圖書描述
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
在逛書店的時候，偶然看到瞭這本《近代歐洲史傢及史學思想》。我一直對曆史很感興趣，但總覺得對曆史的理解，很大程度上取決於寫曆史的人。所以，當我看到這本書是關於“史學傢”和“史學思想”的時候，就立刻被吸引瞭。我想知道，那些偉大的曆史學傢，他們的思考方式到底有什麼不同，他們的思想是如何影響瞭我們今天看待歐洲曆史的。 這本書對於像我這樣對曆史“有點感覺”但又不是專業人士的讀者來說，最大的亮點可能在於它能夠係統地梳理齣近代歐洲史學發展的脈絡。比如，它詳細介紹瞭像埃德加·盧瑟·拉德洛夫、剋羅齊等思想傢，以及他們對曆史學的貢獻。我這纔瞭解到，原來曆史學的研究方法和理論，經曆瞭如此大的變革，從早期強調客觀事實的實證主義，到後來注重解釋和意義的解釋學，每一種思想流派的齣現，都對我們理解曆史的方式産生瞭深遠的影響。 當然，這本書的深入程度，也確實是讓人“驚艷”的。它對一些史學傢思想的闡述，常常會涉及到比較復雜的哲學概念和學術術語，閱讀的時候，需要時不時地停下來，思考一下，或者甚至需要去查閱一些背景資料纔能理解。比如，當作者探討“曆史的敘事性”時，涉及到的理論推演，對我來說就有點燒腦。我希望能看到更多關於這些史學傢如何將他們的理論應用到具體的曆史事件的分析中，那樣或許會更容易理解。 讓我驚喜的是，這本書並沒有將所有史學傢都寫成“高高在上”的聖人。它也探討瞭史學傢之間的學術爭論和思想碰撞，這讓我覺得曆史學的研究過程是充滿活力和不斷發展的。它讓我明白，曆史的解釋從來都不是唯一的，不同的視角會帶來不同的理解。這本書也讓我對“史學”這門學科，有瞭更深的敬意，它不僅僅是記錄事實，更是一種對人類經驗的深刻反思。 總的來說，這是一本非常有價值的書，尤其對於那些想要深入瞭解歐洲近現代史背後思想邏輯的讀者。它提供瞭一個非常專業的視角，讓你能夠看到曆史是如何被“創造”齣來的。不過，我建議，如果你是第一次接觸這類書籍，可以先從一些比較通俗易懂的段落讀起，或者先瞭解一些基礎的史學理論，再來閱讀這本書，會更容易進入狀態。它更像是一本“史學啓濛手冊”，需要你帶著問題去閱讀，帶著思考去吸收。
评分拿到《近代 ইউরোপ史傢及史學思想》這本書，我最先吸引我的，其實是書名裏“史學傢”這三個字。我一直覺得，曆史不僅僅是過去發生的事情，更是那些對過去發生的事情進行解讀、梳理、甚至構建的人們。瞭解這些史學傢，就像是走進瞭一個個思想的寶庫，看看他們是如何思考曆史的，他們的觀察角度是什麼，他們的結論又是怎麼來的。這本書，恰好滿足瞭我這樣的好奇心，讓我能夠一窺近代歐洲史學界那些重量級人物的思想世界。 書中對比如像馬剋·布洛赫、呂西安·費弗爾等“年鑒學派”代錶人物的介紹，我看得特彆仔細。他們那種強調日常生活史、社會史、經濟史，關注“長時段”曆史的視角，讓我覺得耳目一新。在我的認知裏，曆史往往是圍繞著政治事件、戰爭、偉人展開的，但年鑒學派的觀點，讓我看到瞭曆史更廣闊、更深刻的一麵，那些普通人的生活，那些潛移默化的社會變遷，原來纔是構成曆史更深層肌理的關鍵。作者對他們學術思想的梳理，也讓我明白瞭“整體史”的概念是如何一步步形成的。 不過，老實說，有些部分的確讓我感到有些吃力。例如，當涉及到一些更具哲學意味的史學理論，比如像海德格爾、伽達默爾等人的思想在史學解釋中的應用時，我常常會覺得概念過於抽象，難以把握。雖然作者盡力去解釋，但閱讀起來就像是在走迷宮，需要反復咀嚼，纔能勉強理解其中的意思。而且，書中對史學傢們的學術觀點闡述，有時候過於細緻和專業，缺乏一些生動的例子或者故事來輔助理解，這對於我這種非專業讀者來說，確實是一個不小的挑戰。 這本書最讓我印象深刻的地方，在於它讓我認識到，史學並非一成不變的學科，而是隨著時代的發展、思想的演變而不斷進步和自我革新的。它讓我看到瞭，不同的史學流派是如何相互影響、相互批判，最終推動瞭整個史學理論的發展。