數年前滿懷希望及歡欣的心情回到闊別多年的故鄉，以為這個故鄉很快就會成為世界最好的樂土。不料這個故鄉並非想像中那個溫馨的故鄉，而是個充滿了問題的是非之地。那個夢寐以求的人間樂土，只是一個遠在虛無縹緲中的幻影，好像遙遙不可及。

正像一個患有惡性瘤及慢性病但固執逞強的親人，終於入院割除腫瘤，免於繼續惡化成為不治之症，卻仍然不願放棄笙歌佳餚醇酒及美女的生活，因此也很難回復完全的健康。我們應該苦口婆心的勸他、罵他好呢？還是讓他自生自滅呢？

幼時父親教四書，論語裡面有段印象象最深刻，每想到政治就聯想那一段。孔子問眾弟子，如有一天獲得重用時，如何治國，請各言其志。子路、冉有、公西華都講完後問曾皙。曾皙 (點) 說：「暮春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」 (先進第十一) 。如果這是政治家所追求的最高境界，那麼臺灣只能說是南轅北轍，背道而馳。錢多了是沒錯，但所帶來的弊害也是與錢一樣多，也許更多。我們的童年沒有錢，但我們有過可以游泳、釣魚、泛舟的清澄湖泊、河流及埤圳。也有過廣大的樹林田野供我們打鳥、嬉戲、追逐羊群。我不相信現在台灣小孩的生活，會比我們那個時候更充實、豐富及幸福。

台灣過去被人稱為Formosa ，意為美麗之島。現在的台灣，有一度被稱為賭博共和國 (Republic of Casion) ，或貪婪之島 (Greedy Island ，似戲仿Treasure Island 金銀島而來) 等等。筆者由衷的期望台灣能夠早日把這些污名都一洗乾淨，以回復Formosa ，「美麗之島」之本來面目，並成為幸福愉快之島 (Happy Island) 及愛心的共和國 (Republic of Car)。

本書是由筆者回國以後的所見所聞，以及多年生活經驗的感想而來的隨想、及社會論評等所構成，共分二篇。「生活情趣篇」，是想把筆者在困苦中仍悠適自娛的世界也介紹給讀者，希望有助於增加生活的情趣。至於「社會論評篇」有關批評的部分則認為，忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病，說好話粉飾太平於事無補，反而有害。直言無忌完全是為了台灣好，而且純粹對事不對人。雖然受到諍言波及的，有不少是筆者的好友，希望能察諒筆者的苦衷。

本書之原稿整理，有賴葉明如小姐之不畏筆者潦草雜亂之字體，一一將之整理，其功甚偉，謹在此申表由衷的謝意。