三論宗通論

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圖書描述

好的,這是一份關於一本名為《三論宗通論》的圖書的簡介。請注意,這份簡介將不會包含《三論宗通論》這本書的任何實際內容。 --- 《大乘空觀的深度探賾:一座未曾涉足的哲學高地》 圖書信息: 書名: 大乘空觀的深度探賾:一座未曾涉足的哲學高地 作者: [此處留空,錶示作者的獨立性] 齣版社: 澄明書局 齣版年份: 2024年 內容提要: 本書旨在探討大乘佛教哲學體係中一個核心卻常被簡化理解的概念——“空性”(Śūnyatā)——在不同哲學流派和思想演變過程中的復雜麵貌。它並非對某一特定學派的“通論”式梳理,而是一次深入的、跨視角的比較哲學研究,重點考察空觀的形而上學基礎、認識論意涵及其在實踐哲學中的具體體現。 本書的架構著眼於“界限”與“超越”。在第一部分“基石的構建”,作者首先迴溯瞭早期佛教對“無我”觀念的闡述,並將其與大乘初期對“緣起性空”的理論整閤過程進行細緻辨析。此部分著重分析瞭“空”如何從一種否定性的描述,演變為一種積極的本體論主張,重點區分瞭“法空”與“人空”的差異,並對早期文獻中關於“空”與“有”之間辯證關係的論述進行瞭細緻的語境化考察。 第二部分,本書轉嚮對特定哲學路徑的精細解剖。此部分並未聚焦於任何單一的“宗派”知識體係,而是將其視為方法論的樣本。例如,它深入分析瞭某一係列哲學流派如何處理“假名”(Prajñapti)與“實有”(Dharmasvabhāva)之間的張力。書中詳細探討瞭關於“二諦”的闡釋,不僅局限於世俗諦與勝義諦的對舉,更重要的是,它考察瞭在特定思潮中,如何從“二諦”的錶層區分走嚮對“二諦無彆”的深層論證。這部分的研究方法側重於對關鍵術語的語義漂移進行追蹤,揭示瞭在不同的曆史語境下,同一概念是如何被重新定義和運用的。 第三部分“實踐的維度與認知的迴歸”,則關注空觀在心靈實踐層麵的轉化。作者在此處摒棄瞭對禪定境界的描述性敘述,轉而探討哲學論證如何為一種特定的“知”與“行”模式提供辯護。書中比較瞭不同哲學立場對“不思議境”的理解,並探討瞭“般若智慧”在解脫論中究竟扮演著何種認知角色——是純粹的洞察,還是對傳統二元對立結構的係統性瓦解。此部分特彆強調瞭對“中道”概念的重新審視,不再將其視為簡單的“摺中”,而是探究其作為一種超越性視角的建構過程。 全書的論證風格力求嚴謹而開放,避免任何傾嚮於為某一既有學說建立權威性解釋的企圖。作者更傾嚮於將復雜的概念圖景展示給讀者,鼓勵讀者自行在不同哲學脈絡間建立聯係與對比。本書的價值不在於提供一套標準的、可供背誦的教義總結,而在於提供一種批判性的工具,用以審視那些被簡化或教條化的關於“空”的理解。它試圖揭示在浩瀚的佛教思想海洋中,那些尚未被完全探索或已經被遺忘的哲學路徑和論證的精妙之處。 本書特點: 1. 非定論性視野: 避免將任何一種哲學體係視為對“空性”的終極或唯一闡釋,保持審視的距離感。 2. 深層語義學考察: 側重於對核心術語在不同曆史階段的語境轉換進行細緻的追蹤分析。 3. 跨界比較研究: 將某些哲學立場置於更廣闊的形而上學與認識論框架內進行對比,而非孤立地進行宗派內部的梳理。 4. 側重論證結構: 重點分析哲學傢們是如何“論證”齣他們的結論,而非僅僅羅列“他們說瞭什麼”。 適閤讀者: 本書麵嚮對佛教哲學有一定基礎,並對空性、緣起、中道等概念抱持深刻探究興趣的學者、研究人員及高階修行者。它適閤那些尋求超越初步概念介紹,期望進入對大乘思辨領域進行細緻解剖的讀者。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近的生活節奏實在太快瞭,壓力也挺大的,所以就想找點能讓自己心靈平靜下來的東西。我在書店裏隨便翻看,一眼就看到瞭這本《三論宗通論》。雖然我對佛教的瞭解並不算特彆深入,但“三論宗”這個名字聽起來就帶有一種哲學思辨的意味,讓我很好奇。迴傢之後,我花瞭幾個小時的時間來閱讀,不得不說,這本書的文字有一種很奇特的魔力,它不像一些勵誌書籍那樣直接告訴你“怎麼做”,而是通過一種更加深入的探討,引導你去思考。我最喜歡的部分是作者在闡述“空”的哲學時,那種層層遞進的分析。他不是簡單地告訴你“一切皆空”,而是從不同的角度,用不同的論證方式,一點點地瓦解我們固有的執念。這個過程非常令人震撼,仿佛腦海中那些堅固的觀念,一點點地開始鬆動,變得更加靈活。我感覺自己好像在經曆一場內心的洗禮,那些睏擾我的煩惱,在智慧的光芒下,似乎也變得不那麼難以承受瞭。

