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第五節　易之源流與經傳作者

圖書標籤:

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　　（易經）是中國文化的根源，也是曆代先聖纍積的生命智慧，更為群經之首。然而（易經）博大精深，研讀不易，故本書試以淺顯易懂的文詞，闡述其精微要義，並以實際的生活體驗，來印證易經的核心思想，帶領讀者進入易經的神妙世界。

　　（易）字，為變化之意，也可作簡單容易解，祇要能體悟易經的精神，掌握易經變化的竅要，就能瞭解宇宙變化的法則，進而運用這些變化法則，將生命融入自然簡單的大化中，是吾人安身立命的最佳寶典。

好的，這是一份為您的圖書《易學初階》量身定製的、不包含該書內容的詳細圖書簡介。 --- 《周易精義：探尋古老智慧的現代路徑》 一部全麵解析《周易》核心思想與應用哲學的深度指南 作者： [請自行填寫作者姓名，例如：李明德] 齣版社： [請自行填寫齣版社名稱，例如：華夏文化齣版社] --- 導言：跨越韆年的對話 自古以來，《周易》便被譽為中華文明的源頭活水，是中國哲學史上最為深邃、影響最為廣遠的經典之一。它不僅是一部用於占蔔的典籍，更是一部闡釋宇宙生成、萬物演化、人事變遷的宏大哲學體係。然而，對於現代讀者而言，《周易》往往濛著一層神秘的麵紗，其晦澀的文字和復雜的象數結構，使得許多人望而卻步。 本書《周易精義：探尋古老智慧的現代路徑》，並非簡單地復述或翻譯《易經》原文，而是旨在搭建一座連接古代智慧與現代思維的橋梁。我們摒棄繁瑣的卦象推演細節，聚焦於《周易》深層的哲學內核、嚴謹的邏輯結構，以及其中蘊含的動態平衡思想，幫助讀者真正理解“變易”、“不易”、“簡易”三位一體的智慧精髓。 我們相信，理解《周易》，並非要求讀者成為專業的易學傢，而是要掌握一種觀察世界、認知自我、指導決策的思維模式。 --- 第一部分：易學思想的基石——象、數、理的係統闡釋 本捲旨在為讀者建立一個清晰、無歧義的理論框架，剝離掉後世衍生齣的諸多復雜附會，迴歸《周易》文本本身所蘊含的樸素真理。 一、 宇宙的原初結構：太極與兩儀的生成論 本書將詳盡分析《係辭上傳》中關於宇宙本源的論述，深入探討“無極生太極，太極生兩儀”的哲學意涵。我們著重辨析“太極”並非一個靜態的實體，而是一種動態的、潛能充沛的原始狀態。通過現代科學語言（如信息論的初步概念）進行類比，闡釋其在描述世界初始動力方麵的啓示意義。 二、 符號的邏輯係統：六十四卦的結構解析 不同於側重占蔔的書籍，本部分將《周易》六十四卦視為一個高度組織化的符號邏輯係統。我們將係統梳理乾、坤、坎、離等八卦的基本意象，並分析它們之間如何通過相錯、相綜、互體等方式組閤，形成一個完備的、描述世間萬事萬物變化可能性的矩陣。重點在於理解每一卦象背後所代錶的結構關係而非吉凶預判。 三、 爻位與時位：動態變化的坐標係 《周易》的精髓在於“變”。本書將詳細解析九、六爻辭的文本含義，將其置於具體的“時位”背景之下。探討“初”、“二”、“三”、“四”、“上”等爻位如何指示事件發展的不同階段，以及“中”道在不同位置上的動態體現。理解爻辭，即是理解事物發展過程中，“進退留轉”的原則。 --- 第二部分：核心哲學的深度挖掘——動態平衡與中和之道 如果說第一部分構建瞭理解《周易》的語言和結構，那麼第二部分則深入探討瞭《周易》作為一部哲學著作，為人類提供的核心方法論。 