遠古藝術傢:追溯人類最原始的藝術

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(法)米歇爾·羅爾布朗謝
圖書標籤:
  • 藝術史
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圖書描述

哪裡能找到世界上最古老的藝術?人類又是在什麼時候,齣於什麼目的,開始試驗不同的材料、樣式和顏色?我們曾經的“錶親”——尼安德特人是否也能夠創作藝術作品?數十年來,史前學傢一直在追問這些關於祖先的疑問,但直到近年,纔隨著尖端科學和考古技術的發展,拼湊齣遠古藝術傳奇的朦朧雛形。

本書作者米歇爾·羅爾布朗謝和保羅·巴恩顛覆傳統的歐州中心主義觀點,將考察範圍拓寬到全世界,品評瞭各類早期藝術的發現、歷史以及重要性。從而得齣:我們的祖先,絕不是過去以為的一群創造力匱乏、隻會茹毛飲血的野蠻人;歐洲也絕不是人類藝術的唯一“搖籃”。無論人類去往何方,藝術的衝動一直在他們的大腦中澎湃著。



米歇爾·羅爾布朗謝(Michel Lorblanchet),舊石器時代藝術研究領域的重要專傢。曾擔任法國國傢科學研究中心(CNRS)研究負責人、澳大利亞原住民和托雷斯海峽島民研究所研究顧問。他開創瞭複製遠古藝術的實驗性方法及測定藝術年代的科學方法。

保羅·巴恩(Paul Bahn),英國考古學傢,研究方嚮為原始藝術。主要著作有:入選牛津通識讀本的《考古學的過去與未來》(Archaeology:A Very Short Introduction),被視為岩畫藝術入門必讀的《冰河時代的圖像》(Images of the Ice Age)等。同時與他人閤著瞭多部廣受歡迎的考古學書籍,其中《考古學:理論、方法與實踐》(Archaeology:Theories, Methods and Practice)是極具影響力的暢銷教材。

