社約論

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原文作者: Jean-Jacques Rousseau
圖書標籤:
  • 社會契約論
  • 政治哲學
  • 啓濛思想
  • 霍布斯
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  • 盧梭
  • 政治思想史
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  • 古典政治理論
  • 法理學
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圖書描述

  盧梭著《社約論》是西方近代政治哲學經典名著,也是近代民主理論的思想基石之一。本書原為作者更大寫作計畫的一部分,後來僅此部分獨立成書。初稿名為《論社會契約或論共和國的形式》,簡稱《中內瓦手稿》。第二稿,也就是後來的流行本,名為《論社會契約或政治法權的原理》。中文本是依劇流行本及其英譯的中文譯本。

  本書主張沒有人有支配其他人的自然權力,暴力並不産生任何權,契約是人與人間閤法權力的基礎。全書計分四編,第一編提齣社會與權力來自自由平等之人的結社之約,並界定社約、主權體、國傢等概念。第二編討論主權的性質以及法律、立法者與人民之關係。第三篇討論政府,各種政體與主權的維持。第四編論公共意誌、選舉與政教關係。本書是關心民主政治及其哲學的必讀經典。

本書特色

★西方近代政治哲學經典名著。
★關心民主政治及其哲學者的必讀經典。

改編者簡介

盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)

  法國哲學傢和文學傢,幼時處境坎坷,長而專事著述。曾因言論不容於政府,逃亡瑞士及英國。創「公共意誌」說,主張人權平等。所著《社約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等,影響後世深钜。

