識的邊界。 作者審視瞭在極端環境下(如隔離區、集中營或長期衝突地帶)人性的異化與升華。這並非歌頌苦難,而是對“人性何以為人”這一根本問題的追問。在社會秩序崩潰或被扭麯的時刻,個體如何重新協商道德契約?當普遍的法律和正義失效時,微小的、非正式的互助行為或抵抗的姿態,其倫理價值究竟體現在何處?本書認為,真正的道德力量往往誕生於係統性暴力的邊緣,是那些拒絕被效率邏輯和去人性化話語同化的人所維持的。 最後,《幽暗的迴響》以對“未來記憶”的思考收尾。在一個信息爆炸、曆史事件不斷被快速消費和取代的時代,我們如何確保那些黑暗的經驗不被稀釋或浪漫化?本書呼籲一種“持續的警覺”——一種不僅是對曆史事件的記憶,更是對“記憶機製本身”的批判性反思。它敦促讀者學會質疑主流敘事,去傾聽那些被放置在陰影中、卻仍試圖發齣迴響的聲音,從而使我們的現代性實踐能夠建立在更堅實、更富有人性的基礎上。 《幽暗的迴響》是一部為思想者、曆史愛好者和所有關心人類未來走嚮的讀者準備的深度讀物,它引導我們直麵現代文明最幽暗、最需要被審視的角落。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

短暫而耀眼的生命

高希均2007.10.29

(一)

  享譽國際及中文世界的華裔作傢張純如(Iris Chang)不幸於二○○四年十一月九日被發現在加州舉槍自盡。在三十六歲短暫而耀眼的生命中,她已齣版瞭三本影響深遠的書。每一本書都有震撼性與啓發性。每一本書都引起瞭國際媒體重視。自一九九八年參加瞭美國「百人會」後,她又投入心力,關注種族平等與社會正義等議題。

  我曾為「天下文化」齣版的《中國飛彈之父》與《被遺忘的大屠殺》分彆寫過導讀,重讀寫過的這些話,格外懷念這位纔氣橫溢而又正氣凜然的作傢。
今年是哀悼「南京大屠殺」70週年,美國好來塢獨立製片公司 ThinkFilm 根據此事件的中國生還者及當年參與的日本士兵口述,拍成記錄片。
時至今日,日本人對此事件仍是採取不願承認的態度;然而早在十年前,透過本書作者張純如的筆,已將這一人類史上最慘絕的事件披露在西方世界的麵前。
70年後的今天,透過美國導演Bill Guttentag and Dan Sturman的影片,真相不容掩飾,曆史的教訓更不可遺忘。

(二)

  二○○七年十月廿四日,當中國大陸的「嫦娥一號」奔嚮月球,探測韆年來美麗神話時,颱灣則鋪天蓋地的推動「入聯公投」,在製造一個新的政治神話。
麵對與時俱進的中國大陸,麵對共識缺乏的颱灣社會,我隻能瀋痛地說:颱灣人民已經陷入瞭前所未有的睏局。

在剛齣版的《我們的V型選擇》一書中,我指齣:
  當前的颱灣有兩個:一個是正在邊緣化中的颱灣,一個是急待奮起的的颱灣。造成邊緣化颱灣的元素是:內有內耗性議題一個接一個地操弄;財經、民主、環保、教育等重大政策一個又一個地空轉;兩岸關係一件又一件地僵持;廉能政治一次又一次地落空。外有全球化的風起雲湧,與中國大陸經濟快速崛起,二者都對颱灣在世界舞颱上的地位造成衝擊。內外形勢的惡化,造成瞭人民、企業、外商、束手無策。

  急待奮起的颱灣,隻剩下一個選擇,要以最短的時間、最快的速度、最大的包容、最廣的視野,追求勝利—VICTORY。「勝利」由七個元素組成:
(1)願景(Vision)要清晰。
(2)誠信(Integrity)不打摺扣。
(3)承諾(Commitment)兌現。
(4)人纔(Talent)重用。
(5)開放(Openness)加快。
(6)和解(Reconciliation)突破。
(7)年輕一代(Youth)參與。
在全球化中,颱灣人民已無時間,更無退路,隻有理性地選擇「勝利之路」。
這種理性選擇的前提是:仇恨要遺忘、教訓要記取、政黨與人民要共同爭氣。

(二○○七年十月三十日颱北)

圖書試讀

用户评价

评分

讀完《被遺忘的大屠殺:1937南京浩劫》,我感到一種前所未有的沉重和震撼。這本書以一種極為剋製卻又充滿力量的方式,將那段黑暗的曆史重新拉迴到我的視野。作者並非用煽情的筆墨去渲染悲情,而是通過對史實的梳理和對細節的挖掘,讓曆史的殘酷自行訴說。每一個章節,每一段文字,都像一把鈍刀,慢慢地劃開瞭我對於和平的麻木認知。我曾經以為,對於南京大屠殺,我們已經有瞭足夠的瞭解,但這本書卻讓我看到瞭更多被遮蔽的真相,聽到瞭更多被淹沒的訴求。它不僅僅是在記錄一場戰爭的罪行,更是在拷問我們這個時代的良知:我們是否真正做到瞭“不忘”,又是否真正做到瞭“不讓”?這本書讓我更加深刻地意識到,曆史的傷痛不應該被遺忘,更不應該被淡化。它是一種警示,一種提醒,讓我們永遠銘記戰爭的殘酷,永遠珍視來之不易的和平,永遠保持對人道主義的敬畏。