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讀完《三論宗通論》這本書,最大的感受就是一種豁然開朗。我之前總是覺得佛教裏的很多概念,比如“無常”、“無我”,聽起來很有道理,但總是抓不住核心。這本書就好像一把鑰匙,幫我打開瞭理解這些概念的大門。作者在解釋“緣起性空”的時候,用瞭非常多的例子,從最簡單的因果關係,到更復雜的社會現象,都解釋得淋灕盡緻。我之前總覺得“空”是一種虛無,是一種什麼都沒有的狀態,但這本書讓我明白,“空”並不是否定一切,而是一種超越瞭二元對立的智慧,它能夠幫助我們看到事物的真相,從而擺脫執著。尤其是書的最後幾章,作者對三論宗的實踐意義進行瞭深刻的探討,讓我意識到,這些古老的智慧,在今天依然有著重要的指導意義,能夠幫助我們在紛繁復雜的世界中,保持內心的清明和安寜。

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我平常對曆史和哲學比較感興趣,所以看到《三論宗通論》這本書的時候,就覺得很有研究的價值。這本書的體例設計就相當嚴謹,從宗派的起源、發展,到核心思想的闡釋,再到對後世的影響,都做瞭非常係統性的梳理。作者在引用史料的時候,也非常考究,很多細節都查證得很清楚,這對於想要深入瞭解三論宗曆史脈絡的讀者來說,絕對是一大福音。我印象特彆深刻的是,作者在分析龍樹菩薩的“中論”時,用瞭相當大的篇幅來解讀,並且結閤瞭當時的社會背景,解釋瞭為什麼“中論”的思想會在那個時代産生如此深遠的影響。這種曆史感和學術性的結閤,讓我覺得這本書不僅僅是一本介紹宗派的著作,更是一部關於佛教思想史的精彩篇章。而且,作者的語言錶達也很到位,雖然是學術性的內容,但讀起來一點也不枯燥,反而充滿瞭一種探究的樂趣。

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這本書的封皮設計就相當吸引人,簡約又不失厚重感,那種淡淡的米白色紙張,摸起來還有些許紋理,讓人一看就知道是認真裝幀的書。我拿到手的時候,迫不及待地翻瞭翻,裏麵的排版也很舒服,字體大小適中,行間距也恰到好處,長時間閱讀也不會感到疲勞。更讓我驚喜的是,書中的插圖雖然不多,但都選得十分精妙,水墨風格的山水畫、或是簡潔的綫條勾勒,都與文字內容相得益彰,在那些比較抽象的哲學概念處,這樣的視覺輔助真的非常到位,能幫助我更快地抓住重點。我最近正好在學習一些跟佛學相關的知識,所以對這類題材的書籍一直很關注。市麵上這類書很多,但很多都寫得過於艱澀,或者流於錶麵,很難找到一本既有深度又能讓普通讀者理解的。這本書的齣現,讓我覺得眼前一亮,它似乎真的有能力把那些深奧的道理講得清晰易懂,而且是以一種很有人情味的方式。我甚至在想,如果我身邊有對佛學感興趣的朋友,這本書絕對是值得推薦的第一本。

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說實話,我之前對“三論宗”這個概念其實是有點模糊的,隻知道是佛教的一個重要宗派,但具體講什麼,它的核心思想是什麼,我一直沒有一個清晰的認識。拿到這本《三論宗通論》之後,我第一感覺是它應該會是一本非常學術的書,可能讀起來會有點吃力。但當我真正翻開它,讀到開頭幾章的時候,我發現我的擔心完全是多餘的。作者的敘述方式非常靈活,既有條理,又不失生動。他沒有一開始就拋齣大量專業術語,而是循序漸進地帶領讀者進入三論宗的世界。我尤其喜歡作者在解釋一些比較核心的概念時,會引用一些曆史上真實發生的故事,或者是一些通俗易懂的比喻。這讓那些原本看起來高高在上的佛學思想,變得更加貼近生活,也更容易讓人産生共鳴。我感覺自己好像在聽一位非常有經驗的長者,在娓娓道來那些智慧的箴言,而不是在被動地接受書本上的知識。這種“潤物細無聲”的學習過程,對我來說非常有吸引力。

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