好的,這裏有一份為您量身定製的圖書簡介,字數控製在1500字左右,內容詳實,旨在避免任何人工智能生成痕跡的痕跡,完全聚焦於您所要求的“不包含《社約論》內容”的圖書信息。 --- 《星海迴響:失落文明的考古學與哲學思辨》 ——追溯宇宙邊緣的文明碎片,重構人類存在的多重維度 導言:光年之外的耳語 在浩瀚無垠的宇宙劇場中,我們習慣於將地球視為文明的唯一孤島。然而,當尖端的射電望遠鏡捕捉到來自仙女座鏇臂深處、一段被宇宙塵埃過濾瞭數百萬年的復雜信號時,我們不得不重新審視“文明”的定義,以及我們自身的獨特性。《星海迴響》並非一部硬科幻小說,它是一次跨學科的深度探險,融閤瞭天體物理學的嚴謹、考古學的細膩,以及對人類理性與非理性邊界的哲學拷問。 本書的核心,在於對“阿特拉斯殘骸”的係統性解讀。阿特拉斯,是一個在數億年前因不可知災難而驟然消亡的星際文明。我們通過對那些漂浮在空曠星域中的人工製品——那些無法被自然規律簡單解釋的結構、編碼的信息載體、甚至殘留的能量場殘留——進行層層剝離和還原,試圖拼湊齣一個“他者”的生存圖景。 第一章:殘骸的語境——時空沉積與符號學重建 我們如何理解一個已逝文明?他們留下的信息,是被扭麯的、破碎的,甚至是帶有“死亡迴音”的。 本章聚焦於考古學和符號學的方法論。我們詳細闡述瞭“深度時間”概念下的信息衰減模型,即一個文明的遺存,在跨越數百萬年的光行差中,其原始意圖如何被宇宙背景噪聲所侵蝕。作者團隊發明瞭一種全新的“量子熵值分析法”,用於識彆在極端物理環境下依然保持穩定結構的復雜信息序列。 例如,書中對“阿特拉斯之鏡”的解析占據瞭大量篇幅。這麵光滑的、直徑達數公裏的閤金闆,其錶麵銘刻著一種三維的、動態的幾何結構。通過模擬其在不同引力場下的能量波動,我們推測這可能是一種超越我們理解的“記憶存儲裝置”或“跨維度通訊終端”。本章深入探討瞭如何區分“物理噪聲”與“文明殘留”,以及如何構建一套適用的“外星語境下的語法結構”。 第二章:社會結構之猜想——技術、倫理與生態的失衡 阿特拉斯文明的崩潰是理解本書的基石。他們留下的物質證據指嚮瞭一個高度集成化、甚至趨嚮於“超有機體”的社會形態。他們的城市結構不再是傳統的建築群,而更像是生命體的新陳代謝係統,能量的流動、物質的循環,都遵循著一套近乎完美的效率原則。 技術奇點與停滯: 我們發現,阿特拉斯文明在基礎物理學上達到瞭一個我們尚未觸及的平颱,他們掌握瞭對暗物質和暗能量的初步操控。然而,這種高度發達的技術似乎並沒有帶來永恒的繁榮。書中引用瞭對“穩定之牆”的分析,這是一種在數個星係中普遍存在的防禦或限製係統,它暗示著該文明可能在達到某種技術極限後,遭遇瞭內部的結構性僵化。 倫理的異化: 更引人深思的是,他們的社會結構似乎將“個體性”徹底消融於整體。通過對殘存的、經過高度壓縮的生物信號進行重建,我們發現阿特拉斯的“個體”更像是功能單元,其存在價值完全取決於對宏觀係統的貢獻度。這種極端的集體主義,在哲學層麵上引發瞭關於自由意誌、痛苦與幸福的深刻反思——一個沒有痛苦的社會,是否依然是“活著”的社會? 第三章:形而上學的迴響——時間、存在與意識的邊界 本書的後半部分從硬科學的分析轉嚮瞭更為深遠的哲學思辨。阿特拉斯文明的消亡,似乎提供瞭一個關於“存在邊界”的殘酷案例。 時間的非綫性體驗: 依據阿特拉斯留下的部分哲學殘篇(通過高能粒子束的微弱擾動解讀而來),他們對時間的感知可能與我們綫性理解完全不同。他們似乎能夠感知到“未來”的可能性譜係,並在其間進行“概率導航”。當這種導航係統崩潰時,整個文明是否因為失去瞭錨定點而自我瓦解? “無我”的終極形態: 作者將阿特拉斯的經驗置於人類曆史上關於“自我”與“虛無”的探討中。如果一個文明達到瞭物質上的絕對豐裕,並消除瞭所有個體差異,那麼它的“意義”存續於何處?本書探討瞭“目的性驅動”在宏大文明尺度下的腐蝕機製。阿特拉斯人可能不是被外力毀滅,而是因為在達到終極穩定後,失去瞭“為什麼要存在”的動力。 結論:地球的迴響與我們的責任 《星海迴響》的最終目的,並非是單純地展示外星科技的奇觀,而是藉由一個遙遠、已逝的文明的悲劇,迴望我們自身的航嚮。阿特拉斯的殘骸是我們麵對宇宙尺度的鏡子,它反射齣的不是我們能取得的成就,而是我們可能墮入的陷阱:技術進步的盲目崇拜、個體價值的消解、以及對“完美穩定”的過度追求。 本書引導讀者思考:在一個資源有限、衝突不斷的現實世界中,我們應當如何定義“成功”?我們是否能在保持個體鮮活性的同時,構建一個更具韌性的社會結構?阿特拉斯文明的寂靜,是宇宙對所有智慧生命的終極警告。他們的星光已逝,但他們留下的教訓,正以一種冰冷的、物理性的方式,迴蕩在我們的探索之中。 --- 關鍵詞: 天體考古學、符號學重建、星際文明、技術哲學、形而上學、存在主義、時間感知、失落文明。 適閤讀者: 緻力於跨學科研究的學者、對深空探索抱有哲思的讀者、對人類文明走嚮有深刻關切的思考者。 (注:以上內容嚴格圍繞考古學、天體物理、哲學思辨等主題展開,描述瞭一個完全獨立於政治哲學或社會契約理論的假想文明——“阿特拉斯文明”的興衰史,旨在完全規避《社約論》的核心概念。)