對於我而言，這不僅僅是對歐洲近現代史的瞭解，更是對“曆史是如何被理解和書寫”這個過程的一次深刻探索。它讓我明白，曆史的真相，往往是多角度、多層麵的，需要我們用批判性的思維去審視。 總而言之，這是一本非常紮實、非常學術的著作。它提供的思想深度和廣度，是毋庸置疑的。如果你是曆史學專業學生，或者是對史學理論有著濃厚興趣的讀者，那麼這本書絕對不容錯過。它會給你提供一個非常全麵、非常係統的視角，去瞭解近代歐洲史學是如何一步步發展到今天的。但對於隻想泛泛瞭解曆史的讀者來說，這本書的閱讀難度可能稍大，需要有足夠的耐心和毅力去深入鑽研。它更像是一本“學術工具箱”，需要你在特定的學習或研究過程中去調用和參考。
评分這本《近代歐洲史傢及史學思想》真是讓人又愛又恨，翻開來，厚厚一本，光是目錄就夠讓人望而卻步的。我原本是抱著一顆想深入瞭解歐洲近現代史背後那些“大傢”們是怎麼看待曆史、怎麼書寫曆史的心情來買的，畢竟，曆史不是空穴來風，而是由無數個有思想的個體解讀和呈現的。然而，讀進去纔發現，這不是一本輕鬆的讀物，它更像是一場學術的洗禮，需要你有一定的曆史基礎和史學理論的底子纔能啃得動。 書中對像蘭剋、湯因比、費弗爾、布洛赫等大名鼎鼎的史學傢的梳理，確實是詳盡得有點嚇人。他們的人生經曆、學術淵源、代錶作品，乃至他們所處的時代背景和思想脈絡，都被細緻地描繪齣來。比如，談到蘭剋，作者花瞭相當大的篇幅去闡述他的“實證主義”史學觀，強調“直麵史料，不加虛飾”的原則，這對於理解近代史學如何擺脫宗教和哲學的影響，走嚮科學化，無疑是提供瞭堅實的基礎。又比如，對於“年鑒學派”的介紹，我這纔真正明白，曆史並非隻有政治事件和帝王將相，那些日常生活、社會經濟、文化心理的長期演變，同樣是曆史不可分割的一部分，而且往往更能觸及曆史的深層肌理。 不過，講真，有些章節真的讀得雲裏霧裏的。尤其是在探討一些更具哲學思辨的史學理論時，比如像剋羅齊、霍布斯鮑姆那些更為抽象的概念，雖然作者盡力去解釋，但作為普通讀者，我還是常常感到力不從心。感覺自己像是站在一個巨大而復雜的迷宮前，雖然知道裏麵藏著珍寶，但找不到鑰匙，也看不清路綫。而且，有時候，史學傢之間的觀點碰撞和學術爭鳴，被寫得過於學術化，少瞭些故事性，讀起來就像是在看一本教科書的升級版，雖然有深度，但吸引力就大打摺扣瞭。 老實說，這本書更適閤那些已經對歐洲曆史有一定瞭解，並且有誌於深入研究史學史的學界人士或者學生。對於我這種隻是想“讀點書，長點見識”的普通讀者來說，它提供的信息量太龐大瞭，消化起來非常吃力。很多時候，我會感覺自己是在被動地接收大量信息，而不是主動地在與曆史和史學傢的思想進行對話。我期待的是，在瞭解這些史學傢的思想時，也能看到他們是如何運用這些思想去解讀具體的曆史事件，看到史學理論是如何落地生根，開花結果的。 總的來說，這本書的學術價值毋庸置疑，它為我們提供瞭一個瞭解近代歐洲史學發展脈絡的寶貴窗口。但從閱讀體驗上來說，它確實不是一本能讓人輕鬆愉快地讀完的書。它需要讀者投入相當多的時間和精力，甚至可能需要反復閱讀、查閱資料纔能真正領會其中的精髓。我承認，它讓我對曆史的認識有瞭更深的層次，也讓我對“曆史是如何被書寫”這個問題有瞭更清晰的認識。但與此同時，我也開始反思，對於曆史愛好者而言，是否還有更易於接受，同時又能兼顧深度的方式來學習史學史呢？或許，這本書更像是一本“工具書”，供人在需要時翻閱，而非一本能讓你沉浸其中、愛不釋手的“故事書”。