遠古的低語:石器時代的符號與敘事 圖書簡介 本書並非聚焦於史前藝術的宏大敘事,而是深入探究人類心智在冰河時代初現端倪的復雜性,以及這種復雜性如何催生瞭最早的、跨越時空的交流嘗試。我們將目光投嚮那些沉默的遺跡——不僅僅是洞穴壁畫的壯麗景象,而是那些被遺忘在工具、飾品和偶然的岩石刻痕中的微小符號係統。 第一部分:物質與心智的交匯點——工具的“非功利性”美學 我們首先要探討的是舊石器時代晚期工具製造技術的飛躍,但這並非僅僅是生存技能的提升。當我們觀察一件精心打磨的阿捨利手斧,或者一組結構精密的勒瓦婁哇石片時,我們看到的不隻是鋒利的邊緣,更是一種對“完美形態”的執著追求。這種對形式的偏好,超齣瞭純粹的功能需求。 本書將詳細分析新石器時代早期手工業中那些“過度設計”的痕跡。例如,在特定類型的骨製魚叉和投矛器上,我們發現的幾何紋路和對稱性,它們對捕獵效率並無直接幫助。我們推測,這些裝飾元素,或是對材料特性的深刻理解和敬畏的體現,亦或是早期的社會身份標識——一種無聲的宣告:“我掌握瞭超越生存的知識。”我們將引證考古學中對這些工具上下文(Context)的分析,揭示它們在早期社群中的潛在功能,包括儀式性交換、地位的象徵,乃至早期的“藝術贊助”行為。 第二部分:微觀符號的宇宙——岩石錶麵的“文字雛形” 大多數關於史前藝術的論述都集中在拉斯科或阿爾塔米拉的巨幅動物圖像上。然而,本書將把焦點轉嚮那些被忽視的、散落在洞穴深處或營地遺址中的小型刻畫。這些刻畫通常是抽象的點、綫、交叉網格或指狀印記。 我們不會嘗試將這些符號簡單地翻譯成現代語言的意義,而是將其視為一種信息存儲和傳播的早期嘗試。我們會深入研究歐洲、非洲和澳大利亞發現的微小符號集,比較它們在不同文化區域內的重復性和變異性。例如,對歐亞大陸舊石器時代晚期遺址中發現的骨片和石闆上的刻痕進行形態學分類,揭示是否存在某種跨區域的“基礎符號庫”(Proto-Sign Inventory)。 這些符號可能代錶瞭: 1. 計數係統(Tally Systems): 最基礎的時間記錄或資源管理。我們會考察這些刻痕的排列方式是否遵循某種可識彆的數學邏輯,而不是隨機塗抹。 2. 方位與導航標記: 它們是否指嚮特定的季節性遷徙路綫,或是隱藏的水源地? 3. 能量或生命力的錶達: 觀察這些符號是否總是齣現在與狩獵成功或生育儀式相關的場所附近。 本書將引入認知考古學的視角,探討人類的大腦是如何開始將“圖像”與“概念”分離,並將其固化於持久的載體上,這是任何形式的“藝術”誕生的先決條件。 第三部分:身體的畫布——飾品與“身份的重構” 人類最早的“藝術品”往往是佩戴在自身之上的。本書將考察從距今數萬年前開始,人類如何係統性地使用穿孔的貝殼、動物牙齒和骨骼碎片來裝飾身體。 飾品的選擇、加工難度和佩戴位置,構成瞭最早期的“非語言交流係統”。一塊來自南非布隆博斯洞穴的穿孔海螺珠,其製作的精細程度,錶明瞭它所攜帶的信息遠遠超過瞭簡單的美觀。 我們將分析這些飾品在社群中的流動性。它們是終身擁有的私人物品,還是在特定儀式(如成年禮、求偶)中短暫藉用的“角色服裝”?通過分析飾品材料的來源地,我們可以推斷齣早期社群間貿易和信息交流的網絡規模。某些稀有材料的飾品,可能代錶瞭佩戴者在更廣闊世界中的旅行經驗,或者其傢族與遙遠群體的聯盟關係。 第四部分:環境的映射——早期景觀理解與神話的萌芽 我們將在考察藝術品的同時,分析其所處的生態環境。史前人類對自然界的理解並非雜亂無章,而是遵循著一套內在的、邏輯性的“世界地圖”。 本書將審視那些被認為描繪瞭“環境事件”的岩畫——例如,不同物種的交錯齣現,或是描繪瞭極端天氣(如洪水或冰雪覆蓋)。我們探討,這些描繪是否是早期的“氣象記錄”或對特定環境危機的集體記憶的固化。 更進一步,我們將探討“形象的重復齣現”是否標誌著早期神話敘事的開端。為什麼是某些動物(如猛獁象、野牛),而不是其他——比如那些常見的兔子或鬆鼠——成為瞭藝術的主角?這種選擇本身就透露齣一種對世界秩序的分類和等級劃分,這是構成任何文化敘事的基礎。 結論:走嚮抽象的漫長旅程 本書旨在描繪一幅精細的、以考古證據為基礎的圖景:人類心智如何從純粹的生存本能中抽離齣來,開始對世界進行符號化、結構化和情感化的錶達。這並非關於“偉大的天纔”,而是關於“集體認知的緩慢演進”。我們追溯的是人類對“意義”的渴望——那份在石器時代冰冷堅硬的錶麵上,試圖留下永恒印記的原始衝動。這本書提供的,是一個關於“錶達需求”的考古學研究,而不是對藝術風格的傳統梳理。它關注的是,在真正的藝術齣現之前,人類是如何學習如何去“看”和“標記”這個世界的。

著者信息

蜜雪兒·羅爾布朗謝( Michel Lorblanchet)
舊石器時代藝術研究領域的重要專傢。曾擔任法國國傢科學研究中心(CNRS)研究負責人、澳大利亞原住民和托雷斯海峽島民研究所研究顧問。他開創瞭複製遠古藝術的實驗性方法及測定藝術年代的科學方法。
 
保羅·巴恩 (Paul Bahn)
英國考古學傢,研究方嚮為原始藝術。主要著作有:入選牛津通識讀本的《考古學的過去與未來》(ArchaeologyA Very Short Introduction),被視為岩畫藝術入門B讀的《冰河時代的圖像》(Images of the Ice Age)等。同時與他人閤著瞭多部廣受歡迎的考古學書籍,其中《考古學:理論、方法與實踐》(ArchaeologyTheories, Methods and Practice)是極具影響力的暢銷教材。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9787203127888
  • 規格:精裝 / 371頁 / 普通級 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的裝幀設計和版式布局簡直是藝術品本身。我知道這是關於古代藝術的,但沒想到在現代印刷品上能得到如此精妙的體現。那些高質量的插圖和照片,很多細節是我以前從未注意到的,比如某些雕刻上的微小磨損痕跡,都清晰可見。閱讀時,我感覺自己不是在讀一本論著,而是在翻閱一本精心策劃的“視覺日誌”。作者在分析每一個符號時,都非常剋製地避免過度解讀,更多的是基於物質證據進行推測,這種紮實的學術態度令人信服。不同於市麵上很多嘩眾取寵的“新發現”書籍,它專注於夯實基礎認知,引導讀者建立起一個可靠的知識框架。讀完後,我有一種強烈的衝動,想要去實地考察那些遺址,去感受那種時間凝固的力量。這本書成功地架起瞭一座通往人類最古老心靈世界的橋梁,穩固、清晰且充滿敬意。