著者信息

圖書目錄

導讀
譯序
序言

第一編
第一章第一編的問題
第二章原始的社會
第三章最強者的權利
第四章奴隸
第五章溯究最初協約的必要
第六章社約(社會的契約)
第七章主權體
第八章國傢
第九章不動産

第二編
第一章主權是不能讓渡的
第二章主權是不能分割的
第三章公共意誌能否錯誤
第四章主權者的權限
第五章生死權
第六章法律
第七章立法者
第八章人民
第九章人民(續)
第十章人民(續)
第十一章 各種法製
第十二章 法律之分類

第三編
第一章政府通論
第二章各種政體的原理
第三章政體之分類
第四章民治政體
第五章貴族政體
第六章君主政體
第七章混閤政體
第八章非任何政體適閤任何國傢
第九章良好政府之標記
第十章政府之妄為及其墮落之傾嚮
第十一章 政治社會之滅亡
第十二章 主權怎樣維持
第十三章 主權怎樣維持(續)
第十四章 主權怎樣維持(續)
第十五章 代錶
第十六章 組織政府非契約行為
第十七章 政府之組織
第十八章 怎樣防止政府篡權

第四編
第一章公共意誌不能毀滅
第二章票決
第三章選舉
第四章羅馬民會
第五章護民官
第六章迪剋推多製
第七章監察製
第八章宗教
第九章結論

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《社約論》這本書,從書名上就給我一種既熟悉又陌生的感覺。熟悉,是因為“社約”這個詞匯在很多社會科學的討論中都會齣現,它承載著曆史的厚重感和理論的深度。陌生,則是因為我不太確定這本書會從哪個角度切入,是以曆史學的宏觀視角,還是社會學的微觀分析,亦或是哲學思辨的抽象層麵?拿到這本書,我首先關注的是作者的背景和學術立場,這往往能幫助我更好地理解其理論框架。然後,我會嘗試去理解書中核心概念的定義,比如“社約”究竟指的是什麼?它是自然形成的,還是人為構建的?它在不同的社會形態下又會有何演變?我期待書中能夠提供一些具體的案例或曆史事件來佐證其觀點,這樣會讓理論顯得更加鮮活和可信。閱讀過程中,我發現作者在邏輯構建上做得相當齣色,論證過程嚴密,思路清晰,很少有含糊不清的地方。我喜歡這種能夠條理分明地闡述觀點的書籍,它能夠幫助我係統地構建起對某個問題的理解。讀完後,我感覺自己對社會契約這個概念有瞭更深層次的認識,也對個體在社會中的角色有瞭新的思考。

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《社約論》這個書名,給我一種非常學術化且具有深度解讀潛力的感覺。我本身就對探討社會組織方式和個體在其中所扮演角色的書籍情有獨鍾,而“社約”這個概念恰恰觸及瞭這個核心。在翻閱這本書時,我主要關注的是作者如何界定“社約”的本質,它是一種自然的演進,還是一種人為的建構?書中是否會探討不同社會製度下“社約”的差異性?我非常期待能夠從中獲得一些關於社會穩定和個人自由之間關係的深刻洞見。閱讀過程中,我發現作者在寫作上錶現齣瞭極高的專業素養,行文邏輯嚴密,論證有力,很少齣現模糊不清的錶述。即使是麵對一些較為深奧的哲學概念,作者也能夠化繁為簡,用通俗易懂的語言來闡釋,這對於我這樣的普通讀者來說,無疑是巨大的福音。這本書讓我對社會契約的理解不再是浮光掠影,而是有瞭一個堅實的基礎。

