哪呢!?——不思議的日本國

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圖書描述

  你確定日本真的值得哈嗎?如果你想更進一步的認識、瞭解日本,本書你不可不讀。
日本人太驕傲,越是學不會的東西就越想學。
日本人愛麵子,總是害怕給人添麻煩。
日本人很閤群,大傢怎麼做自己就怎麼做。
日本人很好色,卻不知道什麼叫做性「騷擾」。
日本是這樣一個特殊的國傢,既排外又崇洋,好禮卻無體統,喜創新又愛傳統,外謙虛裏驕傲,既封閉又開放。

然而,在這麼多的麵嚮中,哪一個纔是最真實的日本?作者龔邦華曾任中視駐日特派員,她將以記者的角度帶你深入日本文化最底層,並從日常生活、風俗民情、兩性觀念等不同層麵中抽絲剝繭,為你揭開日本最令人匪夷所思、不欲人知的文化秘辛。

日本生活小常識:

*在日本,道歉很好用。走路撞到人當然是一聲對不起,打電話給未曾謀麵的人,不知對方怎麼稱呼,彆人讓你路、幫你拿東西,連暗示就到此為止時,都是用對不起。一天起碼說個十幾次不嫌多,而且不用擔心,全都可以派上用場。

*日本人不喜歡先享受後付款,覺得用信用卡好像是自己沒錢所以要先用欠的。喜歡用現金就算瞭,然而銀行的自動提款機還有時間限製,假日早早就關瞭,萬一錯過提款的機會,就得蹲在傢裏吃泡麵瞭。

中國人說「禮尚往來」,日本人則是「禮必往來」。中元、歲暮必須送禮給工作上往來的對象,齣差、旅遊、返鄉都要帶土産,這些禮還好,最特彆的是租房子前要先付給房東一份大禮,謝謝房東把房子租給你,而且通常是兩個月的房租。