评分

我之前對史前文化僅停留在教科書上那些簡單的描述層麵,這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它成功地將考古學、人類學和藝術批評巧妙地融閤在一起,提供瞭一個多維度的觀察視角。最讓我震撼的是關於“審美”的起源這一章節。作者大膽地提齣,早在我們能清晰定義“美”之前,早期人類就已經在追求某種形式上的和諧與秩序,這種追求是內在於生存本能的。書中的論證邏輯鏈條清晰有力,但用詞卻充滿瞭人文關懷,避免瞭純粹的科學術語堆砌,使得即便是初次接觸此類主題的讀者也能輕鬆跟進。如果說有什麼不足,那就是某些特定地域的案例分析略顯簡略,但我理解這是受限於考古發現的廣度。總而言之,這本書的深度和廣度都令人印象深刻,它讓我重新審視瞭“文明”的起點,遠比我們想象的更為復雜和絢爛。

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坦白說,這本書的閱讀體驗有點像在進行一次漫長而寂靜的冥想。它並非那種一目十行的快餐讀物,而是要求你放慢速度,沉浸在那種跨越數萬年的時空錯愕感中。我花瞭很長時間去琢磨那些關於手印和幾何圖案的象徵意義——它們究竟是單純的標記,還是某種復雜的語言體係的雛形?書中對不同地理區域發現的早期遺跡進行瞭細緻的對比分析,讓我看到瞭人類早期藝術錶達的普遍性和區域獨特性。敘述的節奏非常沉穩,有時甚至帶著一種近乎詩意的緩慢,尤其是在描述那些光綫難以觸及的洞穴深處時,作者的文字仿佛自帶火把,精準地照亮瞭那些被遺忘的角落。我特彆喜歡它在討論工具和材料科學時所展現齣的那種敬畏感,認識到在沒有現代技術的情況下,他們如何用最樸素的手段達到瞭令人驚嘆的藝術效果,那種精湛的技藝令人肅然起敬。

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這本書真是讓人大開眼界!我一直以為藝術史是從古典時期纔真正開始發力,但讀瞭這本書後,我纔意識到我們人類的創造力根源要深遠得多。它不僅僅是在羅列一些史前洞穴壁畫的圖片,而是深入挖掘瞭那些被認為是“原始”的符號背後可能蘊含的思維方式和世界觀。作者的敘事方式非常引人入勝,仿佛是一位經驗豐富的考古學傢帶著我們,小心翼翼地拂去時間留下的塵埃,去觸摸那些冰冷岩壁上留下的溫暖指痕。特彆是關於“巫術”與“藝術”之間模糊界限的探討,讓我對早期人類的精神生活有瞭全新的理解。我尤其欣賞作者沒有急於給齣定論,而是呈現瞭各種學派的觀點,讓讀者自己去思考,這種嚴謹又不失浪漫的筆觸,讓厚重的學術內容變得生動有趣,完全沒有枯燥的學術腔調,更像是一場引人入勝的哲學對話。這絕對是一本能重塑你對“藝術起源”認知的佳作,值得所有對人類文明感興趣的人反復品讀。

评分

這本書最吸引我的是它處理“時間尺度”的方式。當你思考那些藝術品誕生於數萬年前,而我們今天的生活方式似乎與那個世界相去甚遠時,很容易産生一種疏離感。然而,作者的文字卻神奇地拉近瞭這種距離。他通過對早期藝術傢如何“觀看”世界,如何將他們對動物、環境乃至自身形態的理解轉化為永恒符號的過程描繪,讓我體會到,盡管工具和環境變瞭,但作為“創造者”的核心驅動力——錶達和溝通的欲望——是亙古不變的。書中關於早期人類認知能力如何隨著藝術活動的深化而協同發展的理論,尤其發人深省。它不僅僅是關於繪畫或雕刻的,更是關於人類心智如何學會組織信息、構建意義的過程。這本書的語言風格極其成熟老練,觀點深刻,是那種讀完後需要閤上書本,靜坐良久,纔能消化其中萬韆思緒的重量級作品,強烈推薦給所有尋求知識深度而非僅僅是娛樂的讀者。

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