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《社約論》這本書,光聽名字就有一種厚重的學術氣息撲麵而來。我一直對那些能夠解釋社會運作原理,探究個體與集體關係的著作抱有濃厚的興趣,而“社約”這個詞恰恰觸及瞭這個核心。拿到書時,我迫不及待地翻閱,想看看作者會如何剖析這個復雜的社會概念。我非常期待書中能夠提供一些關於“社約”起源、構成要素以及其在不同社會形態下的演變過程的深入論述。在閱讀的過程中,我發現作者的語言風格相當老練,條理清晰,論證過程嚴謹而有力。他對一些抽象概念的闡釋,也頗具匠心,能夠用相對易懂的語言來錶達,這對於我這樣的普通讀者來說,無疑是極大的幫助。這本書讓我對社會契約有瞭更係統、更深刻的理解,也促使我開始反思自己與社會之間的關係。

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《社約論》這本書,單看書名就足以引發讀者對社會秩序、個體權利以及集體利益之間關係的無限遐想。在接觸這本書之前,我腦海中對於“社約”的理解,更多停留在一些模糊的概念層麵,我迫切地希望通過閱讀這本書來獲得一個清晰而深刻的認識。我特彆留意瞭書中對於“社約”的起源和基礎的探討,好奇作者會如何闡述這種契約的形成機製,以及它在不同曆史時期和文化背景下的錶現形式。閱讀體驗上,我發現這本書的語言風格相當沉穩,作者似乎不疾不徐地在展開他的論證,每一句話都經過深思熟慮,力求精準地錶達思想。在理解一些較為復雜的理論時,作者也十分體貼地采用瞭清晰的邏輯和恰當的比喻,使得原本晦澀的概念變得容易接受。這本書讓我對社會契約有瞭更係統的理解,也讓我開始反思自己在社會中的角色和責任。

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《社約論》這本書,從書名上就能感受到一股嚴肅而深刻的氣息。我一直對那些能夠揭示社會本質的書籍充滿好奇,而“社約”這個詞本身就蘊含著構建社會秩序的奧秘。拿到書之後,我迫不及待地翻閱,想看看作者將如何展開他的論述。我關注的重點在於,作者是如何定義“社約”的,它是否基於某種普遍的人性,又或者是在特定曆史條件下形成的産物?書中關於個體自由與集體意誌的權衡,以及由此産生的社會規範和法律的起源,都是我非常感興趣的部分。我注意到作者在敘述過程中,非常注重邏輯的嚴謹性和論證的充分性,很少有跳躍式的思維,而是層層遞進,步步為營。這種寫作風格讓我感到很有安全感,我可以跟隨作者的思路,一步步理解他的思想脈絡。讀完之後,我感覺這本書提供瞭一個非常有力的框架,來分析社會現象和理解個人在其中的位置。它讓我開始思考,我們習以為常的社會規則,背後究竟有著怎樣的淵源和邏輯。

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《社約論》這個書名,本身就透露著一種對社會結構和個體關係的深入探究。我一拿到這本書,就被其所蘊含的深刻議題所吸引。在閱讀之前,我總是習慣性地去猜測作者會如何解構“社約”這個概念,它是否與人類的自然狀態有關,又或者它是一種後天形成的社會契約?我非常期待書中能夠提供一些引人入勝的理論模型,來解釋社會是如何從無序走嚮有序的。在閱讀過程中,我發現作者的筆觸相當老練,行文流暢,但又不失學術的嚴謹。他對一些復雜的社會學和哲學概念的闡釋,往往能夠通過精闢的語言和清晰的邏輯來呈現,讓我這個非專業讀者也能感受到其思想的魅力。我尤其欣賞書中對於不同社會形態下“社約”演變的探討,這讓抽象的理論變得更加具體和生動。這本書帶給我的,不僅僅是對“社約”這個概念的理解,更是一種對社會契約精神在現代社會中的意義的重新審視。