好的,這是一份為您的圖書《哪呢!?——不思議的日本國》量身打造的、詳細且不提及原書內容的圖書簡介: --- 探尋失落的奇跡:穿越時空的《失落的浮世繪》 (篇幅建議:約1500字) 引言:迷霧中的呼喚 世界之大,總有些角落被時光遺忘,如同沉睡的巨獸,在曆史的砂礫下靜候蘇醒。我們習以為常的地理版圖上,標記著明確的經緯度,標注著清晰的國界。然而,在那些看似堅實的界限之中,是否潛藏著一片未曾被現代文明完全觸及的“精神飛地”? 本書,《失落的浮世繪》,並非一部傳統意義上的旅行指南,也不是一部嚴謹的民族誌。它是一場深入人心、穿梭於曆史與現實交錯地帶的深度探索。我們拒絕平鋪直敘的遊記模式,選擇瞭一條更具挑戰性的路徑——追溯那些在主流敘事中被刻意淡化、或因時代變遷而逐漸模糊的“非主流記憶”。 這本書的主角,不是具體的城市或景點,而是一種難以言喻的“氛圍”、一種古老的“技藝”,以及一群守護著這些秘密的“隱形社群”。它邀請讀者放下對已知事物的執念,準備好迎接一場對“真實性”的重新定義。 第一部:墨痕深處的密碼——古老技藝的挽歌 我們從一幅殘缺的、據稱來自江戶時代晚期的木刻版畫——“夜櫻鬼火圖”——的修復過程開始。這幅畫的修復師,一位年逾八旬、精通數種失傳油墨配方的匠人,成瞭我們故事的第一個嚮導。 探尋焦點: 1. 失傳的“青”與“硃”: 探索傳統顔料的秘密。這些色彩的來源並非尋常礦物,而是與特定地理環境、乃至特定儀式活動緊密相連的植物與生物材料。我們追溯瞭采集成份的旅程,從高山上的苔蘚采集者,到深海藻類的提煉者。每一個顔色的背後,都隱藏著一套完整的生態信仰體係。 2. “留白”的哲學: 浮世繪中的留白並非工藝上的偷懶,而是一種極端的精神錶達。本書深入分析瞭如何通過“恰到好處的空缺”來營造“無限的意境”。這涉及到對禪宗美學中“空”的理解,以及在高度集中的社會結構中,個體對自由空間的渴望。我們記錄瞭學徒們如何在日復一日的抄版中,體會這種“無中生有”的艱辛。 3. 版師的手稿與“禁止的圖案”: 隨著調查深入,我們發現瞭大量未被公開發錶的版師手稿。這些手稿揭示瞭在幕府高壓統治下,藝術傢們如何運用雙關語、隱喻和扭麯的視角來傳遞對時局的不滿。某些圖案因其過於直白的政治暗示或觸及禁忌的宗教象徵,被永久地從曆史記錄中抹去。這些“禁止的圖案”構成瞭理解當時社會暗流的關鍵。 第二部:地域的孤島——現代性衝擊下的“時間褶皺” 日本的現代化進程是如此迅猛而徹底,以至於人們常常忘記,在這條高速公路上,依然存在著被遺棄的“岔路口”。本書將鏡頭對準瞭那些拒絕被高速軌道同化的“地域孤島”。 案例分析: 1. “霧鎖的村落”——山間的秘術: 在本州島深處,一個被現代地圖標記為“無人區”的山榖中,存在著一個拒絕電力和現代通訊的村落。他們遵循的曆法與外界的農曆格格不入,他們的祭祀活動融閤瞭古代神道教與早期佛教的元素,形成瞭一種獨特的“雙重信仰體係”。本書詳細記錄瞭村落長者對“時間錯位”的解釋——他們相信,隻要保持原有的生活節奏,就能避開世界高速運轉所帶來的“宿命之災”。 2. 海灣下的“沉睡之城”: 聚焦於某個被海嘯或地質運動淹沒的古老漁港遺址。現代潛水技術揭示瞭水下建築的精妙結構,但更令人震驚的是,水下發現的某些文物似乎指嚮一種遠超當時技術水平的材料學知識。我們與海洋考古學傢閤作,試圖解讀這些“水之記憶”所承載的文明信息。它挑戰瞭我們對傳統“進步史觀”的認知。 3. “身份的流亡者”——無國籍的藝術團體: 在東京霓虹燈下,存在著一些以“遊牧”為生的藝術團體。他們沒有固定的住所,依靠臨時搭建的舞颱和口頭流傳的敘事在城市邊緣遊走。他們的藝術形式是日本傳統能劇、歌舞伎與西方現代舞的怪誕融閤。他們拒絕被任何既定的文化機構定義,成為瞭現代文化洪流中的“身份流亡者”。 第三部:心靈的拓撲學——在秩序與混沌之間徘徊 一個看似高度秩序化的社會內部,往往蘊藏著最深刻的混沌。本書的最後一部分,轉嚮瞭對個體心靈層麵的解剖,試圖理解“日本人”這一身份如何在極緻的社會約束與強烈的個人內在衝動之間找到平衡點。 核心議題: 1. “非理性”的美學邏輯: 探討“侘寂”(Wabi-Sabi)美學在現代語境下的異化與迴歸。當“不完美”成為一種商業標簽時,真正的“殘缺之美”在哪裏?我們采訪瞭專注於收集斷裂陶瓷、殘破木器並將其視為“生命痕跡”的收藏傢,理解他們如何通過物質的破碎,感知到精神的完整。 2. 集體記憶的“修正主義”: 社會對曆史事件的態度是復雜且充滿張力的。本書嘗試分析,在官方敘事之外,民間是如何構建和維護“平行記憶”的。這些記憶往往體現在地方性的民間傳說、非官方的紀念碑和傢族口述史中。它們是社會良知對官方健忘癥的無聲抵抗。 3. 技術異化與“數字隱士”: 在人人都沉浸於虛擬世界時,齣現瞭一批主動選擇“數字斷網”的群體。他們並非是傳統意義上的歸隱者,而是生活在信息時代前沿,卻選擇性地切斷瞭所有數據連接。他們對“可見性”和“被追蹤感”的警惕,揭示瞭對現代信息控製的深層焦慮。 結語:重塑你的“觀察之眼” 《失落的浮世繪》試圖揭示的,並非一個具體的、地理位置固定的國傢,而是一個由文化層、時間層和精神層交織而成的復雜場域。它告訴我們,當我們以為已經完全理解一個地方時,恰恰是因為我們隻看到瞭它被精心打磨和展示齣來的一麵。 這本書是一份邀請函,邀請你帶著懷疑和好奇,去重新審視那些看似熟悉的事物——一幅老畫、一座老屋、一種日常的禮儀。隻有當你願意相信“不存在”的東西可能比“存在”的更有價值時,你纔能真正瞥見隱藏在完美錶象之下的,那個既古老又永恒的奇跡國度。 (本書適閤所有對文化史、社會心理學、非主流曆史研究,以及那些渴望深入瞭解一個文明深層肌理的讀者。) ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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“哪呢!?——不思議的日本國”,這書名簡直太有靈魂瞭!第一反應就是:“哇,這個作者肯定不是那種隻會寫‘到此一遊’的!”“哪呢!?”三個字,充滿瞭探究和挖掘的意味,仿佛在說:“彆隻看錶麵的光鮮,真正的精彩在彆處!”而“不思議的日本國”,更是把我瞬間拉入瞭一個充滿神秘和驚喜的世界。我迫不及待地想知道,作者會帶我們去哪裏尋找那些“不思議”?是那些關於日本神怪傳說的古老村落,還是那些隱藏在現代都市中的、充滿古老儀式感的角落?又或者是那些讓人難以理解的、但又充滿魅力的日本文化現象?我腦海裏開始勾勒齣一幅幅畫麵:可能是深夜裏,在某個不知名的小鎮,聽到悠揚的歌聲;也可能是漫步在某個古老的庭院,感受到時間的靜止;又或者是在某個熱鬧的市場,發現那些讓你忍俊不禁的商品。這本書對我來說,不僅僅是一本書,更像是一張邀請函,邀請我去探索一個我從未真正瞭解過的日本,去發現那些隱藏在常規之下的、真正令人驚嘆的“不思議”之處。

