人的一生,關心的事物有許多階段性的不同,唯有性與愛,是一輩子的關懷。紐約金賽性學研究所主任瑞妮絲博士(J.M.Reinisch)也曾錶示:在我們這個追求解放的時代,性活動,並不是件新鮮或需要避諱的事情。就算是最頑固的保字份子,也不會認為「性」有什麼不能談的。
本書作者曾陽晴認為:深入觀察性文化、跳齣禁忌,正是讓生命自由的不二法門。他在本書中以活潑、幽默的解說,深入淺齣許多古典情色小說,在開懷一笑當中,與讀者分享古典情色文學的幽默與智慧。例如:
透過本書中犀利、幽默的剖析,不但使你輕輕鬆鬆透視性愛文化、充分掌握性文化的真諦,更讓你在談笑用兵的兩性關係中,深刻體會男女情愛的奧妙。
作者簡介
曾陽晴,O型,獅子座。清華大學中文研究所博士候選人。身為一位研究者,對於古老的、消失、記憶中不復存在的事物,特彆感興趣。如中國的性文化、情色史、神祕的宗教、迷人的古地圖、房中術與煉金術等。作者擔任過中國時報人間副刊專欄作、中時晚報主編,並曾主持颱北之音「好男好女」廣播節目,目前專事寫作。作品有實驗性小說、男女情色觀、兒童故事集等。著有《謀殺愛情的人》《抖腳的男人》《媽媽買綠豆》《元元的發財夢》《中國古代性文化報告》。
自序:謔而不虐的情色感覺─曾陽晴
☆經典情趣
燈草娃娃賣相奇佳──《燈草和尚傳》的商機潛力/當小姐遇上老鴇──《玉閨紅》的女性情慾怪論/做愛也做戰──《僧尼孽海》裏的宮廷濫交/人仗「狗勢」──《肉蒲團》裏的陽物改造手術上古時代的性教育──《癡婆子傳》的教育價值/數大便是美──《浪史》裏的色情奇譚/最有創意的偷情技術──《一片情》裏的高級性姿勢/另類三角關係──《宜春香質》裏的金錢本色/西門慶的養龜術──《金瓶梅詞話》的戀陽具癖/武則天頭號情人的祕密武器──《如意君傳》裏的陰莖美學
☆感官新世界
女人也可以採陽補陰──《玉房祕訣》裏的男性陰謀/偉大的皮條客專業──《浪史》裏的兩性平等主義/性感化妝術──《玉閨紅》的身體藝術/真正女人香──《肉蒲團》裏的體味世界/鏡中調情術──《巫山艷史》的引誘美學/當她和她一見鍾情──《聊齋》裏的女同誌情譜/三百年前的情趣用品──《巧緣艷史》的「三十六宮都是春」/老婆嗅覺偵破外遇──《一片情》裏的感官世界/四百年前的樹窗裸秀──《玉閨紅》的女丐娼妓生涯/順風耳:偷窺狂必備──《一片情》的觀聽藝術
☆情色美學
處女新論與陰毛戰術──《一片情》的另類性愛/好一場變裝偷窺秀──《一片情》的性彆顛倒劇隻要我「長.大」──《歡喜浪史》的性器改造計劃/男人的屁股能有多美──《宜春香質》的肉體美學/色誘男人美男計──《聊齋》裏的〈黃九郎〉的同性之愛/倒戈房中戰士──《宜春香質》的性學實驗祕術/且把春宮作教材──《肉蒲團》的另類臨床性教育/驅魔降妖一陽具──《聊齋》裏的房中術奇聞/選女婿,先考試──《一片情》試婚哲學/唱一首我心狂野──明清兩代民歌中的情慾世界
☆附錄/經典簡介
俗擱有力的色情文化──《一片情》簡介/給我愛情,其餘免談──《巧緣艷史》簡介/武則天的如意郎君──《如意君傳》簡介/性愛百科全書──《肉蒲團》簡介/癡婆子不癡── 《癡婆子傳》簡介/性愛聖戰士──《浪史》簡介/男同性戀的愛恨情仇── 《宜春香質》簡介/點上妳的欲望之火── 《燈草和尚傳》簡介/修行人的性魅力── 《僧尼孽海》簡介/拼貼色情── 《巫山艷史》簡介/如果三級片變八點檔── 《歡喜浪史》簡介
性,在每個人的生命中,其實佔有極大的份量、極重要的地位。
生男育女,可說是性的基本功能。人一生齣來,首先被賦予的不是其他,而是「性彆」。「生男生女啊?」通常是最初的詢問。
這個性彆,日後一直跟著你,決定你的行為模式與社會認同。而在我們這個商業掛帥的社會日常生活中,商人的一大利基竟然就是「性愛」。
舉最明顯的情色商品,國內閤法發行的有《花花公子》(Playboy)《閣樓》(Penthouse)「男人話題」(Mens’ Talk),有綫電視上的「新穎」「彩虹」頻道,及各式成人節目。其他還有羅曼史小說、愛情小說、愛情漫畫、愛情電影、愛情唱片,這些是看得見、有直接關係的。至於有間接關係的就更不勝枚舉啦。傢用品諸如廚具、廚房用品、汽車、房子、鑽石,甚至糖果、電話、酒、口香糖實在太多太多瞭。隻要可以扯上邊,商人絕對不會放過,你就知道「性愛」對於人的影響力有多大瞭吧!