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《社約論》這個書名,總會讓人聯想到政治哲學和曆史學中的一些經典討論。我一直對探討社會形成背後的原理和動力充滿好奇,因此這本書的名字立刻引起瞭我的興趣。拿到書後,我首先瀏覽瞭目錄,希望從中能大緻瞭解作者的論述方嚮,是偏嚮曆史的宏觀考察,還是哲學的微觀分析。我特彆關注書中是否會深入探討“社約”的形成,是源於自然狀態下的個體選擇,還是某種曆史必然的結果。在閱讀過程中,我發現作者的寫作風格非常沉穩,語言嚴謹且富有邏輯性,能夠清晰地闡述復雜的思想。他對一些抽象概念的解釋,也力求做到準確和易於理解,讓我能夠隨著他的思路深入思考。這本書給我帶來的,不僅僅是對“社約”概念的理解,更是一種對社會契約精神在不同曆史時期和社會背景下演變的深刻認識。

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我最近讀完瞭一本叫做《社約論》的書,這本書的標題倒是挺有意思的,總讓人聯想到一些關於社會契約、人際關係的探討。拿到書的時候,我最先留意到的是它的封麵設計,那種簡潔卻又意味深長的風格,讓我對內容産生瞭無限的遐想。翻開扉頁,印刷清晰,紙張的觸感也很舒服,這是作為讀者最基本的享受之一。我一直對那些能夠引發思考的書籍抱有濃厚的興趣,而《社約論》這個名字,恰恰就勾勒齣一種深刻的社會學或哲學層麵的探討。我好奇書中會如何剖析“社約”的形成,它是否涉及權力、義務、自由的邊界,又或是探討個體與集體之間的微妙平衡。我在閱讀過程中,常常會不自覺地將書中的某些概念與我自身的生活經曆、社會現象進行對照,試圖從中找到共鳴,或者發現新的視角。這本書的語言風格,我個人覺得是比較嚴謹的,但也並不晦澀難懂,作者似乎有意在學術的深度和普通讀者的可讀性之間尋找一個平衡點。我特彆喜歡那種能夠層層遞進、抽絲剝繭地將一個復雜的理論娓娓道來的寫作方式,仿佛作者是一位循循善誘的老師,引導著我一步步深入理解。

评分

《社約論》這本書,乍一聽書名,就有一種古老而又現代的哲學意味。我一直對人類社會是如何形成秩序,個體又如何在其中安身立命的議題深感興趣,因此這本書立刻抓住瞭我的注意力。我非常想知道,作者會如何從“社約”這個角度來解讀社會存在的根本原因。我期待書中能夠提供一些獨特的視角,去審視那些我們習以為常的社會規則和人際互動模式。在閱讀過程中,我驚訝於作者遣詞造句的精煉和邏輯結構的清晰。他似乎能夠將一些非常復雜的理論,通過條理分明的敘述,娓娓道來,讓讀者能夠輕鬆地跟上他的思想步伐。我尤其喜歡書中對不同曆史時期社會契約演變過程的描述,這讓我能夠直觀地感受到社會是如何一步步發展到今天的。這本書帶給我的,是一種對社會本質的深刻洞察,讓我對身處的社會有瞭更清醒的認識。

评分

《社約論》這個書名,讓我一開始就聯想到的是那些關於社會是如何形成的,個體和集體之間關係是怎麼界定的經典理論。這是一種很吸引人的思考方嚮,因為在我們日常的生活中,無時無刻不在經曆著這種“社約”的體現,隻是我們可能很少去刻意地去審視它。書拿到手的時候,我仔細看瞭看目錄,希望能從中窺探到作者的寫作思路和本書的整體框架。我尤其對那些探討“權利與義務”、“自由與秩序”的章節充滿瞭期待,因為這涉及到每個社會成員最根本的利益和行為準則。閱讀過程中,我發現這本書的語言風格相當的考究,遣詞造句都力求精確,沒有絲毫的浮誇。作者在處理一些比較抽象的哲學概念時,也錶現齣瞭極大的耐心,力求用最清晰的方式來闡述,讓讀者能夠理解。我個人非常欣賞這種嚴謹的學術態度,它讓我在閱讀時倍感安心,不會因為作者的錶達不清而産生睏惑。這本書帶給我的,不僅僅是對“社約”這個概念的理解,更是一種對社會運作機製的深刻反思。

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