评分《近代歐洲史傢及史學思想》這本著作，確實是讓我開瞭眼界。我一直以為，曆史學傢就是一群研究過去的人，但讀完這本書，我纔發現，原來他們本身也是曆史進程中的一部分，他們的思想，他們的研究方法，都在不斷地塑造著我們對曆史的認知。這本書，就像是為我打開瞭一扇窗，讓我看到瞭在厚重的歐洲曆史背後，那些智慧的頭腦是如何思考和解讀的。 書中對如雅各·布剋哈特、約翰·赫伊津哈這些關注文化史和精神史的史學傢的介紹，讓我覺得特彆有意思。我一直對歐洲的文化和藝術很感興趣，而這些史學傢，恰恰是通過文化和藝術的視角，去解讀曆史的變遷和社會的發展。比如，布剋哈特對文藝復興的描繪，讓我看到瞭那個時代獨特的精神風貌和人文精神，這比單純的政治事件描述要來得更生動、更有感染力。赫伊津哈關於“中世紀的鞦天”的論述，也讓我對那個時代的社會心態有瞭更深的理解。 然而，這本書的深度，也確實是令人“震撼”的。有些部分，例如在討論康德、黑格爾等哲學傢的曆史哲學思想時，涉及到的哲學概念，對我來說，簡直像是在啃一本天書。雖然作者努力去解釋，但那種抽象的哲學思辨，還是讓我感到非常吃力。我常常需要反復閱讀，纔能勉強抓住一些關鍵的論點，感覺自己的知識儲備，還有很大的提升空間。 這本書最讓我印象深刻的，是它讓我看到瞭史學研究的多樣性和復雜性。不同的史學傢，基於不同的時代背景、哲學立場和研究興趣，會形成截然不同的史學觀點。這讓我意識到，曆史的“真相”往往是多維度的，並沒有一個唯一的標準答案。這種開放性和包容性，讓我對曆史研究本身，産生瞭更深的敬意。它也讓我明白，在閱讀任何曆史作品時，都應該保持一種批判性的思維，去審視作者的觀點和方法。 總而言之，這是一本對於真正想要深入瞭解近代歐洲史學發展脈絡和思想體係的讀者來說，極具價值的書籍。它提供的思想盛宴，絕對會讓你受益匪淺。但是，對於隻想輕鬆閱讀的讀者，這本書的閱讀門檻可能確實比較高。它更像是一本“思想的指南”，需要你帶著探索和求知的精神去翻閱，去理解，去吸收，纔能真正感受到其中的精妙之處。
评分拿到這本《近代歐洲史傢及史學思想》的時候，心裏還是挺期待的。畢竟，歐洲近現代史可是個大課題，而瞭解那些寫曆史的人，他們的思想是如何塑造我們對曆史的認知的，這本身就很有趣。我一直覺得，曆史的書寫者就像是曆史的“解讀者”，他們的視角、他們的立場，都會影響我們看到的麵貌。所以，我想通過這本書，能夠更深入地理解，為什麼同一段曆史，不同的人寫齣來會有那麼大的差異，背後的原因究竟是什麼。 書中對一些非常重要的史學傢的介紹，比如像斯賓格勒、霍爾德林，雖然他們不一定直接算是“史學傢”的範疇，但他們的曆史觀和哲學思想對曆史學的發展影響深遠，這部分內容我看得津津有味。尤其是關於“周期論”的討論，像斯賓格勒關於文明興衰的論述，雖然有些悲觀，但確實提供瞭一種看待曆史的宏觀視角，讓人反思文明的本質和命運。還有一些關於“新曆史學”的探討，關於曆史解釋的相對性，關於主觀與客觀的辯證關係，這些都讓我耳目一新。 不過，坦白說，這本書的結構和敘事方式，有時候真的讓人感到有些零散。雖然它試圖按照曆史發展的綫索來梳理，但不同史學傢之間的思想聯係和學術傳承，並非總能清晰地呈現齣來。有時候，會感覺像是被丟進瞭一個巨大的思想碎片堆裏，需要自己去拼湊和理解。而且，有些作者的分析，過於側重理論推演，缺少具體史料的支撐和生動的曆史場景的描繪，讀起來會感覺有些枯燥，像是純粹的學術探討，少瞭些曆史的溫度。 這本書的優點在於它提供瞭非常廣闊的視野，觸及瞭許多重要的曆史思潮和學術流派。它讓我認識到，史學的發展並非一條直綫，而是充滿瞭各種復雜的互動和演變。它也促使我去思考，在閱讀任何曆史著作時，都應該保持批判性的眼光，去探究作者的立場和方法。然而，對於一個希望在閱讀中獲得更多故事性和啓發性的讀者而言，這本書的閱讀門檻可能確實比較高，需要付齣更多的努力去理解和吸收。 總而言之，這是一本值得一看的書，尤其對於那些對史學史感興趣、或者希望深入瞭解近代歐洲思想史的讀者來說。它提供的深刻見解和廣闊視野，能夠極大地拓展我們對曆史的認知。但同時，我也建議，在閱讀這本書之前，最好對相關的曆史背景和哲學概念有一定的瞭解，這樣纔能更好地消化書中的內容，避免産生“看不懂”的睏惑。這本書更像是一本“案頭書”，需要你細細品味，慢慢鑽研，而不是一本可以輕鬆隨身攜帶、隨時翻閱的“枕邊書”。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有