一、 變易之道：窮則變的必然性 《周易》教導我們，世界上唯一不變的就是“變”。本章通過對大量《易經》中涉及變化、轉移、反復的卦辭進行分析，揭示事物發展中“否極泰來”、“否泰相易”的內在規律。我們會探討這種變化是如何建立在事物內部矛盾的積纍和轉化之上的，強調對趨勢的預見性而非對結果的確定性。 二、 不易之道：永恒不變的法則 在無盡的變化之中，存在著指導這些變化的根本法則，即“不易”。本書將“不易”定義為自然界和人類社會中普遍適用的、穩定不變的作用機製或原理（如因果律、對稱性原則、平衡需求）。理解“不易”，能幫助我們在紛繁的變局中抓住事物的本質。 三、 簡易之道：大道至簡的智慧體現 “簡易”意味著復雜事物可以被歸納為簡單的原理。《周易》通過八卦和六十四卦這樣有限的符號係統，描繪瞭無限的世界。本章將探討如何從復雜的現實情境中，提煉齣最核心的矛盾與最主要的驅動力，實現高效的認知與決策。 四、 剛柔、中正與時中：中和哲學的實踐應用 本書將《周易》的中和思想從道德說教提升到理性決策層麵。詳細闡述“中”與“和”在《易經》中的具體體現——並非指平庸的摺中，而是指在特定時空條件下，剛與柔、進與退、得與失之間達成的最佳動態平衡點。這是《周易》對領導者和決策者最直接的指引。 --- 第三部分：象數迴歸——從古代宇宙觀到現代思維模型的構建 本捲緻力於將《周易》的“象”與“數”進行現代化解讀，展示其作為一種高級思維模型的價值。 一、 象的認知功能：原型與直覺的關聯 “象”並非迷信的圖像，而是對客觀世界中普遍原型（Archetype）的提煉與固化。《周易》中的每一卦象，都對應著一種經典的人類經驗或自然狀態。我們探討如何通過“觀象”來激活讀者的直覺思維，快速捕捉信息背後的深層結構。 二、 數的結構功能：秩序與關係的量化 本書將“數”理解為《易經》中用於建立秩序和界定關係的工具。例如，奇偶數、三、五、九等數字在卦畫中所代錶的結構意義，遠大於其作為單純計數的意義。我們將此轉化為現代的係統分析方法，探討如何通過數字關係來理解復雜係統中的相互依賴性。 三、 陰陽辯證法的現代延伸 《周易》的陰陽學說，是世界上最精妙的二元對立與統一理論。本書將陰陽視為一對相互依存、相互轉化的信息態或能量態。它超越瞭簡單的“黑白對立”，揭示瞭萬物在特定邊界條件下的相互滲透與轉化，為理解相對論、信息熵等現代概念提供瞭古老的哲學參照。 --- 結語：在不確定性中尋求清晰的指引 《周易精義》的最終目的，是提供一種應對不確定性、擁抱變化的理性工具。它不提供“答案”，而是提供“方法”——一種基於對宇宙運行規律的深刻洞察，所建立起來的、持續學習與適應的思維框架。 閱讀本書，您將學會如何跳齣瑣碎的細節，用更宏大、更具前瞻性的視角審視人生、事業與社會，真正領悟到古老智慧在信息爆炸時代的永恒價值。 適閤人群： 對中國傳統哲學有濃厚興趣的入門學習者。 希望提升戰略思維和復雜問題分析能力的管理者與決策者。 尋求建立係統性、動態性世界觀的知識探索者。 --- （附：本書特色——我們不談占蔔，隻論哲學與方法論。每一章都配有深入的邏輯分析與現代案例對照，確保理論的嚴謹性與實踐的可操作性。）

序言

• 易學概要　　　
• 第一節　緒論　　　
• 第二節　易之起源與三代易學的變遷　　　
• 第三節　易之意義　　　
• 第四節　略論三易　　　
• 第五節　易之源流與經傳作者　　　
• 第六節　易經的內容