评分

這本《被遺忘的大屠殺:1937南京浩劫》一書,在尚未翻開扉頁之前,就已經在我心中激起瞭一股沉甸甸的期待。我對曆史的厚重感有著天然的迷戀,尤其是那些被歲月洪流裹挾,卻依然鮮活地存在於記憶中的悲劇。南京大屠殺,這個名字本身就帶著一股刺骨的寒意,它不僅僅是一個曆史事件,更是一道刻骨銘心的傷疤,提醒著我們戰爭的殘酷和人性的泯滅。我渴望通過這本書,去觸碰那段被塵封的過去,去感受那些曾經鮮活的生命是如何在那場浩劫中凋零。我希望作者能夠以一種不動聲色的方式,帶領我穿越時空,親臨那個絕望的時代。我期待的不僅僅是冰冷的數據和宏大的敘事,更希望看到那些在曆史洪流中掙紮求生的個體,他們的恐懼、他們的掙紮、他們的絕望,以及或許一絲微弱的希望。這本書,在我看來,不應隻是一個簡單的史實陳述,更應是一次對人類良知和曆史責任的深刻拷問。我期盼它能引發我更深層次的思考,去探究造成這場悲劇的根源,去反思曆史的教訓,去思考我們如何在當下避免類似的悲劇重演。

评分

讀完《被遺忘的大屠殺:1937南京浩劫》後,我內心久久不能平靜。這本書以一種震撼人心的力量,將我拉迴到瞭那個硝煙彌漫、生靈塗炭的年代。作者的筆觸如同手術刀般精準,又如同哀歌般深沉,將那場慘絕人寰的大屠殺,以一種近乎殘酷的真實,呈現在我眼前。那些幸存者的口述,那些曆史資料的梳理,無不讓我深刻地感受到戰爭的野蠻和人性的扭麯。我曾以為自己對南京大屠殺已經有瞭一定的瞭解,但這本書卻讓我看到瞭更多被遮蔽的角落,聽到瞭更多被壓抑的悲鳴。它不僅僅是在講述一個曆史事件,更是在拷問每一個讀者的靈魂:我們如何纔能銘記曆史,避免重蹈覆轍?這本書讓我更加深刻地理解瞭“銘記”二字的重量,它不僅僅是記住一個日期,記住一個地點,更是要記住那些失去的生命,記住那些遭受的苦難,記住那些曾經發生的罪惡。這種記憶,不應止於文字,更應內化於心,成為我們抵禦未來悲劇的堅固屏障。

评分

《被遺忘的大屠殺:1937南京浩劫》這本書,在某種程度上,是一次穿越時空的對話,與那些在曆史長河中被淹沒的苦難進行的對話。我被它那充滿力量的標題所吸引,尤其是“被遺忘”三個字,它在我心中激起瞭一層層的漣漪。這不僅僅是對一個悲慘事件的描述,更像是一種對集體失憶的批判,一種對曆史真相的呼喚。我期待這本書能夠以一種毫不妥協的姿態,去挖掘那些鮮為人知的細節,去呈現那些被刻意忽視的聲音。它應該是一部充滿血淚的史詩,用最真實、最樸素的語言,去講述那些在亂世中掙紮求生的個體命運。我希望作者能夠用一種非虛構的嚴謹,去構建一個令人信服的曆史圖景,讓我能夠感同身受地理解那個時代的殘酷與絕望。這本書,對我而言,不僅僅是為瞭瞭解曆史,更是為瞭理解人性,理解在極端環境下,人性的光輝與黑暗如何交織,以及我們應該從中汲取何種教訓。

评分

當我拿到《被遺忘的大屠殺:1937南京浩劫》這本書時,我第一個浮現的念頭是,這個標題本身就帶著一種深刻的悲傷和一種強烈的呼喚。它暗示著,在許多人以為已經塵埃落定的曆史敘事中,依然有被忽視、被遺忘的角落,而這些角落,恰恰蘊藏著最令人心痛的真相。《1937南京浩劫》這幾個字,已經足以勾勒齣一幅慘烈的圖景,但“被遺忘”則為這一切增添瞭一種更加令人不安的維度。我很好奇,作者是如何發現並呈現這些“被遺忘”的部分的?是那些未曾被廣泛報道的個體經曆?是那些在官方記錄中被模糊處理的細節?抑或是那些至今仍未得到充分承認和反思的深層原因?我期待這本書能夠以一種極其細膩和深入的方式,去挖掘那些被掩蓋的真相,去還原那些被忽略的生命。它不應該僅僅是對一個曆史事件的簡單重復,而應該是一種對曆史真相的執著追尋,一種對被遺忘者命運的深切關懷。我希望這本書能夠是一麵鏡子,映照齣我們集體記憶的盲點,並促使我們以更審慎的態度去麵對曆史。

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