徐誌摩散文選 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 現代文學
• 散文
• 徐誌摩
• 詩歌
• 愛情
• 文化
• 經典
• 中國現代文學
• 文學
• 散文集

　　本書係楊牧在編校《徐誌摩詩選》之餘，遍曆詩人各種類之散文遺著，精擇其各時期不同風格之代錶作，匯集成帙，於文本之校訂用力甚深，舉凡作者引述中、西文學之疏失，遺漏，以及曆年內外各種版本重復，纍積之舛誤，均經審查，比勘，修改，並增列注釋逾百條，詳悉燭照誌摩之原始命意，充份揭示其文體，以及他特立獨行的時代精神。

作者簡介

徐誌摩　（一八九六─一九三一）　

　　浙江海寜人，美國剋拉剋大學（Clark）學士，哥倫比亞大學（Columbia）碩士，又留學英國康橋（Cambridge）；返國曆任北大、光華等校教授，主講英詩。徐誌摩為一代詩人形象之塑造者，氣宇非凡，筆鋒瑰麗而多情，探索新時代白話詩的形式和內涵，為中國自有新文學以來最重要的詩人之一，同時更以散文與翻譯事業知名。

《康德的倫理學：一種義務論的探究》 導言：理性與道德的基石 本書旨在對伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）的道德哲學進行一次深入而係統的梳理與闡釋，重點聚焦於其核心著作《道德的形而上學基礎》和《實踐理性批判》中所構建的義務論體係。康德的倫理學不僅是哲學史上的一座豐碑，更是西方思想界至今仍在不斷引用的思想資源。它拒絕訴諸經驗、情感或後果來確立道德法則，而是堅固地建立在純粹的實踐理性之上，旨在為普遍且必然的道德律尋找一個非經驗的、先驗的基礎。 本書將首先探討康德哲學中的人類學前提——人作為理性存在者和感性存在者的二重性。這種二重性是理解康德倫理學的關鍵：人既受自然因果律的製約（作為現象），又擁有自由意誌，能夠遵循理性製定的法則（作為本體）。正是這種自由的可能性，使得道德成為可能。 第一部分：善良意誌與道德價值 我們將從康德論述的起點——“善良意誌”（Good Will）——開始。康德明確指齣，在世界上乃至世界之外，唯一可以被無條件地視為善的，隻有善良意誌。它不因其“達成目標”或“實現某種目的”的能力而為善，其善性完全在於其“ volonté”（意願）本身。 接下來的章節將詳細辨析康德關於“義務”（Duty）和“閤乎義務”（In accordance with Duty）的著名區分。 1. 閤乎義務的行為（或閤法性）： 行為的動機可能僅僅是自愛、同情或遵循法律，其結果可能符閤道德要求，但動機本身不具備內在的道德價值。例如，一個商人為瞭維護聲譽而誠實經營，他的行為閤乎義務，但缺乏道德價值。 2. 齣於義務的行為（或道德性）： 行為的唯一動機是齣於對道德法則的尊重（Respect for the Moral Law）。隻有齣於義務的行為，纔能真正承載道德價值。我們將通過豐富的案例分析，揭示康德對“先驗動機”的堅持。 第二部分：絕對命令——道德法則的構建 全書的核心部分將緻力於解析康德倫理學的最高原則：絕對命令（Categorical Imperative）。絕對命令是無條件的、必然的道德律令，它與那些以特定目的為條件的“假言命令”（Hypothetical Imperatives）形成鮮明對比。 我們將深入剖析絕對命令的三個主要公式，並展示它們在理論上的等價性： 1. 普遍法則公式（The Formula of Universal Law）： “隻依照那些你能夠同時意欲它成為普遍法則的準則而行動。” 這一公式是康德檢驗任何特定行為準則（Maxim）是否具有道德性的首要標準。我們將詳細論述“可普遍化”的兩個層次的檢驗： 矛盾的無矛盾性（Contradiction in Conception）： 當試圖將準則普遍化時，其概念本身是否會自我消解？（例如，虛假承諾的準則，如果普遍化，承諾本身將不復存在。） 意誌的矛盾性（Contradiction in Will）： 當準則普遍化後，一個理性人是否還能“意欲”它成為普遍法則？（例如，拒絕幫助他人的準則，理性人無法真正希望自己永遠不被幫助。） 2. 人性公式（The Formula of Humanity）： “行動時，要把人（無論在你自身的人格中，還是在任何他人的相乾的人格中）永遠看作目的，絕不僅僅當作手段來使用。” 這一公式確立瞭人的內在尊嚴（Dignity）。我們將區分“目的”與“工具”的界限。康德認為，理性存有者因其自律能力而具有絕對的內在價值，他們是目的本身。任何企圖利用他人來達成自身非理性欲望的行為，都構成瞭對人性的侵犯。本書將用大量篇幅討論“尊重”與“利用”的微妙區彆，尤其是在契約關係和人際交往中的應用。 3. 自律公式（The Formula of Autonomy）： “每一個理性存在者都應當把自己看作是立法者，通過他自己的準則，將自己置於一個他自己同時作為其公民的、可能建立在目的王國之下的立法體係之中。” 自律（Autonomy）是康德倫理學的頂峰，意指意誌的自我立法。它將道德的權威從外部（上帝、社會、情感）完全轉移到理性本身。我們將探討“目的王國”（Kingdom of Ends）的理想圖景，即一個所有成員都依照絕對命令行事，並視彼此為目的的理性社群。 第三部分：自由、不朽與至善 在《實踐理性批判》中，康德將倫理學與形而上學更緊密地結閤起來，論證瞭自由、靈魂不朽和上帝存在的“實踐理性的公設”（Postulates of Practical Reason）。 本書將解釋為什麼自由是道德律的“存在理由”（Ratio Essendi），而道德律是自由的“認識理由”（Ratio Cognoscendi）。我們不能在現象界中經驗到自由，但當我們意識到自己被義務所約束時，我們就必須預設自己是自由的。 此外，康德的終極目標是至善（Summum Bonum），即美德（符閤道德法則）與幸福（與美德相稱的快樂）的圓滿結閤。由於在有限的人生中，這種結閤似乎無法實現，因此我們必須公設： 靈魂不朽： 為達至無限接近於聖潔（即完全符閤道德法則）的境地提供時間基礎。 上帝存在： 作為保證美德最終必然導嚮幸福的最高實在者。 這些公設並非理論知識，而是信仰的對象，它們為我們的道德實踐提供瞭必要的希望和意義。 結論：康德倫理學的當代迴響 本書最後將對康德的義務論進行總結性的評價，並探討其在當代倫理學中的持久影響力。我們將批判性地審視康德倫理學常受到的挑戰，例如其對情感的忽視、麵對衝突義務時的僵化，以及在處理後果問題上的局限性。同時，也將強調其在人權理論、政治哲學和規範倫理學中無可替代的貢獻——它提供瞭一種堅不可摧的、以理性尊嚴為核心的道德框架。 通過對康德文本的細緻解讀與體係重構，本書旨在幫助讀者理解，何為真正基於自由與尊重的道德生活，以及理性如何能夠自主地為自身立法。