• 易經的演化　　　
• 第一節　太極宇宙的絕對本體　　　
• 第二節　兩儀陰陽　　　
• 第三節　四象　　　
• 第四節　八卦　　　
• 第五節　六十四卦

• 河圖與洛書 　　
• 第一節　河圖洛書之源流 　　
• 第二節　河圖之要義　 　
• 第三節　洛書之要義　 　
• 第四節　河圖與洛書的關係

• 易經的基本概念 　　
• 第一節　元、亨、利、貞　 　
• 第二節　吉、凶、悔、吝 　　
• 第三節　陽陽消息　 　
• 第四節　時與位 　　
• 第五節　理、數、象 　　
• 第六節　應、比、乘、承 　　
• 第七節　六爻三纔正位圖 　　
• 第八節　易經之旁通正反互錯原理 　　
• 第九節　無字

• 理象數之應用　　　
• 第一節　十二闢卦　　　
• 第二節　六日七分　　　
• 第三節　納甲　　　
• 第四節　納音　　　
• 第五節　爻辰　　　
• 第六節　皇極經世　　　
• 第七節　六十四卦方圓圖

• 占蔔之術　 　
• 第一節　大衍之數 　　
• 第二節　京氏八宮　 　
• 第三節　火珠林

• 易經係辭傳語解 　
• 係辭上傳 　
• 係辭下傳

• 六十四卦大義　 　
• 第一節　周易上經（三十卦）　　
• 第二節　周易下經（三十四卦）

參考書目

　　易經的創作，班固曾雲：「易道深矣，人更三聖，世曆三古。」所謂的三聖三古，是指太古伏羲氏，距今約六韆七百年，中古文王，距今約三韆二百年，近古指的是孔子，距今亦有二韆五百年。其實何止三聖，易經的思想體係是經由一代代聖賢所纍積的智慧結晶，也是中華文化的根源。《易經》的思想論及唯心、唯物，貫通形而上、形而下，涵蓋天道、人道、地道，融閤瞭知識與智慧，窮變通達，以時用中為旨歸。　　

　　《易經》的起源，是冰河期以前的人類所遺留的殘跡河圖、洛書，經由伏羲聖人，繼續創造發揚。用最簡單的陰陽符號，來說明宇宙萬物及人類進化的法則。此種法則，謂之自然法則，由簡而繁，又化繁為簡，自無象而觀有象，自現象而觀變象，自一象而測萬象，又自萬象而統於一象，自一象而返歸於無象。

　　《易經》的智慧，誠如孔子所說：「能通天下之誌」的一部書，可以解釋宇宙的現象，可以探知幽冥鬼神變化之道，可以推測國運之興衰，可以觀天下局勢的變革，也是經國的大法，生命的諫言。唐‧虞世南有言：「不讀易，不可為將相。」於是有用世之誌、濟世之纔者，尤孜孜於探索易道。中國人能擁有如此無盡藏的智慧寶典，是多麼值得驕傲。《易經》也可視為「天命之書」，所以研究易理就該著重於探求一切與天人有關的真理，這也是敝人授課時特彆加強闡述的重點。　　

　　八十五年春，颱東社教館開設瞭「易學研習班」，承濛館長抬舉，擔任授課。本書的編著，乃是將這兩年來授課的內容，加以有係統的整理分類，並盡量以淺顯易懂的文字敘述，盼能對易經班的學員，以及易學同好有所助益。編寫中雖全力以赴，三易其稿，然猶為不足，願碩學君子不吝啓誨。　　

　　敬承颱東社教館吳館長的支持，並予指導和賜序，使本書能順利齣版。前頁的四聖像，渥濛畫傢黃東明先生精心繪製，為本書增色不少。同事陳澤真老師，也是道場的同修，在浸淫近廿年修道、學易的路途上，亦師亦友，砥礪互勉，而不緻於韆山獨行。在此一併緻謝！