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這本書的名字實在太吸引人瞭,“哪呢!?——不思議的日本國”,光是看書名就勾起瞭我無限的好奇心。總感覺作者是不是在用一種非常調皮又充滿驚喜的方式,帶領我們踏上一段意想不到的旅程。我一直對日本這個國傢抱有濃厚的興趣,它既有古老的神社和傳統的藝伎文化,又有前衛的動漫和獨特的科技。但總覺得,很多時候我們看到的,隻是冰山一角,或者說是經過某種濾鏡包裝過的景象。這本書的名字暗示著,它將深入挖掘那些隱藏在光鮮錶麵之下,那些讓我們驚嘆、甚至有點匪夷所思的“不思議”之處。不知道作者會帶我們去探索日本的哪些冷門角落,講述哪些鮮為人知的故事?是那些關於妖怪的傳說,還是奇特的節日習俗?又或者是那些顛覆我們對日本固有印象的社會現象?我甚至開始想象,會不會有那些充滿奇思妙想的建築,或是那些讓人捧腹大笑的民間智慧。這本書就像一張藏寶圖的標題,讓我迫不及待地想知道,寶藏究竟藏在哪裏,又會是怎樣的驚喜在等待著我。我非常期待這本書能給我帶來全新的視角,讓我對日本有一個更深入、更生動、也更有趣的認識。

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“哪呢!?——不思議的日本國”,這個書名給我一種非常強烈的畫麵感,仿佛我正在跟隨一個導遊,他時而指嚮遠方,時而又拉著我的衣角,神秘兮兮地說:“跟我來,這裏有不一樣的東西!”“不思議”三個字,更是讓我腦海裏瞬間閃過無數關於日本的聯想:那些科幻般的建築,那些傳承韆年的祭典,那些奇特的動漫形象,還有那些在某些方麵似乎與我們截然不同的生活方式。我一直對日本的“匠人精神”和“侘寂之美”深感著迷,但我也知道,日本遠不止這些。這本書的名字,讓我覺得作者很有可能深入到那些我們普通遊客難以觸及的層麵,去發現那些真正“不思議”的、隱藏在日常之下的東西。也許是那些關於地域歧視的微妙之處,也許是那些看似普通卻背後有著深刻文化含義的儀式,又或者是那些隻有當地人纔懂的幽默和生活哲學。我希望這本書能夠提供一種全新的視角,讓我看到一個更立體、更真實、也更令人驚嘆的日本。我不期待它能給我提供具體的旅行路綫,而是希望能讓我感受到一種精神上的旅行,一種對未知世界的好奇和探索。

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這本《哪呢!?——不思議的日本國》的書名,瞬間就抓住瞭我這種有點“叛逆”的讀者。我總是對那些“主流”的旅遊攻略和文化介紹感到一絲絲的厭倦,總覺得它們韆篇一律,少瞭點靈魂。而“哪呢!?”這個詞,簡直就是我的心聲!它代錶著一種迷茫,一種尋找,一種“我不知道答案,但我就是要去找!”的衝動。緊接著“不思議的日本國”更是畫龍點睛,讓我預感這本書不會是那種教科書式的介紹,而是充滿瞭驚喜、意外,甚至是讓人大跌眼鏡的內容。我腦海中立刻浮現齣各種可能:也許是那些隱藏在小巷深處的奇妙小店,也許是當地人纔知道的奇特景點,又或者是那些在現代社會依然流傳著的、充滿古老智慧的民間故事。我甚至在想,作者會不會挖掘一些日本社會中那些令人費解的現象,用一種輕鬆詼諧的方式來解讀,讓我們在笑聲中理解那些“為什麼”。我期待的不是導遊手冊,而是像和一個老朋友閑聊,他一邊告訴你“你猜猜哪呢?”,一邊又拉著你去看他發現的那個隱藏在角落裏的、最令人驚嘆的風景。這種探索未知、揭秘真相的快感,正是這本書名字帶給我的最大期待。

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讀到“哪呢!?——不思議的日本國”這個書名,我腦海中立刻泛起一種想要“打破砂鍋問到底”的衝動。總覺得,我們對日本的認知,或多或少都被一些標簽化的印象所束縛。而“哪呢!?”這個疑問,就像一把鑰匙,打開瞭我對那些隱藏之下的未知世界的好奇。而“不思議的日本國”,更是讓我對接下來的內容充滿瞭無限的遐想。我猜測,這本書的內容絕不會是平鋪直敘的地理介紹或者曆史陳述。它更像是一場由作者精心策劃的“尋寶遊戲”,帶領我們去發現那些被忽略的、甚至是難以置信的日本。我可能會在這裏讀到關於日本古代神話的奇特解讀,或是關於某個地區獨特的民間習俗,甚至是那些在現代化進程中依然頑強存在的、令人匪夷所思的傳統。我期待著書中能夠齣現那些讓人“原來如此!”的頓悟時刻,也期待著那些顛覆我固有觀念的驚奇發現。這本書的名字,給我一種預感:它將是一次充滿驚喜、也充滿思考的旅程,讓我對日本這個國傢,有一個前所未有的、更深刻的認識。

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