序 ( 楊 牧 )
北戴河海濱的幻想
我的祖母之死
雨後虹
我過的端陽節
濟慈的夜鶯歌
悼瀋叔薇
話
*
翡冷翠山居閑話
海灘上種花
拜 倫
羅曼羅蘭
迎上前去
我的彼得
弔劉叔和
歐遊漫錄 ( 選 )
* 我所知道的康橋
天目山中筆記
自 剖
想 飛
南行雜記 : 醜西湖
白郎 甯夫人的情詩
一個詩人
富 士
*
未來派的詩
一個譯詩問題
葛德的四行詩還是沒有翻好
論自殺
吸煙與文化
鞦
關於女子
( 猛虎集 ) 序文
*
童話一 : 小賭婆兒的大話
童話二 : 香 水
書 信 ( 選 )
日 記 ( 選 )
徐誌摩年錶 (秦賢次)

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，散文是一種非常私密的文學形式，它不像小說那樣有宏大的敘事，也不像詩歌那樣凝練極緻，散文更像是作者內心世界的獨白，是一種心靈的袒露。而徐誌摩的散文，在我看來，恰恰是這樣一種存在。他筆下的文字，充滿瞭真摯的情感，沒有絲毫的矯揉造作。讀他的文章，就像是在和一位有著豐富閱曆和深刻思考的朋友聊天，他會跟你分享他對人生的感悟，他對世界的看法，他對愛情的理解。我尤其欣賞他那種對生活的熱愛，即使是在描繪一些看似平凡的事物時，也能從中挖掘齣不平凡的意義。他能夠將生活中的點滴，升華為一種藝術，讓讀者在平凡中感受到不凡的美。他對於情感的細膩捕捉，對於人性深處的探索，都讓我印象深刻。他筆下的情感，或是熾熱如火，或是溫婉如水，都真實而動人。每一次閱讀，都像是一次心靈的洗禮，讓我重新審視自己的生活，更加懂得去感受生活中的美好。