於是,就有這麼一句話:人類文明的真正動機是性。
有一次,一位在文化大學教授寫作的朋友告訴我說,她在課堂上播放日本導演大島渚的「感官世界」(那是一部接近色情電影的藝術電影)給同學看,當然是希望藉此引發有關兩性議題的討論。沒想到課堂上有八對情侶,當場受不瞭,男同學擺齣一副凜然不可侵犯的道德護衛者姿態,拉著女同學離開。
這讓我想起,十年前清華大學由幾位外文係的老師發起的校園色情影展,及年前颱大女生宿捨看A片的事件,都引社會上廣泛的注意與討論。而三年前何春蕤以基進女性主義的身份提齣「隻要性高潮,不要性騷擾」的主張,寫齣《豪爽女人》的名著。去年李昂以過來人與見證者的身份,也為齣轟動社會的小說《北港香爐人人插》,一時之間香爐、尿桶齊飛,斂然成為女性性器官的最行隱射意象。
此外,加上同性戀議題的廣泛討論、許估生與葛瑞的結為連理,「性愛」的範疇再也不是主流的異性戀招架得住的,雙性戀也漸漸浮齣颱麵。
這些有關「性」的議題,我都有興趣,且愈奇的愈佳。去年一個小小事件,也許大傢都忽略瞭,我卻極感興味:一位仁兄在酒醉之後,與養鵝場的一住鵝有瞭性關係,事後還丟下新颱幣七十元夜渡費。沒想到被警員當場活逮,可是卻無法可管,於是這位仁兄揚長而去。這樣的奇聞軼事,一概是我色博士不可放過的題材。
目前,我是一位職業的「色情觀察與解讀者」,可是當,我又是如何開始的?
在那青澀的青春期,我到處在傢中搜羅哥哥們藏匿的色情刊物及雜誌,甚至為瞭讀懂美國原版的《花花公子》,很用功地查閱字典,這也算是一得吧!英文程度增進不少。
那時偷看色情書刊,一方麵緊張被發現,一方麵對此事懵懵懂懂,臉紅脖子粗、心跳,整個人陶醉在那種高熾的性幻想之中,真是一種美妙無比的激情之樂。
兩年前,一位雜誌界的寫作朋友與我聊到天天研究色情作品,應該沒啥感覺纔是。「如果還有感覺,那功力就太差瞭吧!他打趣道,我也哈哈帶過。後我捫心而問:「我真的毫無感覺瞭嗎?」其實不然!
對情色作品有感覺,真的不是一位職業研究者應有的態度嗎?我不這麼認為!有感覺,纔是繼續究下去的動力!有感覺,人纔不會槁木死灰,人纔會生機勃勃!有感覺,纔能把作品中的妙處給挖掘齣來!有感覺,性、愛、色、情纔是真心!
《笑倒在古人床上—談經典情色文學》這本書,讓我對中國古典文學中被忽視的角落有瞭全新的認識。我之前總覺得,提到情色文學,就難免會聯想到粗鄙的描繪和低俗的趣味,但這本書完全打破瞭我的這種偏見。作者的筆觸十分細膩,他能夠從那些看似“不堪”的文字中,挖掘齣作者當時的情感訴求、社會現實的反映,甚至是藝術上的匠心獨運。我特彆喜歡作者對於《聊齋》中那些“艷鬼”故事的解讀,他並沒有停留在錶麵的香艷,而是去探討這些故事背後,古人對於情感自由、人性解放的渴望,以及對封建禮教的反思。作者的語言風格很具感染力,他能用生動形象的語言,把那些枯燥的史料和復雜的文學分析,變得引人入勝。讀這本書,就像是與一位老友對飲,他一邊給你講述那些古人的風流韻事,一邊又穿插著自己獨到的見解,讓你在輕鬆愉快的氛圍中,學到不少知識,開闊不少眼界。這本書絕對不是一本“簡單”的情色讀物,它更像是一把鑰匙,打開瞭通往中國古典文學深層內涵的大門,讓我看到瞭那些文字背後更加豐富、更加立體的古人世界。
评分讀完《笑倒在古人床上—談經典情色文學》,我隻能說,作者的功力實在瞭得!他就像一位經驗豐富的導遊,帶著我們穿越時空的隧道,去探訪中國古典文學中那些“不為人知”的角落。這本書並沒有簡單地羅列露骨的情節,而是將這些“情色”作為切入點,去解讀古人的生活方式、情感錶達,甚至是對生命的態度。我被作者對於《紅樓夢》中那些細膩情感的分析所打動,他能從寶黛的每一次眼神交匯、每一次言語試探中,讀齣那些隱秘的情欲和糾葛,讓我對這部經典有瞭更深的理解。同時,作者的文筆也是一大亮點,幽默、睿智,又不失深度,讓我在閱讀過程中時而捧腹大笑,時而若有所思。他並沒有迴避那些“敏感”的話題,而是以一種坦誠、開放的態度去探討,讓我們這些現代人能夠更清晰地認識到,在不同曆史時期,人們對於情與欲的理解和錶達是怎樣的。這本書讓我覺得,情色文學並非洪水猛獸,而是人類情感和欲望的自然流露,是值得我們去理解和尊重的文學形式。它提供瞭一個獨特的視角,讓我們能夠更全麵、更深入地認識中國古典文學的豐富性和多樣性。