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直太棒瞭！我一直想找一本能夠真正帶我入門的書，擺脫那些枯燥乏味的理論，直接上手實踐。《易學初階》完全滿足瞭我的需求。它沒有讓我一開始就陷入各種復雜的概念和術語的泥潭，而是循序漸進地引導我認識這個領域。我尤其喜歡它那種“邊學邊練”的學習方式，每一個概念提齣後，緊接著就有相應的練習題，讓我能夠立刻鞏固所學。而且，這些練習題的設計非常巧妙，既有基礎性的鞏固，也有一些能夠啓發思考的拓展。作者的語言風格非常親切，就像一位經驗豐富的老師在耳邊細細講解，沒有絲毫的架子。有時候，我會在遇到睏難的時候感到沮喪，但翻翻書，總能找到讓我茅塞頓開的解釋，或者是一個讓我眼前一亮的比喻。這本書讓我第一次真正體會到瞭“學以緻用”的樂趣，也讓我對這個領域産生瞭濃厚的興趣，迫不及待地想繼續深入學習下去。

评分☆☆☆☆☆

我一直對某些領域的知識充滿好奇，但總是因為找不到閤適的入門材料而猶豫不決。直到我遇到瞭《易學初階》，我纔真正感受到瞭學習的樂趣。《易學初階》的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，直擊要點。作者在講解過程中，常常會穿插一些生活化的例子，讓我覺得這些知識離我並不遙遠，也更容易理解和接受。書中的圖示和錶格也運用得恰到好處，將抽象的概念具象化，極大地增強瞭閱讀的直觀性和趣味性。我最喜歡的是作者對於學習方法的建議，它不僅僅是教授知識，更是在引導我如何更有效地學習。這本書讓我覺得自己不再是一個被動的知識接收者，而是開始主動探索和學習。

评分☆☆☆☆☆

這本書最大的亮點在於其極強的邏輯性和係統性。它並非簡單地羅列知識點，而是構建瞭一個嚴謹的知識體係，讓讀者能夠清晰地理解事物之間的內在聯係。從最基礎的概念入手，逐步深入，每一個章節的銜接都非常自然流暢，不會有突兀感。我尤其贊賞作者在解釋一些關鍵概念時所采用的類比和比喻，它們非常生動形象，能夠幫助讀者快速抓住核心要義。閱讀過程中，我感覺到自己的思維模式在悄然發生變化，更加注重邏輯推理和係統思考。這本書不僅傳授瞭知識，更重要的是培養瞭我的學習能力和解決問題的能力。它讓我明白，學習的關鍵在於理解其內在邏輯，而非死記硬背。

评分☆☆☆☆☆

我可以說，《易學初階》徹底改變瞭我對學習新事物的看法。之前，我總是覺得很多看似高深莫測的知識，學習起來會是一場艱苦卓絕的“戰役”，需要花費大量的時間和精力去消化。但這本書的齣現，讓我發現原來學習也可以是如此輕鬆愉快的體驗。它將那些復雜抽象的概念，用非常具象化、生活化的例子來解釋，讓我仿佛置身其中，感同身受。我特彆欣賞作者在書中對於一些細節的把握，比如在介紹某個原理時，會穿插一些曆史故事或者名人軼事，讓整個學習過程不再是枯燥的知識灌輸，而是充滿瞭人文氣息和趣味性。讀這本書的時候，我經常會不由自主地發齣“原來是這樣！”的驚嘆，這種豁然開朗的感覺，真是太美妙瞭。而且，書中的排版設計也十分用心，重點內容清晰明瞭，視覺疲勞感也大大降低。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個對這類事物非常“小白”的人，一直以來都覺得它高高在上，遙不可及。《易學初階》這本書，簡直就是為我這樣的新手量身定做的。它沒有讓我望而卻步的專業術語，也沒有讓我頭疼的復雜公式。作者仿佛知道我所有的睏惑和疑問，並且在書中一一給齣瞭清晰、易懂的解答。我最喜歡的是它循序漸進的教學方式，每一步都走得很紮實，不會讓我感到有任何的跳躍。而且，書中提供的案例分析都非常貼近實際生活，讓我能夠立刻看到理論是如何應用於實踐的，這種直觀的感受，是其他任何教材都無法比擬的。這本書讓我對原本感到畏懼的事物，産生瞭一種前所未有的親近感，甚至讓我開始憧憬未來的學習和探索。