评分☆☆☆☆☆

《徐誌摩散文選》這本書，我拿到手已經好幾個月瞭。說實話，一開始是被封麵吸引，那種帶著點復古韻味的插畫，就好像能聞到淡淡的墨香，讓人心生嚮往。徐誌摩這個名字，即便不是文學愛好者，大概也耳熟能詳。他的詩歌，那些如詩如幻的意象，常常在腦海中盤鏇。而這次，我決定深入他的散文世界。拿到書後，翻開第一頁，就被他那流暢而又充滿畫麵感的文字所打動。他寫景，仿佛親臨其境；他寫人，又像是與故友重逢。我特彆喜歡他描繪自然景色的段落，那些細微之處的觀察，那種對生命力的贊美，讓人感到一種寜靜而又澎湃的力量。比如他寫到江南水鄉的清晨，煙雨朦朧，白牆黑瓦，小舟緩緩，那些畫麵感是如此強烈，仿佛自己就站在那兒，感受著微涼的晨風，聽著遠處傳來的漁歌。這種細膩的情感錶達，不是簡單的堆砌辭藻，而是將自己的心緒融入景物之中，與自然融為一體。讀他的散文，就像是在品一杯陳年的普洱，初嘗微澀，迴甘悠長，越品越有味道。

评分☆☆☆☆☆

接觸徐誌摩的作品，很多人的第一反應是他的詩歌，那些耳熟能詳的句子，常常被引用。但散文，卻讓我看到瞭他文字的另一番風貌。他的散文，少瞭詩歌的意象化和象徵性，更多的是一種平和而深沉的敘述。他能夠將復雜的思想，用淺顯易懂的語言錶達齣來，同時又不失其深度和感染力。我尤其喜歡他那種對生活細節的敏銳捕捉，他能夠從一朵花，一片葉，甚至是一縷風中，讀齣生命的哲理。這種能力，是一種天賦，也是一種長久的修煉。他的文字，仿佛有一種魔力，能夠輕易地觸動讀者內心最柔軟的地方。每一次閱讀，都能從中汲取到力量，感受到一種積極嚮上的生活態度。他對於人生的洞察，對於情感的理解，都非常深刻，也很有啓發性。

评分☆☆☆☆☆

颱灣的齣版市場，常常有一些很有意思的書籍，而《徐誌摩散文選》無疑就是其中之一。我常常覺得，閱讀一位作傢，尤其是像徐誌摩這樣具有代錶性的作傢，不單單是看文字，更是去理解他所處的時代，他所經曆的人生。他的散文，雖然是用優美的文字寫就，但字裏行間透露齣的，是一種時代的烙印，一種個人命運的軌跡。我從他的文字中，讀齣瞭那個時代知識分子的彷徨與追求，讀齣瞭他們對理想的熱忱與對現實的無奈。他的文章，有時候會讓我陷入沉思，思考人生的意義，思考生命的價值。他對於自由的嚮往，對於美的追求，都深深地感染瞭我。讀他的書，不僅僅是文字的享受，更是一次與曆史的對話，一次與靈魂的碰撞。我喜歡他那種不羈的個性，那種對生活充滿熱情，敢於錶達自己真實想法的態度，這種精神在任何時代都彌足珍貴。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣的普通讀者來說，一本好書，就應該能夠帶給我一些東西，無論是知識，是情感，還是思想上的啓發。而《徐誌摩散文選》這本書，恰恰做到瞭這一點。我從他的文字中，學習到瞭如何去觀察生活，如何去感受生活，如何去熱愛生活。他對於美的追求，對於真善美的執著，都深深地打動瞭我。他的文字，就像是一盞明燈，照亮瞭我前進的道路。我喜歡他那種對自由的嚮往，對個性解放的呼喚，這些都讓我感到振奮。他的散文，充滿瞭人文關懷，充滿瞭對生命的敬畏。每一次閱讀，都能夠讓我感受到一種精神上的充實。這本書，不僅僅是一本讀物，更像是一位良師益友，陪伴我在人生的道路上不斷前行。