评分這本《笑倒在古人床上—談經典情色文學》絕對是我近期讀過最令人驚喜的讀物之一!本來是抱著獵奇的心態翻開,卻被作者那種信手拈來的纔情和對古典文學深厚的理解所摺服。書裏探討的那些古人筆下的“風月”故事,在作者的解讀下,一點也不顯得粗俗不堪,反而充滿瞭智慧和人情味。我尤其喜歡作者對於某些橋段的分析,能從最細微的詞語、最不易察覺的描繪中,窺探齣古人當時的生活狀態、情感需求,甚至社會風氣。《金瓶梅》裏的人物,不再是臉譜化的反派,而是有血有肉、有情有欲的鮮活個體;《紅樓夢》裏的情事,也多瞭幾分世俗的煙火氣,少瞭些許不食人間煙火的飄渺。作者的文字很有畫麵感,仿佛能讓人穿越時空,置身於那些風流韻事之中,卻又保持著一種恰到好處的距離,不至於沉溺其中。最難得的是,作者並沒有迴避那些“敏感”話題,而是以一種坦誠、幽默,甚至帶著一絲狡黠的筆觸去剖析,讓我們這些現代讀者,能夠更自然、更深入地理解古人的情與欲,以及他們是如何在那個時代,用文字來錶達和排遣這些生命中最本能的需求的。讀完這本書,我感覺自己對古典文學的認識又上瞭一個層次,不再是枯燥的史書或陽春白雪,而是充滿瞭人性的光輝和溫度。
评分不得不說,《笑倒在古人床上—談經典情色文學》這本書,徹底顛覆瞭我對“情色文學”的刻闆印象。我之前總覺得這類題材離不開低俗、淫穢,但這本書完全不是那麼迴事。作者的筆觸相當老練,無論是解讀《西廂記》裏鶯鶯與張生的情深意切,還是《聊齋誌異》中那些人鬼情未瞭的奇聞軼事,都能寫得妙趣橫生,又不失對人性幽微之處的洞察。他不是簡單地羅列床笫之事,而是深入挖掘這些文字背後的文化符號、社會背景,以及古人對於情感、欲望的復雜態度。我尤其欣賞作者在處理那些“隱晦”情節時的分寸感,他能巧妙地利用一些看似不經意的細節,勾勒齣當時的風俗人情,比如古代社會的婚姻製度、男女交往的禮數,以及在這些約束下,人們是如何尋找情感寄托和釋放欲望的。讀這本書,就像是跟一位博學多纔的朋友聊天,他不僅博覽群書,而且見解獨到,總能讓你在不經意間恍然大悟。他沒有評判,沒有說教,隻是用一種平和、溫潤的語言,帶你走進古人的情感世界,去理解他們的喜怒哀樂,他們的愛恨糾葛。這本書不是給“獵奇者”看的,而是給那些真正對中國古典文學感興趣,並且願意去探索其背後人文精神的讀者準備的。
评分我嚮所有對中國古典文學和曆史文化感興趣的朋友強烈推薦《笑倒在古人床上—談經典情色文學》這本書!這本書帶給我的不僅僅是知識,更是一種全新的閱讀體驗。作者的文字功底可見一斑,他能夠將那些我們印象中可能有些“禁忌”的內容,寫得如此雅緻、有趣,甚至引人深思。他不是在販賣香艷,而是在拆解藝術,在解析人性。我尤其被作者對於《肉蒲團》等作品的解讀所吸引。通常人們想到這些書,可能會覺得是低俗的代錶,但作者卻能從中發掘齣作者當時創作的意圖、社會背景的映射,以及那些作品在當時所扮演的角色。他並沒有美化或貶低,而是以一種客觀、冷靜的態度,帶領讀者去審視這些文學遺産。書中穿插的許多考據和史料,也讓他的論述更具說服力,讀起來既像是在品味文學,又像是在進行一次有趣的考古。而且,作者的語言風格非常獨特,時而幽默風趣,時而又深沉細膩,讓你在哈哈大笑之餘,也能體會到一絲古人的無奈與智慧。這本書讓我認識到,即使是在最“情色”的描寫背後,也蘊含著豐富的文化信息和深刻的人文關懷,值得我們去深入瞭解和探討。
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